joku suositteli Athanasioksen uskontunnustustusta ainoana oikeana kristittyjen oppina, niin pyydän sitä vertaamaan Jeesuksen ja apostolien opettamaan uskon vaatimukseen ja Jumalan, sekä Jeesuksen Kristuksen tuntemiseen:
Johannes 17
3 "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, JOKA YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen."
Verratkaapa, hyvät lukijat Jeesuksen opetusta seuraavaan Athanisioksen opetukseen:
Ote Athanosiuksen uskontunnustuksesta:
"Ääretön on Isä, ääretön on Poika, ääretön on Pyhä Henki. Iankaikkinen on Isä, iankaikkinen on Poika, iankaikkinen on Pyhä Henki. Eikä kuitenkaan ole kolmea iankaikkista, vaan yksi iankaikkinen. Niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön."
Niin myös kaikkivaltias on Isä, kaikkivaltias on Poika, kaikkivaltias on Pyhä Henki. Eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Niin myös Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala. Eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi ainoa Jumala.
Niin myös Isä on Herra, Poika on Herra, Pyhä Henki on Herra. Eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi ainoa Herra.
Sillä samoin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, niin myös yhteinen, kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta eli Herrasta."""
Mielestäni Athanasioksen uskontunnustus on juuri tuota Jeesuksen ja apostolien varoittamaa 'on mutta ei kuitenkaan ole'-opetusta. Eikö se muistuta aika paljon "lihan mukaista" opetusta, jonka Jeesus ja apostolit sanoivat heti heidän jälkeensä pääsevän valtaan?:
Matt. 5:37
"vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta."
2. Korinttolaiskirje 1
17 "Kun minulla siis oli tämä aikomus, en kaiketi ole menetellyt kevytmielisesti? Vai päätänkö lihan mukaan, minkä päätän, niin että puheeni on sekä »on, on», että »ei, ei»?
18 Mutta Jumala sen takaa, että puheemme teille ei ole »on» ja »ei»."
Jeesuksen vaatima uskontunnustus on hyvin yksinkertainen:
1. Joh. 4:15
"Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."
1. Joh. 5:5
"Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
Johannes 17
3 "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, JOKA YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen."
Verratkaapa, hyvät lukijat Jeesuksen opetusta seuraavaan Athanisioksen opetukseen:
Ote Athanosiuksen uskontunnustuksesta:
"Ääretön on Isä, ääretön on Poika, ääretön on Pyhä Henki. Iankaikkinen on Isä, iankaikkinen on Poika, iankaikkinen on Pyhä Henki. Eikä kuitenkaan ole kolmea iankaikkista, vaan yksi iankaikkinen. Niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön."
Niin myös kaikkivaltias on Isä, kaikkivaltias on Poika, kaikkivaltias on Pyhä Henki. Eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Niin myös Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala. Eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi ainoa Jumala.
Niin myös Isä on Herra, Poika on Herra, Pyhä Henki on Herra. Eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi ainoa Herra.
Sillä samoin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, niin myös yhteinen, kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta eli Herrasta."""
Mielestäni Athanasioksen uskontunnustus on juuri tuota Jeesuksen ja apostolien varoittamaa 'on mutta ei kuitenkaan ole'-opetusta. Eikö se muistuta aika paljon "lihan mukaista" opetusta, jonka Jeesus ja apostolit sanoivat heti heidän jälkeensä pääsevän valtaan?:
Matt. 5:37
"vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta."
2. Korinttolaiskirje 1
17 "Kun minulla siis oli tämä aikomus, en kaiketi ole menetellyt kevytmielisesti? Vai päätänkö lihan mukaan, minkä päätän, niin että puheeni on sekä »on, on», että »ei, ei»?
18 Mutta Jumala sen takaa, että puheemme teille ei ole »on» ja »ei»."
Jeesuksen vaatima uskontunnustus on hyvin yksinkertainen:
1. Joh. 4:15
"Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."
1. Joh. 5:5
"Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
Vastaukset 6
Vanhimmat
Athanasious oli ihminen, joka keksi uskontunnustuksen. Sellaista ei ole Raamatussa, joten se on eräänlainen hokema kristillisissa piireissä.
Mikäli sillä yritetään todistella kolminaisuusopin oikeellisuutta, niin silloin mennään vielä kauemmas metsään. Miksi?
Siksi että Jumalan sana korvataan ihmiskäsityksillä. Ja noinhan se toimii nykyisin joka liikkeessä. Ja seuraukset ovat näkyvillä.
Koivu pukkaa lehteä viimein, ja sääkin on siedettävä 13, ajoittain heikkoa sadetta. Tulee korvasieniä.. kerättiin perjantaina 3-4 kiloa..
Hyvää sunnuntaita teille molemmille.
* Jeesuksen jumaluus on Raamatussa, ilman kenenkään tunnustusten perusteluakin.
1. Joh. 5:5
"Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
* Miksi sinä et sitten usko? Tämähän on juuri sitä, että Jeesus on Jumala, koska on Jumalan Poika, ei voi olla alempi Isää, ja Hän istuukin Jumala oikealla puolella, Jumalan vertaisena. On kumma, että te ette tajua, mutta ei kaiketi siitä olekkaan kysymys, jos myönnät, että jeesus on Jumala, sinulla mene Raamattu uusiksi!
* Miksiköhän kaikki uudestisyntyneet tunnustavat Jeesuksen jumaluuden, tuosta vaan!
* Siksi, että Hän ilomoittaa itsensä siinä uudestisyntymisen yhteydessä, kun Hänen Henkensä täyttää uudestisynyneen sydämen, niin Hänen Henkensä luo uskon ja " anttaa tiedon", Pyhän Hengen välityksellä!
* Salattu Jumala tulee esiin Jeesuksessa Kristuksessa, se on maailmalta salattu, siksi vain Hänen seurakuntansa tunnistaa Jeesuksen jumaluuden, ja uskoo Häneen, JUmalana!
* Kirjainta tuijottamalla Hän ei itseään ilmoita.
* Ainoastaan silloin, kun uudestisyntymisen ihme tapahtuu, josta enkelitkin tahtovat iloita.
myöhempi Johanneksena esiintyvä kirjoittelija kyselee epäilevien uskoa Jeesukseen.
Me olemme Jeesuksen henkilöstä täysin vastakkaisilla linjoilla, mutta tuo uskontunnustus kyllä sekoittaa pään. Ehkä se on ollut siinä maailmanajassa, missä se on syntynyt, tarpeellinen, mutta itse olen oppinut tuntemaan Herran paljon "yksinkertaisemmalla" tavalla. Alkuseurakunnan uskontunnustus näyttäisi olleen yksinkertainen: "Jeesus Kristus on Herra!"
tuolle mielipiteellesi jotain perustelua.
Ettäkö alkuseurakunnan uskontunnustus on "Jeesus kristus on Herra"?
kirjoitukseeni vastanneille! Kyllä Jeesuksen opetuksesta poikkeavat kolminaisuusopin lisävaatimukset hämmentää useidenkin veljien ja sisarien mieliä.
Joh. 10:29
"Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä."
Joh. 14:28
"Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi."
2. Joh. 1:9
"Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika."
Kirjoitusten mukaan riittää todella se, että uskomme Jeesuksen Jumalan Pojaksi ja siitä edemmä meneminen onkin jo harhaan menemistä.