Kaikki oikessa

puolustakaa uskoanne ja kirkkoa, älkääkä antako ateistien ja kirkosta eronneiden häväistä Jumalaa.
Meillä on suuri vastuu pitää kirkko kunniassa.
22630
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 22

Vanhimmat

että ei tarvitse suntion ja papin siellä kaksistaan kirkonmenoissa olla. Käytkö useinkin?

Äänestä
  • ja kaikissa raamattupiireissä ym. mihin vain on mahdollisuus mennä ja aika antaa myöten.

    Ei tekisi pahaa sinullekaan.

    Äänestä

  • jumalanpalveluksessa kirjoitti:

    ja kaikissa raamattupiireissä ym. mihin vain on mahdollisuus mennä ja aika antaa myöten.

    Ei tekisi pahaa sinullekaan.

    jokasunnuntaisen kirkonpenkin hinkkaamisesi takia siis vaadit, että valtion pitää maksaa kirkolle rahaa.

    Etkö osaa ilman upeita kulisseja uskoa tuohon palestiinalaisalueelta tuotuun heimoriitoja täynnä olevaan jumaltarustoon?

    Äänestä

  • kirkon naurettavilla loruilla kuten

    Athanasioksen tunnustus

    "Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.

    Yhteinen kristillinen usko on tämä:

    Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.

    Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki:

    Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton. Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön. Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön. Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias. Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.

    Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta. Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt. Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.

    Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.

    Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.

    Oikea oppi on tämä:

    Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Yhtä lailla Jumala ja ihminen. Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala, äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen. Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä. Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi. Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden. Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.

    Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.

    Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua!"

    Äänestä

  • häpäisette kirjoitti:

    kirkon naurettavilla loruilla kuten

    Athanasioksen tunnustus

    "Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.

    Yhteinen kristillinen usko on tämä:

    Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.

    Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki:

    Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton. Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön. Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön. Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias. Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.

    Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta. Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt. Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.

    Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.

    Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.

    Oikea oppi on tämä:

    Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Yhtä lailla Jumala ja ihminen. Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala, äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen. Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä. Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi. Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden. Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.

    Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.

    Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua!"

    sulle tarkoitettu vaan hihhuleille.

    Äänestä

  • ei ollut kirjoitti:

    sulle tarkoitettu vaan hihhuleille.

    no minä jo ihmettelinkin, että missä mennään:)

    Aika hauska liturgia muuten.

    Tämä on se juttu, joka on minua aina eniten hämmentänyt.

    "Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa."

    - Minä en vaan millään saa tuosta mitään tolkkua, vaikka kuinka yrittäisin. Saatko sinä? Se on kyllä tällaisen ateistin mielikuvituksenkin ulottumattomissa.

    Äänestä

  • Kössönöm kirjoitti:

    no minä jo ihmettelinkin, että missä mennään:)

    Aika hauska liturgia muuten.

    Tämä on se juttu, joka on minua aina eniten hämmentänyt.

    "Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa."

    - Minä en vaan millään saa tuosta mitään tolkkua, vaikka kuinka yrittäisin. Saatko sinä? Se on kyllä tällaisen ateistin mielikuvituksenkin ulottumattomissa.

    riitä käsittämään näitä jumalallisia asioita, valitettavasti.
    Mutta sekin on hyvä,että edes tunnustat sen.
    Ehkä joskus tulee valaistuksen hetki sinullekin.

    Äänestä

  • Kössönöm kirjoitti:

    no minä jo ihmettelinkin, että missä mennään:)

    Aika hauska liturgia muuten.

    Tämä on se juttu, joka on minua aina eniten hämmentänyt.

    "Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa."

    - Minä en vaan millään saa tuosta mitään tolkkua, vaikka kuinka yrittäisin. Saatko sinä? Se on kyllä tällaisen ateistin mielikuvituksenkin ulottumattomissa.

    "Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt. Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee."

    Mikähän näissä lähtemisessä ja syntymisessä on erona?
    Vielä oikein isästä syntynyt.

    Äänestä

  • ei näköjään kirjoitti:

    riitä käsittämään näitä jumalallisia asioita, valitettavasti.
    Mutta sekin on hyvä,että edes tunnustat sen.
    Ehkä joskus tulee valaistuksen hetki sinullekin.

    mitä tolkkua tuossa on:

    ""Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.""

    - Onko sinulle siis selvää se, että tässä jesse-jutussa tapettiin ykskolmasosa jumaluudesta, eikä se sitten oikeasti kuollutkaan, koska se on osa sitä kokonaista kolminaista jumaluutta. Mitä nyt kävi välillä poikaporukassa tepastelemassa maankamaralla muinaisen Palestiinan alueella.

    Sinulle siis on "valaistunut" tämä stoori?

    Äänestä

  • Kössönöm kirjoitti:

    mitä tolkkua tuossa on:

    ""Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.""

    - Onko sinulle siis selvää se, että tässä jesse-jutussa tapettiin ykskolmasosa jumaluudesta, eikä se sitten oikeasti kuollutkaan, koska se on osa sitä kokonaista kolminaista jumaluutta. Mitä nyt kävi välillä poikaporukassa tepastelemassa maankamaralla muinaisen Palestiinan alueella.

    Sinulle siis on "valaistunut" tämä stoori?

    ei pysty ymmärtämään noin ylimaallista tekstiä, ehkä olet ollut jo liian kauan ateistina?

    Äänestä

  • Oikeassa uskossa olevat ovat jo kiitettävän runsaslukuisesti eronneet kirkosta.
    Siitä kiitän Jumalaa.
    Onhan kirkko ollut suuresti estämässä etsivien ihmisten uskoon tuloa.
    Uskoon tulemisen tilalle on tarjottu kirkko muotomenoineen.

    Suomen evankelisluterilainen kirkko on harhaopin perustalla seisova ihmisoppi.

    Katso tästä lisää:
    http://www.Jeesus-on-Herra.com
    Sieltä löytyy monta aihetta sivuavaa tekstiä.
    _________________________________

    Äänestä

  • Kössönöm kirjoitti:

    no minä jo ihmettelinkin, että missä mennään:)

    Aika hauska liturgia muuten.

    Tämä on se juttu, joka on minua aina eniten hämmentänyt.

    "Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa."

    - Minä en vaan millään saa tuosta mitään tolkkua, vaikka kuinka yrittäisin. Saatko sinä? Se on kyllä tällaisen ateistin mielikuvituksenkin ulottumattomissa.

    Tuo liturgia hihhulin on pakko uskoa, jottei hän joudu ikuisesti kärventymään helvetin lieskoissa. Ei sillä ole väliä, onko tekstissä mitään järkeä vai ei, hihhuli vain hypnotisoi itsensä luulemaan, että teksti on mielekästä.

    Vähän niinku LSD-trippi, ihminen kuulema voi kokea suuria oivalluksia, joita hän ei kuitenkaan pysty selittämään toisille. Jos hän selvittyään muistaa ne, hän ei itsekään näe enää niissä järkeä.

    Hihhulilla on kestotrippi.

    Äänestä

  • Kössönöm kirjoitti:

    no minä jo ihmettelinkin, että missä mennään:)

    Aika hauska liturgia muuten.

    Tämä on se juttu, joka on minua aina eniten hämmentänyt.

    "Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa."

    - Minä en vaan millään saa tuosta mitään tolkkua, vaikka kuinka yrittäisin. Saatko sinä? Se on kyllä tällaisen ateistin mielikuvituksenkin ulottumattomissa.

    Eipä tuosta kolminaisuusopista saa selvää moni uskovakaan.
    Se on Raamatun ulkopuolinen ihmiskyhäelmä, johon ei tietenkään pidä uskoa...
    tai olla uskovinaan.., kuten monet uskossa olevat tekevät.

    Raamattu opettaa Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä selvin sanoin.
    Mm. 1 kor.8:6.
    Apostolien opetus eli siis Raamatun oppi on kaukana kolminaisuusopista.

    Tässä muuten oma kirjoitukseni aiheesta:

    Äänestä

  • weijo Lindroos, Turku kirjoitti:

    Eipä tuosta kolminaisuusopista saa selvää moni uskovakaan.
    Se on Raamatun ulkopuolinen ihmiskyhäelmä, johon ei tietenkään pidä uskoa...
    tai olla uskovinaan.., kuten monet uskossa olevat tekevät.

    Raamattu opettaa Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä selvin sanoin.
    Mm. 1 kor.8:6.
    Apostolien opetus eli siis Raamatun oppi on kaukana kolminaisuusopista.

    Tässä muuten oma kirjoitukseni aiheesta:

    Tässä:
    http://www.Jeesus-on-Herra.com/kirjoitukset/ajatuksiajumalasta.htm

    Kirjoitus on painettu pieneksi opetusvihkoseksi. Sitä saa tilata maksutta
    osoitteesta:
    http://[email protected]

    Äänestä

  • vaatimaton äly kirjoitti:

    ei pysty ymmärtämään noin ylimaallista tekstiä, ehkä olet ollut jo liian kauan ateistina?

    mikä on tuon jutun juoni. Taitaa olla liian vaikeaa.

    Äänestä

En naura ihmisille, en vihaa heitä vaan yritän ymmärtää heitä ja heidän tekojaan.

Ja täytyy valitettavasti sanoa että sinunlaisesi kiihkouskovaiset ovat omalla tavallaan säälittäviä, naiiveja, huvittavia ja tietämättömiä ympäröivästä maailmasta. Kävisitte ulkona, osallistukaa muuhunkin kuin kirkollisiin kokoontumisiin, käykää vaikka elokuvissa, ostoksilla tai ostamassa jäätelöä ja istuskelkaa puiston penkillä katselemassa maailman menoa. Avartaisi varmasti hieman maailmankuvaanne.

Nauttikaa kesästä! Vai, onko sekin jotenkin syntiä kiihkoilijoiden mielestä??

Äänestä
  • antamasta kesästä täytyy nauttia.
    Ei, se ei todellakaan ole syntiä.

    Äänestä

  • kaunis ihminen kirjoitti:

    antamasta kesästä täytyy nauttia.
    Ei, se ei todellakaan ole syntiä.

    kaikki mikä saa ihmisen unohtamaan Jumalan on syntiä.
    toivottavasti sataa rakeita koko kesän ettei Jumala unohtuisi.

    Äänestä

Vanhassa Testamentissa mainitaan 22 rikosta, joihin syylliset ansaitsevat kuolemantuomion.

Polttamalla, kivittämällä, hirttämällä tai miekalla teloitettavia ovat homoseksuaalit, insestiin syyllistyneet, eläimiin sekaantujat, raiskaajat, ihmissyöjät, jumalanpilkkaajat, abortintekijät, harhaoppiset, väärän valan vannojat, taparikolliset ja vanhempiaan lyövät lapset.

Lue Raamattusi jotta tiedät mitä siinä puolustat.

Äänestä
  • naiset ansaitsevat kuolemantuomion, mikäli heidän ei kuultu huutavan apua paikassa, missä joku olisi voinut kuulla huudon.

    Äänestä

  • paksua kirjaa lukea, ainakaan kokonaan läpi.
    Oletko sinä lukenut sen?

    Äänestä

  • jaksa niin kirjoitti:

    paksua kirjaa lukea, ainakaan kokonaan läpi.
    Oletko sinä lukenut sen?

    Tunnustan, en kokonaan.

    Genesiksen kyllä alkukielellä. Se riitti naurattamaan. Heprean kieli sisältää suomennoksessa piiloon jäävää huumoria.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


uskossa olevat kirjoitti:

puolustakaa uskoanne ja kirkkoa, älkääkä antako ateistien ja kirkosta eronneiden häväistä Jumalaa.
Meillä on suuri vastuu pitää kirkko kunniassa.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu