on sananlaskun mukaan: 1) tutkiminen ja 2) hutkiminen. Jälkimmäinen ilmeisesti, jos aihetta on.
Olennaista on, että yleensä ensin tutustutaan asiaan ja sitten vasta päätetään mielipide ao. asiasta eikä päinvastoin.
Uskovat toimivat toisin. Ensin päätetään lopputulos, sitten tehdään tutkinta niin, että lopputulos on haluttu.
Tarkoitan tässä tietenkin uskovien suhtautumista Raamattuun.
Ensin päätetään, että Jumala on hyvä. Sitten tulkitaan Raamattua niin, että Jumala näyttää hyvältä. Ne kohdat, jossa Jumala ei ole hyvä, jätetään lukematta.
Ensin päätetään, että Jeesus on synnitön, sitten tulkitaan Raamattua sopivasti.
Ensin päätetään, että luomiskertomus on totta, sitten tulkitaan Raamattua siten, että luomiskertomus näyttää todelta (ja evoluutioteoria virheelliseltä).
Vähän toisenlaista tulkintaa edustaa tilanne, jossa halutaan nykyaikaan sopiva lopputulos.
Ensin päätetään, että maa on muodoltaan pallo (toisin kuin Raamattu selvästi sanoo), sen jälkeen tulkitaan Raamattua siten, että pallohan se on.
Olennaista on, että yleensä ensin tutustutaan asiaan ja sitten vasta päätetään mielipide ao. asiasta eikä päinvastoin.
Uskovat toimivat toisin. Ensin päätetään lopputulos, sitten tehdään tutkinta niin, että lopputulos on haluttu.
Tarkoitan tässä tietenkin uskovien suhtautumista Raamattuun.
Ensin päätetään, että Jumala on hyvä. Sitten tulkitaan Raamattua niin, että Jumala näyttää hyvältä. Ne kohdat, jossa Jumala ei ole hyvä, jätetään lukematta.
Ensin päätetään, että Jeesus on synnitön, sitten tulkitaan Raamattua sopivasti.
Ensin päätetään, että luomiskertomus on totta, sitten tulkitaan Raamattua siten, että luomiskertomus näyttää todelta (ja evoluutioteoria virheelliseltä).
Vähän toisenlaista tulkintaa edustaa tilanne, jossa halutaan nykyaikaan sopiva lopputulos.
Ensin päätetään, että maa on muodoltaan pallo (toisin kuin Raamattu selvästi sanoo), sen jälkeen tulkitaan Raamattua siten, että pallohan se on.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tähän tapaan toimivat myös kreationistien omat "tieteelliset tutkimuslaitokset". Ensin päätetään, että luomistarina on tosi ja tämän jälkeen pyritään (huonolla menestyksellä tosin)sovittamaan tieteelliset teoriat tähän jo ennakolta päätettyyn lopputulokseen.
Uskovat sanovat usein, että tieteellä ei ole vastauksia ongelmiin. Voidaan vielä perustellummin väittää, että kreationisteilla on kyllä vastaus mutta ei oikein siihen sopivaa ongelmaa :-)
Ja tällaista toimintaa he nimittävät vakavissaan tieteeksi vaikka lähestymistapa on täsmälleen päinvastainen kuin oikeassa tieteessä, jossa ei voi olla vastausta ennen kysymystä. Eräät kreationistien "tutkimuslaitokset" ovat vaatineet "tutkijoiltaan" jopa kirjallista lupausta tukea luomistarinaan pohjautuvaa näkemystä maailman ja elämän synnystä.
Kuinka tällainen tutkija voi edes teoriassa olla objektiivinen, kun kädet ovat sidottu tiettyym ajattelumalliin ja lopputulokseen jo etukäteen?
kerkiävät.
Ei tieteen tekokaan ole vapaa ennakkoasenteista, mutta oleellista on, että kritiikki aina tasoittaa pelin ja karsii asenteelliset tutkimustulokset.
erään ystävämme, Työmies1:n, vahva 4 tolpan uskomus. Niillä tolpilla hän on jaksanut hutkia palstalla moneen otteeseen.
väitteeseen mitenkään. Liian ilmiselvä, ja mahdoton puolustaa?
varmentuu tutkimalla Raamattua. Kas kummaa!, kun ne alkuihmiset, jotka saivat tuta Jumalan hirmukostot, ajattelivat Hänestä pelkkää hyvää.
vailla todellisuuspohjaa. Edes Raamattu ei kerro hyvästä Jumalasta vaan toisaalla hyvästä ja toisaalla pahasta. Vanha Testamentti mukaan lukien voittopuolisesti pahasta.
Myöskään Jumalan teot eivät mitenkään todista hyvästä Jumalasta.
Lue vielä aloitus ajatuksen kanssa.
selkeästi hyvän ja pahan, ja antaa ymmärtää, että se pahalta näyttävä Jumalassa ei ole pahuutta Hänessä.
Jos pikkumaisuus, kostonhimoisuus, pitkävihaisuus, murhanhimoisuus, raakuus ja lasten ja naisten murhaaminen miesten pahojen töiden vuoksi on hyvyyttä, niin sitten meillä on kyllä aika erilaiset arvot.
Kun Jumala on hyvä niin hänen tekonsa, kuinka hirveät tahansa, selitetään uskovien toimesta hyviksi. Näinhän sanoin ja näihän on.
Onneksi mitään Jumalaa ei ole olemassa, mutta ihmiset tekevät jumalan tekoja senkin edestä.