--------------------------------------------------------------------------------
Jeesus
Vielä Jeesuksesta
Kirjoittanut: Maallikko, 27.8.2003 klo 09.39
Nämä Jeesuksen persoonan pohdiskelut ovat todella mielenkiintoisia. Koska asialla näyttävät olevan todelliset asiantuntijat, pyytäisin kommentteja seuraaviin kysymyksiin:
1. Oliko Jeesus Jumalan Poika vai viisas ihminen?
Minusta näyttää vahvasti siltä, että hänet on nostettu jamalalliseen asemaan tuntuvasti myöhemmin. Hän erottui aikalaisistaan ylivoimaisen persoonansa ansiosta. Hän oli selvä atraktiokeskus ja alkoi vetää itseensä kaikenlaisia uskomuksia taivaallisesta alkuperästään.
2. Hakiko Jeesus tietoisesti ristinkuolemaa?
Näyttää siltä, että hän etsi sitä. Näin VT:n kirjoitukset kävisivät toteen. Hänhän muun muassa ratsasti aasintammalla kohti Jesrusalemin temmppeliä, mutta ei riisunut kenkiään. Eikö se ollut nimenomaan kiellettyä?
3. Miten hänen sanan "te kyykäärmeitten sikiöt" ja hänen tapansa puhdistaa temppeli ruoskan avulla
asiattomista henkilöistä tukevat hänen suuruuttaan?
Eivätkö ne ole hyvin inhimillisiä piirteitä hänessä?
4. Mitä merkitsisi kristinuskon kannalta, jos Jeesukselta riistettäisiin hänen jumaluutensa?
Riittäiskö ihmisille pelkkä hänen rakkaudenoppinsa.
Jeesus
Vielä Jeesuksesta
Kirjoittanut: Maallikko, 27.8.2003 klo 09.39
Nämä Jeesuksen persoonan pohdiskelut ovat todella mielenkiintoisia. Koska asialla näyttävät olevan todelliset asiantuntijat, pyytäisin kommentteja seuraaviin kysymyksiin:
1. Oliko Jeesus Jumalan Poika vai viisas ihminen?
Minusta näyttää vahvasti siltä, että hänet on nostettu jamalalliseen asemaan tuntuvasti myöhemmin. Hän erottui aikalaisistaan ylivoimaisen persoonansa ansiosta. Hän oli selvä atraktiokeskus ja alkoi vetää itseensä kaikenlaisia uskomuksia taivaallisesta alkuperästään.
2. Hakiko Jeesus tietoisesti ristinkuolemaa?
Näyttää siltä, että hän etsi sitä. Näin VT:n kirjoitukset kävisivät toteen. Hänhän muun muassa ratsasti aasintammalla kohti Jesrusalemin temmppeliä, mutta ei riisunut kenkiään. Eikö se ollut nimenomaan kiellettyä?
3. Miten hänen sanan "te kyykäärmeitten sikiöt" ja hänen tapansa puhdistaa temppeli ruoskan avulla
asiattomista henkilöistä tukevat hänen suuruuttaan?
Eivätkö ne ole hyvin inhimillisiä piirteitä hänessä?
4. Mitä merkitsisi kristinuskon kannalta, jos Jeesukselta riistettäisiin hänen jumaluutensa?
Riittäiskö ihmisille pelkkä hänen rakkaudenoppinsa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Noh, kun täällä oikein "asiantuntijaksi" tituleerataan, niin täytyy kai jotain vastata.Satuin muuten tänne foorumille viikon tauon jälkeen.
Kysymyksesi kaipaisivat varmaan parempaa pohdintaa, mutta sanonpa nyt jotain mitä mieleen tulee:
1. Jumalan Poika ei varsinaisesti kuvaa Jeesuksen Jumaluutta, vaan se on pikemminkin sen ajan Messiaaninen arvonimi (ainakin UT:n varhaiskerroksissa). Mitä Jeesuksen Jumalallistamiseen tulee, niin se on todella haastava kysymys. Oma teoriani on perinteinen: Jeesus teki olemuksellaan ja ihmeillään ainutlaatuisen vaikutelman ihmisiin ja täten hänet otettiin vakavasti; niin vakavasti, että hän saattoi ilmaista Jumalallisen luonteensa uskottavasti. Jos Jeesus ei itse antanut ymmärtää kuuluvansa Jumalaluuden kategoriaan, niin on tavattoman vaikea selittää alkukirkon uskoa. Vaikka Jeesus olisi tehnyt kuinka valtavan vaikutuksen opetuslapsiinsa, olisi silti Messiaaksi hyväksymisen luullut olevan korkein mahdollinen "inhimmillinen" tunnustus hänen seuraajiensa taholta.
2. Tietääkseni temppelin ulommilla alueilla, missä Jeesuksen kerrotaan käyneen, ei kuulunut ottaa kenkiä pois.
3. Henkilökohtaisesti en osaa Jeesuksen temppeli-demonstraatiota pitää niin kovin ongelmallisena. Temppelin kauppameno ilmeisesti näyttäytyi korruptoituneena Jeesuksen silmissä. Ehkä teoilla oli suurempi vaikutus kuin pelkällä sanallisella tuomiolla. En nyt kuitenkaan ole tekemässä tästä mitään mallia kristityn tavalle hoitaa asioita. Lukisin sen pikemminkin Jumalan Pojan valtuuksien ilmentämiseen. Kyse oli ilmeisesti myös profetaalisesta teosta, mikä ennakoi temppelin loppua.
4. Miksi Jeesuksen pitäisi olla ei-jumalallinen? Jos Jeesuksen Jumaluus heitettäisiin mäkeen, niin jäisihän siinä hänen merkityksensä ihmiskunnan syntien sovittajana eloon. Jos kuitenkin uskotaan Jumalan jollakin tavalla johtaneen kristikunnan teologian muodostumista, niin aika ongelmalliseksi ensimmäisten kristittyjen opinmuodostus kävisi.
Hyvät keskustelukumppanit, pyydän anteeksi, että tulen myöhässä mukaan! Minäkään en ehdi aina käydä lukemassa kaikkea.
Kävin juuri vastaamassa tuolla aiemmin aloitettuun keskusteluun tästä aiheesta, joten toivon että vilkaisette niitä ja odotan vastauksianne siellä.
Kiitollisena nehem