Hebrealaiskirje 9. on luku, jossa mainitaan mm. pyhäkkö. Mitä pyhäkköä luvussa tarkoitetaan, sitä lienee syytä tarkemmin tutkia:
Heprealaiskirje 9
1 Olihan tosin ENSIMMÄISELLAKIN liitolla jumalanpalvelussäännöt ja MAALLINEN PYHÄKKÖ.
2 Sillä MAJA oli valmistettu niin, että siinä oli etumainen maja, jossa oli sekä lampunjalka että pöytä ja näkyleivät, ja sen nimi on "pyhä".
3 Mutta toisen esiripun takana oli se MAJA, jonka nimi on "kaikkeinpyhin";
4 siinä oli kultainen suitsutusalttari ja liiton arkki, yltympäri kullalla päällystetty, jossa säilytettiin kultainen mannaa sisältävä astia ja Aaronin viheriöinyt sauva ja liiton taulut,
5 ja arkin päällä kirkkauden kerubit varjostamassa armoistuinta. Mutta näistä nyt ei ole syytä puhua kustakin erikseen.
6 Kun nyt kaikki on näin järjestetty, menevät papit joka aika etumaiseen majaan jumalanpalvelusta toimittamaan,
7 mutta toiseen majaan menee ainoastaan ylimmäinen pappi kerran vuodessa, ei ilman verta, jonka hän uhraa itsensä edestä ja kansan tahattomien syntien edestä.
8 Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan LIHAN SÄÄNTÖJÄ, jotka ovat voimassa UUDEN JÄRJESTYKSEN AIKAAN ASTI.
11 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka EI OLE KÄSILLÄ TEHTY, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa,
12 meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan KAIKKEINPYHIMPÄÄN ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
13 Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
15 Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.
16 Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä;
17 sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.
18 Sentähden ei myöskään ensimmäistä liittoa verettä vihitty.
19 Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julkilukenut kaikki käskyt, niinkuin ne laissa kuuluvat, otti hän vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja isopin ja vihmoi sekä itse kirjan että kaiken kansan,
20 sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt".
21 Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet.
22 Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
23 On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavalla puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä.
24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan ITSE TAIVAASEEN, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
25 Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
26 sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Kuten Raamatun sana ilmoittaa, Jeesus meni TAIVAASEEN. Luvun alussa puhutaan yksinomaan vanhan liiton aikaisesta kaikkeinpyhimmästä eikä taivaasta. Luku ei ilmoita, että Jeesus olisi alkanut suorittaa pyhäkköpalvelusta v. 1844, eikä myöskään "tutkivaa tuomiota" Näin ollen adventistien opetus on ihmisoppia, sillä Raamattu ei sellaista opeta.
Mitä Jeesus tekee taivaassa? Siihen vastaa Raamattu näin:
Ap. t. 7:55
Mutta täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen päin ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella
Ap. t. 7:56
ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".
Room. 8:34
Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
Kol. 3:1
Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.
Hepr. 8:1
Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
1. Piet. 3:22
hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.
Raamattu todistaa Jeesuksen olevan TAIVAASSA Isän OIKEALLA PUOLELLA. Sen sijaan se ei todista, että Jeesus olisi toimittamassa tutkivaa tuomiota VUODESTA 1844 ALKAEN.
Heprealaiskirje 9
1 Olihan tosin ENSIMMÄISELLAKIN liitolla jumalanpalvelussäännöt ja MAALLINEN PYHÄKKÖ.
2 Sillä MAJA oli valmistettu niin, että siinä oli etumainen maja, jossa oli sekä lampunjalka että pöytä ja näkyleivät, ja sen nimi on "pyhä".
3 Mutta toisen esiripun takana oli se MAJA, jonka nimi on "kaikkeinpyhin";
4 siinä oli kultainen suitsutusalttari ja liiton arkki, yltympäri kullalla päällystetty, jossa säilytettiin kultainen mannaa sisältävä astia ja Aaronin viheriöinyt sauva ja liiton taulut,
5 ja arkin päällä kirkkauden kerubit varjostamassa armoistuinta. Mutta näistä nyt ei ole syytä puhua kustakin erikseen.
6 Kun nyt kaikki on näin järjestetty, menevät papit joka aika etumaiseen majaan jumalanpalvelusta toimittamaan,
7 mutta toiseen majaan menee ainoastaan ylimmäinen pappi kerran vuodessa, ei ilman verta, jonka hän uhraa itsensä edestä ja kansan tahattomien syntien edestä.
8 Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan LIHAN SÄÄNTÖJÄ, jotka ovat voimassa UUDEN JÄRJESTYKSEN AIKAAN ASTI.
11 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka EI OLE KÄSILLÄ TEHTY, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa,
12 meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan KAIKKEINPYHIMPÄÄN ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
13 Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
15 Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.
16 Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä;
17 sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.
18 Sentähden ei myöskään ensimmäistä liittoa verettä vihitty.
19 Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julkilukenut kaikki käskyt, niinkuin ne laissa kuuluvat, otti hän vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja isopin ja vihmoi sekä itse kirjan että kaiken kansan,
20 sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt".
21 Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet.
22 Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
23 On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavalla puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä.
24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan ITSE TAIVAASEEN, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
25 Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
26 sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Kuten Raamatun sana ilmoittaa, Jeesus meni TAIVAASEEN. Luvun alussa puhutaan yksinomaan vanhan liiton aikaisesta kaikkeinpyhimmästä eikä taivaasta. Luku ei ilmoita, että Jeesus olisi alkanut suorittaa pyhäkköpalvelusta v. 1844, eikä myöskään "tutkivaa tuomiota" Näin ollen adventistien opetus on ihmisoppia, sillä Raamattu ei sellaista opeta.
Mitä Jeesus tekee taivaassa? Siihen vastaa Raamattu näin:
Ap. t. 7:55
Mutta täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen päin ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella
Ap. t. 7:56
ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".
Room. 8:34
Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
Kol. 3:1
Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.
Hepr. 8:1
Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
1. Piet. 3:22
hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.
Raamattu todistaa Jeesuksen olevan TAIVAASSA Isän OIKEALLA PUOLELLA. Sen sijaan se ei todista, että Jeesus olisi toimittamassa tutkivaa tuomiota VUODESTA 1844 ALKAEN.
Vastaukset 21
Vanhimmat
tekstin.
Hepr 8:1-2 "Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. HÄN TOIMITTAA PALVELUSTA TAIVAAN PYHÄKÖSSÄ, TODELLISESSA PYHÄKKÖTELTASSA, JOTA EI OLE PYSTYTTÄNYT IHMINEN VAAN HERRA ITSE."
Siinä ei lue tulee olemaan 22.10.1844, vaan Paavali kertoo omana aikanaan: on, on asettunut, toimittaa.
Siis mennyt muoto "on asettunut"
Asettui taivaaseen noustessaan jo.
Ja Paavalin tuota kirjoittaessa Jeesus jo toimitti palvelusta ja oli ylipappina. Ja sama on tilanne yhä, mikään ei taivaassa ole muuttunut Paavalin ajoista (paitsi enemmän uskovia on siirtynyt sinne kuoltuaan).
KARITSA EI PETÄ VAAN ARMAHTAA
Onpas monta todistusta siitä, että Karitsa istuu Jumalan oikealla puolella!
Kait niitä enemmänkin löytyisi, mutta jollei noita usko, niin ei mitään.
Joahnneksen Ilmestys on luku sinänsä, kun valtaistuimella istuvasta KARITSASTA
puhutaan. (Mm. Ilm 5:6).
Stefanuksen todistus on liikuttava ja rohkaiseva. Jeesus nousee seisomaan.
Kun Jeesus kaiken lain
yläpuolella on antamasa armahduspäätöksiä, on vaikea kuvitella, että
hän samanaikaisesti sadistisesti juonittelisi jonkun lapsensa
pään menoksi tai sielun.
----------------------------------
### ja jätit sitten
Kirjoittanut: pois tämän 29.5.2008 klo 00.19
tekstin.
Hepr 8:1-2 "Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. HÄN TOIMITTAA PALVELUSTA TAIVAAN PYHÄKÖSSÄ, TODELLISESSA PYHÄKKÖTELTASSA, JOTA EI OLE PYSTYTTÄNYT IHMINEN VAAN HERRA ITSE." ###
Kyllä sinä tuolla koukulla voit vetää sieluja egw:n pyhäkköopin turmiolliseen vaikutuspiiriin.
Mutta teidä tämä: menetät myös oman sielusi kadotustuomion paikkaan.
Loputtomasti Raamatusta löytyy jakeita, joiden päälle voidaan rakentaa oma oppi.
Ilman tuotakin hirvas laittoi riittävästi todisteita siitä, että Karitsa on kaiken lain
yläpuolella. Stefanus rukoili armahdusta kivittäjilleen ja varmasti Karitsa kuuli häntä.
PAAVALI ON OIVA ESIMERKKI SIITÄ, ETTÄ LAUPIAAN STEFANUKSEN RUKOUKSET
KUULTIIN KARITSAN ISTUIMELLA !
Kenties sinun tuputtamasi jae jäi pois siksi, etei joku Ellen Gee piste suuressa kliimaksissaan
intoutuisi perustamaan sen jakeen päälle vaikkapa adventtitotuutta sunnuntaipedonmerkkeineen.
ASIAN Y D I N
Hebr 8:1-2 (V.k.)
1
Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
2
tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
Hebr 8:1-2 (U.k.)
1
Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. [Mark. 12:36 ]
2
Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse. [Hepr. 9:11,24]
Ei tuossa mitään tutkivan tuomion oppia esitetä - sellainen löytyy adventtikirkon G-pisteestä!
Vanhan liiton pappikaan ei voinut muuta kuin armahtaa. Taas vuodeksi eteenpäin.
Epäiletkö Karitsaa vilpilliseksi uhrikaritsaksi?
"Ydinkohta" on siinä, kuten sanankohta
todistaa, että kaikki valta on Armahtajallamme.
Halpaa armoa? Ei suinkaan, sillä armoa halpana pitävät eivät vanhassakaan liitossa
saapuneet uhreineen ja niillä on kovat selittämiset viimeisellä tuomiolla, eikä taida
selitykset auttaa. Uudessa liitossa eivät suinkaan kaikki riennä avoimen esiripun
so. Jeesuksen ruumiin uhriin uskomisen kautta:
Hepr. 10:10
Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa. [Hepr. 9:12,28]
Hepr. 10:20
Ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa -- kautta.
... armoalttarille, vaan pitävät pelastusta halpana, kuten Eesau esikoisoikeuttaan.
Mitä tuo palvelus taivaallisessa pyhäkössä on muuta kuin esikuvan toteutumista.
Sillä leeviläiset papit rukoilivat uhraajan puolesta ja nämä saivat armon. Uudessa liitossa
ON JO sovitettu, ainiaaksi. Kaikki vaan eivät
ota vastaan tuota, vaan pitävät halpana.
Raamattu opettaa, että vanhan liiton uhri vain PEITTI synnit. Miksikäs olisi tutkittu syntejä,
kun uhritoimituksella ne kuitenkin peitettiin?
"Ydinkohtaan" liittyy se, että nyt ei
vain peitetä, vaan todellisesti poistetaan. Jeesus toden totta suorittaa sitä
pyhäkköpalvelusta ja ilman mitään egw-välivuosia - Hän alati rukoilee puolestamme.
Leeviläinen pappi rukoili vain kerran vuodessa. Vissi ero, siinä ydinkohtaa kerrakseen.
Hepr. 7:25
Siksi hän pystyy nyt ja aina pelastamaan ne, jotka hänen välityksellään lähestyvät Jumalaa.
Hän elää iäti rukoillakseen heidän puolestaan. [Room. 8:34; 1. Joh. 2:1]
Tämä todellinen Jeesuksen taivas. Onko se pilven hattaran päällä? va lieneekö se kauvempana? Ellette pysty asialliseen vastaukseen, niin minä menen Hindugurujen puheille, ehkä he tietävät nämä asiat hieman paremmin?
22.10.1844?????????????? HÄH???????????????????
olet nettipeelo!
Niin kristityt uskovat taivaan olevan siellä, missä
Herra Sebaot asuu.
Oletko nähnyt aivojasi, sinä joka epäilet?
Et vai? Kuinka sitten luotat ajatusmaailmaasi!
Ellen on uskova_1:lle kuin läheinen ystävä johon saa purkaa kaikki omat vaikeudet ...
te haluatte tahallanne unohtaa. Niin paljon pelkäätte tulevaa tuomiotanne.
## Jeesus on myös
tuomari, mutta senhän 29.5.2008 klo 00.31
Te haluatte tahallanne unohtaa. Niin paljon pelkäätte tulevaa tuomiotanne. ##
Kuka sulle on kuiskaillut, että Jeesus on tuomari?
Hän sovitti meidät Isän kanssa ja itse itsemme
tuomitsemme, jos ei armo kelpaa. Tai jos emme
luota siihen. Lainkiivailu saattaa johtua siitäkin,
ettei ole täyttä luottamusta armovoimaan.
Joh. 12:47
Jos joku ei noudata minun sanojani, vaikka on ne kuullut, en minä häntä tuomitse. En ole tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan sen. [Joh. 3:17]
tuomiovalta on Jeesuksella, siis hän on tuomari. Lähi-idässä tuomari ja puolustusasianajaja olivat yksi ja sama henkilö, eivät kaksi eri henkilöä, kuten länsimaissa.
meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa, tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
Mitäs tuota ihmettelet? vai eikö vastaus miellytä? Tuoksahtaa adventismilta? ja sehän on sinulle nykyään kuin punainen vaate.
Lähetä vaikka e-postia uskova_1:delle niin saat varmaan mieleises vastauksen.
Ellen sitä ja Ellen tätä ..
Muuten jos panet kopion Antille saat kaksi mieleistäs vastausta .. vaikka ne ei varmaan ole samanlaisia muussa kuin siinä että Ellen on väärässä..
tutkivassa mielessä kirjoittanutkaan, hän antoi tuossa tuon luvun lopussa oman vastauksen, turha sellaisen kanssa on alkaa tutkimaankaan mitään koska hänellä on oma vastauksensa jo valmiina.
Niin adventisteillahan on tuo sama taktiikka kuin sukulaisharhaoppisilla jehovillakin, että ihmisten pitäisi alkaa teidän kanssanne tutkimaan teidän lähtökohdistanne Ellen Whiten Suuri Taistelu-kirjan muotoon vääntämäänne "raamattua".
Tutkipa noiden poikien ja siskojen antamia
tuomioita Ellenin tutkivalle tuomiolle.
Missä kohdin Hebrealaiskirje yhdentyy
Ellenin pyhäkköopin kanssa?
Hebr 8:1-2 (U.k.)
1
Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. [Mark. 12:36 ]
2
Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse. [Hepr. 9:11,24]
Tämä on se jae, minkä varaan Ellenin pyhäkköoppi
rakentuu. Muttei tämä jae viittaa mitenkään
siihen tutkivan tuomion teoriaan.
Vaan aivan päinvastoin: sijaiskärsijällä on nyt
kaikki valta ja voima armahtaa.
Vaan ensin pitäs kyssyy toisilt ja sit vast
aatella itekki!! Voi, voi, voi!
Sinun harhasi aina pienenevät silloin kun olet muistanut ottaa lääkityksesi. Terveytesi takia nuo Ellen harhat pienenevät yleensä lääkityksen jälkeen. Otappas nyt pillerisi ja mene nukkumaan
että heprealaiskirje puhuisi tutkivasta tuomiosta. Danielin kirja ja Ilmestyskirja siitä puhuvat. Heprealaiskirje puhuu pyhäköstä vain yleisesti.
että heprealaiskirjeessä sanotaan myös että JUMALA TUOMITSEE KANSANSA JA KOSTAA VIHOLLISILLEEN.
"Tutkivan tuomion" ja ties vaikka mitä.
Sulelpa Israelin Jumala on tehnyt todella
vaikeaksi tulla Jumalan lapseksi!
Kovassa koetuksessa olet.
Kostaa tahallaan tutkainta vastaan potkiville.
Sakarja profeetta 14.
3 Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin vihollisen hyökätessä. [Jes. 42:13]
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan. [Aam. 1:1 | Juud. 14]
Rauha tulee