Joutukaa sielut on aikamme kallis.
Nämä virren sanat kehoittavat meitä jouduttamaan tai kiirehtimään päiviemme loppua kohti.
Apostoli Pietari tajusi tämän saman asian, kehoittaessaan meitä tutkimaan, minkä kaltaisia meidän tulisi olla vaelluksessamme Herran päivän koittaessa.
Vuotemme virtana vierivi pois, emmekä voi niitä jouduttaa, eikä viivyttää, vaan Herra on varannut aikansa jokaiselle tapahtumalle.
Ilmestyskirja kertoo aikakausien kulumisesta tarkkoina aikamäärinä, kuten: Aika kaksi aikaa, ja puoliaikaa, 42 kuukautta ja 1360 päivää, jotka kaikki tarkoittavat samaa asiaa.
Israelin kansalle oli säädetty 70 vuosiviikkoa, eikä näitä vuosi-viikkoja voinut jouduttaa eikä viivyttää, ja näin Pietarin kirjankin päivien jouduttaminen joutuu uuteen valoon.
Ei ihminen voi muutella niitä aikoja ja hetkiä, jotka Jumala on oman valtansa nojalla säätänyt ja määrännyt.
Muut tulkinnat on sepitetty seurakunnallisten tarpeiden hyödyntämiseksi, että saataisiin seurakunta liikkeelle.
Raamatun kääntäjät ovat hyvin erimielisiä sanojen ja tapahtumien merkityksestä.
Ilmestyskirjassa Jeesus nuhtelee ja varoittaa seurakuntia niiden taivaltaessa lopullista päämäärää kohti, ja nykyisin elämme Laodikean aikakautta, jota ei olisi voitu siirtää aikaisemmille seurakunta jaksoille, vaan kaikkien näiden täytyy ensin tapahtua ja sitten tulee loppu.
Nämä virren sanat kehoittavat meitä jouduttamaan tai kiirehtimään päiviemme loppua kohti.
Apostoli Pietari tajusi tämän saman asian, kehoittaessaan meitä tutkimaan, minkä kaltaisia meidän tulisi olla vaelluksessamme Herran päivän koittaessa.
Vuotemme virtana vierivi pois, emmekä voi niitä jouduttaa, eikä viivyttää, vaan Herra on varannut aikansa jokaiselle tapahtumalle.
Ilmestyskirja kertoo aikakausien kulumisesta tarkkoina aikamäärinä, kuten: Aika kaksi aikaa, ja puoliaikaa, 42 kuukautta ja 1360 päivää, jotka kaikki tarkoittavat samaa asiaa.
Israelin kansalle oli säädetty 70 vuosiviikkoa, eikä näitä vuosi-viikkoja voinut jouduttaa eikä viivyttää, ja näin Pietarin kirjankin päivien jouduttaminen joutuu uuteen valoon.
Ei ihminen voi muutella niitä aikoja ja hetkiä, jotka Jumala on oman valtansa nojalla säätänyt ja määrännyt.
Muut tulkinnat on sepitetty seurakunnallisten tarpeiden hyödyntämiseksi, että saataisiin seurakunta liikkeelle.
Raamatun kääntäjät ovat hyvin erimielisiä sanojen ja tapahtumien merkityksestä.
Ilmestyskirjassa Jeesus nuhtelee ja varoittaa seurakuntia niiden taivaltaessa lopullista päämäärää kohti, ja nykyisin elämme Laodikean aikakautta, jota ei olisi voitu siirtää aikaisemmille seurakunta jaksoille, vaan kaikkien näiden täytyy ensin tapahtua ja sitten tulee loppu.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Hieno kirjoitus, mutta pari asiaa jäi vaivaamaan.
"Aika kaksi aikaa, ja puoliaikaa, 42 kuukautta ja 1360 päivää, jotka kaikki tarkoittavat samaa asiaa.
Israelin kansalle oli säädetty 70 vuosiviikkoa, eikä näitä vuosi-viikkoja voinut jouduttaa eikä viivyttää"
Tarkoitit varmaan 1260 profeetallista päivää eli 1260 vuotta ja eikö tuo 70 vuosiviikkoa (490 vuotta) ole toisesta ajanjaksosta, 2300 profeetallisesta päivästä eli 2300 vuodesta?
Joka alkoi 457 eKr ja päättyi 34 jKr. Ja kun tuohon 34 jKr lisätään jäljelle jääneet 1810 vuotta tullaan vuoteen 1844.
Mutta laodikean aikakautta tosiaan nyt eletään. Siunausta ylifariseukselle!
Näytät erehtyneen asioissa. Oli näet niin, että vuosiviikko oli Israelilaisilla ihan virallinen aikamääre. Sitä ei ollut tarvis ilmoittaa päiviksi naamioituna.
Sapattivuonna tuli maa jättää viljelemättä ja kesannoksi.
Nämä sapattivuodet maalle olivat porrastetut viljelylohkoittain niin, ettei silti jäänyt vuosia väliin ilman satoa.
Missään tapauksessa vuosia ei ilmoitettu "iltoina ja aamuina".
tulee.
Tottakai kysymyksessä on 1260 päivää, eli myöskin 3,5 vuotta, joka tekee myöskin 1260 päivää.
Nämä kaksi ennustus sarjaa löytyvät sekä Danielin kirjasta, että myöskin Ilmestyskirjasta vuosiviikkojen osalta.
Danielin kirjan 70 vuosiviikon aikaa ei Ilmestyskirjassa ole mainittu samaan yhteyteen kuuluvana, vaan se kuuluu historialliseen Messias ennustukseen osana siitä.
Nämä ovat mielenkiintoisia aikalaskelmia joista monella on jäänyt huomaamatta Nebukadnessarin 7 hullua vuotta, joka päiviksi laskettuna tekee 2520 vuotta joka samaan ennustussarjaan liitettynä johtaa vuoteen 1914 kun alkuvuotena on 606 eKr. josta Jehovan todistajat aloittavat ratkaista Danielin vuosiviikkoja. Tämän laskelman he ovat kuitenkin itse hyljänneet, mutta ylifariseus ei pidä sitä niinkään vääränä, koska muut kohdat osuvat oikeaan.
Kirjaimellisesti näitä Nebukadnessarin 7 hullua vuotta on pidetty lopun aikaan kuuluvana 7 vuotisina antikristuksen vainoina johon ne eivät kuulu, vaan pikemminkin Dan. 8:14 luvun yhteyteen.
606+70+1844=2520 vuotta ulottuvat vuoteen 1914..1844+70=1914. Yhteensattumiako? joka tapauksessa tutkiva tuomio aloitettiin taivaassa 1844, ja jos sitä jatkettiin pyhien toimesta vuonna 1914, liittyy siihen salaisuus, jota on pohdittu, sekä hengellisesti, että maallisten näkemyksien mukaan runsaasti.
Pidän oikeana tutkia näitä asioita, vaikka ne joskus eivät vastaa perinteisiä tulkinta malleja.
1260 vuotta kuuluvat säkkipukuisten todistajien aikaan, joka on kristittyjen marttyyrien historiaa jotka joutuivat Roomalaiskatolisen inkvisition kynsiin vuonna 538 jKr. ja jatkui vuoteen 1798 jKr. Sinä vuonna Kenraali Berthier marssi Roomaan ja otti paavin vangiksi ja vei hänet Ranskaan, jolloin paavi kunta sai kuolinhaavan, joka paranee parhaillaan.
Säkkipukuiset todistajat olivat vanha ja uusi-testamentti, joita salaisesti levitettiin käännettynä Latinasta kansan kielelle, joka aiheutti vainon.
Aikahistorialliset käsitteet ovat mielenkiintoisia. Sir Isaac Newton käytti 75% elämästään joutavan päiväisiin kappalistisiin tutkimuksiin Raamatun aikahistoriasta erään teoksen mukaan. Olisikohan kysymyksessä jokin David Katzin kirjoista? ylifariseus on asiasta eri mieltä, sillä tieteelliset näkemykset ovat horjuneet enemmän kuin Raamatun historiallinen tulkintasuunta, joka on Sir Isaac Newtonin käsialaa.
Oletkohan ihan eksyksissä?
Puhut asioista joilla ei ole vähäisintäkään merkitystä kristinuskoon.
Kristinusko löytyy vain Raamatusta eikä sen kirjoittamisen jälkeisillä mielipiteillä tai tulkinnoilla mikään muutu.
Laki oli elämän ohje ja elämiseen ihmisenä liittyy myös evankeliumin opetukset.
Adventtikirkko harhauttaa opetuksillaan ihmiset luulemaan uskon olevan jotain hartaudenharrastusta.
Adventismi on kummallista kuin epäjumalien PALVONTARITUAALIT.
En lukenut kumpaistakaan tarkoin, mutta onhan
selvää, että kirjanoppineet tuntevat Raamattua
enemmän kuin kotiäidit.
Matt. 13:17
Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
Matt. 24:15
Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
16 silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
Matt. 24:33
Samoin te myös, kun näette tämän kaiken, tietäkää, että se on lähellä, oven edessä.
Mark. 13:14
Mutta kun näette hävityksen kauhistuksen seisovan siinä, missä ei tulisi - joka tämän lukee, se tarkatkoon-silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
Taraktkaamme Israelia - - sillä vielä ei Jerusalem
ole kaiken maailman sotajoukkojen saartamana, vaan
aivan vapaata on esim turismi sielläpäin.
Luuk. 21:20
Mutta kun te näette Jerusalemin sotajoukkojen ympäröimänä, silloin tietäkää, että sen hävitys on lähellä.
Hävitys ja hävitys . . .
Temppeli tosin häväistään ja kaksi kolmasosaa
Israelin kansasta, mutta temppeliä ei hävitetä,
vaan vin häväistään. Armonistuimen sijaan sille
korkeimmalle apikalle antikristuksen istuin.
Sak. 14:2
Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
Raamattu on oikeassa, ihminen väärässä
Silloin tällöin kun olen tavannut eri palstoilla ylifariseus-1kkösen kirjoitelmia hän on ollut aina väärässä. Kumma yhteensattuma?
"" Pietarin 2. kirje 3. luku selitettynä.
ylifariseus_1 16.5.2008 klo 19.54
Joutukaa sielut on aikamme kallis. ""
Pietaria se ei kylläkään ollut, vaan tämä on . . .
- armo kasvattaa taivasta varten:
2.Piet.2:18 Heidän puheensa ovat suurellisia mutta tyhjänpäiväisiä, ja ruumiinsa halujen vallassa he koettavat vietellä irstauteen niitä, jotka juuri ovat pääsemässä eroon eksyksissä vaeltavista. [Juud. 16]
2.Piet.2:14-18
14 Himokkain silmin he katsovat naisia eivätkä saa synninteosta kyllikseen. He viekoittelevat ihmisiä, jotka eivät vielä ole varmalla pohjalla, ja ahneudessa he ovat mestareita. Nuo kirotut!
15 Suoralta tieltä poikettuaan he ovat eksyneet ja lähteneet samalle tielle kuin Bileam, Beorin poika, joka mieltyi petoksesta tarjottuun palkkaan [4. Moos. 22:7; Juud. 11]
16 mutta jota ojennettiin hänen rikkomuksensa tähden: aasi, mykkä eläin, puhui ihmisen äänellä ja esti profeetan mielettömän aikeen. [4. Moos. 22:28]
17 Nuo ihmiset ovat vedettömiä lähteitä, sadepilviä, jotka tuulenpuuska hajottaa. Heille on varattuna synkin pimeys. [Juud. 12,13]
18 Heidän puheensa ovat suurellisia mutta tyhjänpäiväisiä, ja ruumiinsa halujen vallassa he koettavat vietellä irstauteen niitä, jotka juuri ovat pääsemässä eroon eksyksissä vaeltavista. [Juud. 16]
Vain armo kasvattaa!