Uskovien käyttämät käsitteet

ovat yhtä ympäripyöreitä kuin Raamattu. Tyypillisimmillään tämä näkyy erilaisten uskonsuuntausten tuomitsemisessa. Seuraavassa eräs esimerkki.

"Ristinteologia on vajaata evankeliumia ja Suonto ja kumppanit kuuluu sen kannattajiin. Jeesus edustaa täyttä evankeliumia."

Mitä on ristinteologia? Epäilen, että käsitteelle on minkäänlaista määritelmää. Löysin myös käsitteen "luterilainen ristinteologia".

Lainauksen jälkimmäinen lause taas on selvää puppua. En ole koskaan kuullut jeesuksen evankeliumista. Jeesuksen (mahdollisia) sanomisia taas löytyy kaikista evankeliumeista, eikä niistä löydy juuri yhteistä säveltä. Ristiriitaisuuksia sitäkin enemmän.

Näyttääkin siltä, että lahkouskovat lyövät toisiaan erilaisten epämääräisten käsitteiden avulla. Samannimiset käsitteet vielä merkitsevät eri asiaa eri ihmisten sanomana. Kaikella tällä käsitekakofonialla pyritään ilmeisesti sanomaan: "meidän tapamme uskoa on ainoa oikea".

Profeettoja on pilvin pimein. Profeetat panettelevat toisiaan minkä ehtivät.

Kukaan ei tiedä, mitä on oikea usko vai onko sitä olemassakaan.
6183
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 6

Vanhimmat

epämääräisistä käsitteistä (savonarola).

"täynnä Pyhää Henkeä"

Mutta taas sanojasta riippuen henkilö voi olla täynnä oikeaa henkeä tai väärää. Ja kumpikin sanoja on yhtä varma siitä, että on oikeassa.

Pyhä Henki itse, ei ole koskaan tullut sanomaan, kenellä on oikea ja kenellä väärä henki. Raamatusta taas voi löytää (ja löydetään) tuki sadoille eri versioille.

Äänestä

Ristin palvominen kaikinensa on " puupökkölön"
toteemipalun palvontaa, ja siksi epäjumalan palvontaa räikeimmillään.

Äänestä

  • Tuskinpa kukaan uskovista palvoo "puupökkelöä", roomalaisten kidutus- ja tappovälinettä.
    Jeesuksen evankeliumi, josta voi hyvin käyttää myös nimitystä ristin evankeliumi tai ristinteologia, tarkoittaa ilosanomaa Hänestä. Jeesuksesta Kristuksesta, joka ristillä poisotti maailman synnin. Ilosanomaa Hänestä, joka kuoli tähtemme ja jonka Jumala herätti kuolleista ja korotti antaen Hänelle kaikkia muita nimiä korkeamman. Häneen uskomme ja Häntä rakastamme.

    1.Piet.1:8-9
    "Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
    sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen."

    Jeesuksen evankeliumia ei tietenkään löydy Raamatusta kirjana kuten evankelistojen nimillä kulkevat kirjat. Jeesus ei ollut ilosanoman tuoja, evankelista, vaan itse ilosanoma. Uskovat julistaessaan ilosanomaa, julistavat Kristusta.
    Kristuksen evankeliumi mainitaan Raamatussa, mutta ei niin ymmärrettynä kuin uskottomat tahtovat ymmärtää.

    Fil.1:27
    "Käyttäytykää vain Kristuksen evankeliumin arvon mukaisesti, että minä, tulinpa sitten teidän tykönne ja näin teidät tai olin tulematta, saan kuulla teistä, että te pysytte samassa hengessä ja yksimielisinä taistelette minun kanssani evankeliumin uskon puolesta".

    Evankeliumit eivät tuomitse juutalaisuutta eivätkä millään tavoin edistä antisemitismiä. Jeesus sanoo itse, ettei häntä ole lähetetty muiden kuin Israelin kadonneiden lammasten tykö. Evankelistojen tehtävä oli ja on tänä päivänäkin levittää ilosanomaa sekä "juutalaisille että kreikkalaisille".

    Room.1:
    14 Kreikkalaisille ja barbaareille, viisaille ja tyhmille minä olen velassa;
    15 omasta puolestani minä siis olen altis teillekin, Roomassa asuvaisille, julistamaan evankeliumia.
    16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
    17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".

    Jeesus ja Hänen seuraajansa arvostelivat ja tuomitsivat vain 'oikeaoppisten' juutalaisten eli fariseusten ja lainoppineiden asenteen ja tavan toimia.

    Äänestä

>> Uskonnollisen yhteisön oma terminologia

Jos kielipelien ideaa halutaan käyttää hyväksi uskonnollisen kielen tarkastelussa, olennaista on, että tunnistetaan ja tunnustetaan uskonnollisten yhteisöjen keskenään erilaiset kielipelit. Äkkipäätä tuntuisi, että kristillisten yhteisöjen kesken vallitsisi verrattain suuri yhteisymmärrys keskeisten käsitteiden merkitysalasta. On kuitenkin ilmiselvää, että esimerkiksi aivan yksinkertaiset käsitteet 'rukoilla', 'Pyhä Henki' ja 'kaste' herättävät erilaisia sivumielteitä helluntailiikkeessä kuin evankelisluterilaisessa kirkossa.

Wittgensteinin kielipelien idea liittyy voimakkaasti nimenomaan käsitteisiin ja niiden käyttöön. Kysymys ei kuitenkaan ole vain ilmausten kielellisestä käytöstä, niin kuin Hintikka (1982, 172-173) on huomauttanut: Wittgenstein tarkoittaa "ilmaisun käytöllä" sen käyttämistä myös ei-kielellisten toimintojen välineenä, ja kielipelit ovat siten pikemmin kielen avulla pelattavia pelejä kuin varsinaisia kielellisiä pelejä. Joka tapauksessa on ilmeistä, että jos kullakin uskonnollisella yhteisöllä on oma kielipelinsä so, erityislaatuinen suhde sanojen ja todellisuuden välillä, niin oletettavasti niissä käytetyillä käsitteilläkin on osin erilaisia nimiä. Tämän havaitsee hyvin vertaamalla esimerkiksi uskonnollista kääntymistä merkitsevien ilmausten vaihtelua yhteisöstä toiseen... >>
http://www.uta.fi/~tlmaih/Jutut2/uskkieli.htm#Uskonnollisen+yhteis%F6n+oma+terminologia

Äänestä

Kommentoi aloitusta


J.Edgar kirjoitti:

ovat yhtä ympäripyöreitä kuin Raamattu. Tyypillisimmillään tämä näkyy erilaisten uskonsuuntausten tuomitsemisessa. Seuraavassa eräs esimerkki.

"Ristinteologia on vajaata evankeliumia ja Suonto ja kumppanit kuuluu sen kannattajiin. Jeesus edustaa täyttä evankeliumia."

Mitä on ristinteologia? Epäilen, että käsitteelle on minkäänlaista määritelmää. Löysin myös käsitteen "luterilainen ristinteologia".

Lainauksen jälkimmäinen lause taas on selvää puppua. En ole koskaan kuullut jeesuksen evankeliumista. Jeesuksen (mahdollisia) sanomisia taas löytyy kaikista evankeliumeista, eikä niistä löydy juuri yhteistä säveltä. Ristiriitaisuuksia sitäkin enemmän.

Näyttääkin siltä, että lahkouskovat lyövät toisiaan erilaisten epämääräisten käsitteiden avulla. Samannimiset käsitteet vielä merkitsevät eri asiaa eri ihmisten sanomana. Kaikella tällä käsitekakofonialla pyritään ilmeisesti sanomaan: "meidän tapamme uskoa on ainoa oikea".

Profeettoja on pilvin pimein. Profeetat panettelevat toisiaan minkä ehtivät.

Kukaan ei tiedä, mitä on oikea usko vai onko sitä olemassakaan.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu