Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös HÄNEN KANSSAAN olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Ihminen kuoli syntiinlankeemuksessa hengellisen kuoleman eikä ehtinyt syödä ikuisen elämän antavasta puusta.
Kasteessa lapsi oksastetaan tuohon Kristuksen ruumiiseen ja kastettu lapsi alkaa elää uutta elämää Kristuksen ruumiin jäsenenä.
Uskonlahkojen kastamattomat lapset eivät kuulu Kristuksen ruumiiseen. Raamatun mukaan lahkot eivät peri Jumalan valtakuntaa (Gal.5:20-21).
Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin. [Room. 12:4,5; 1. Kor. 10:17]
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös HÄNEN KANSSAAN olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Ihminen kuoli syntiinlankeemuksessa hengellisen kuoleman eikä ehtinyt syödä ikuisen elämän antavasta puusta.
Kasteessa lapsi oksastetaan tuohon Kristuksen ruumiiseen ja kastettu lapsi alkaa elää uutta elämää Kristuksen ruumiin jäsenenä.
Uskonlahkojen kastamattomat lapset eivät kuulu Kristuksen ruumiiseen. Raamatun mukaan lahkot eivät peri Jumalan valtakuntaa (Gal.5:20-21).
Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin. [Room. 12:4,5; 1. Kor. 10:17]
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
Vastaukset 12
Vanhimmat
* Sanot: "Kasteessa lapsi oksastetaan tuohon Kristuksen ruumiiseen ja kastettu lapsi alkaa elää uutta elämää Kristuksen ruumiin jäsenenä. " ... missään kohdin Raamattua ei sanota, että kasteessa ihminen oksastetaan ... vaan nimenomaan uskoontulossa, eli uudestisyntymisessä ihminen oksastetaan Kristuksen ruumiiseen. Ei vesikasteessa, vaan Pyhän Hengen kasteessa, eli uudestisyntymisessä.
* Sanot: "Uskonlahkojen kastamattomat lapset eivät kuulu Kristuksen ruumiiseen. " ... joka on täysin väärin, sillä mikään maallinen vesikaste ei liitä ihmisiä Kristuksen ruumiiseen, vaan Usko Jeesukseen Kristukseen, liittää.
Et saa asettaa mitään asiaa tärkeämmäksi kuin Jeesuksen vanhurskauden tekoa meidän hyväksemme. Me emme tule osalliseksi sovituksesta vesikasteen toimitushetkellä vaan uskomalla evankeliumin sanoma ennen kuin otamme vesikasteen. Ihminen syntyy uudeksi ylhäältä uskomalla Herraan Jeesukseen, Jumalan Poikaan: ei ottamalla vesikaste. Jos uskot Kristukseen, niin sinä pelastut, mutta jos et usko, niin sinut tuomitaan kadotukseen.
Room.6:4
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
... sillä se uusi elämä ON JO alkanut ENNEN kastetta, sillä jokainen ihminen tulee uudeksi luomukseksi uudestisyntymisessä, joka tapahtuu mielenmuutoksen ja nöyrtymisen kautta Jumalan puoleen. Vasta tämän jälkeen, mennään kasteelle ... eli kaste on uuden elämän aikaansaamaa Uskon kuuliaisuutta, ei suinkaan toisinpäin.
Kristillinen kaste Johanneksen kasteen jatkona oli siis alkuaan mielenmuutoksen perustalle rakentuva opetuslapseksi suostumisen kaste. Kun joku, evankeliumia kuultuaan suostui mielenmuutokseen, merkitsi tämä samalla Jeesuksen oppilaaksi suostumista, ja näiden molempien seikkojen perusteella asianomainen kastettiin. Kaste tapahtui Jeesuksen nimeen, ja sitä ei suoritettu kenellekään ilman asianomaisen henkilökohtaista edellä käypää mielenmuutosta ja suostumusta.
Hengellisesti kuolleita haudataan kasteessa, jotta he alkaisivat uskoa ja elää uutta elämää Kristuksen ruumiin jäsenenä. Raamatun mukaan kukaan ei ole uudestisyntynyt ennen kastettaan. Kasteessa herätään Jumalan voimasta uuteen elämään.
Room.6:4
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
* Sanot: "Hengellisesti kuolleita haudataan kasteessa, jotta he alkaisivat uskoa ja elää uutta elämää Kristuksen ruumiin jäsenenä. " ... tämä on täysin väärin. Ensinnäkin, hengellisesti kuolleet havahtuvat kun saavat kuulla Evankeliumia, ja toiseksi, niin ei kukaan ala uskomaan ja elämään uutta elämää kasteen toimitushetkellä. Älä keksi omiasi. Missään kohdin Raamattua ei tuollaista sanota, mitä itse juuri väitit. Ihminen ON JO uudestisyntynyt, uskossa ja elää uutta elämää ENNEN KUIN menee kasteelle.
Kristillinen kaste Johanneksen kasteen jatkona oli siis alkuaan mielenmuutoksen perustalle rakentuva opetuslapseksi suostumisen kaste. Kun joku, evankeliumia kuultuaan suostui mielenmuutokseen, merkitsi tämä samalla Jeesuksen oppilaaksi suostumista, ja näiden molempien seikkojen perusteella asianomainen kastettiin. Kaste tapahtui Jeesuksen nimeen, ja sitä ei suoritettu kenellekään ilman asianomaisen henkilökohtaista edellä käypää mielenmuutosta ja suostumusta.
Etkö osaa ymmärtää näitä selviä Suomen kielen sanoja?
Kirjoitat-
>>Kasteessa herätään Jumalan voimasta uuteen elämään.
>>Room.6:4
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.>>Kol.2:11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Johanneksen kastetta pidettiin "vesikasteena".
Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen kastaminen eli kristillinen kaste sisältää veden lisäksi Pyhän Hengen nimeen kastaminen.
Nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Ja Jumalan sana on tietenkin mukanan kasteessa, kuten ylösnoussut Kristus, johon kastettava liitetään kristillisessä kasteessa.
Sanot: "kristillinen kaste sisältää veden lisäksi Pyhän Hengen nimeen kastaminen. "
V: ... ja edelleen tämä kolminaisuuskaava mainitaan vain Matteuksen Evankeliumissa, eivätkä Apostolit itse ainakaan noudattaneet sitä. Ilmeisesti he kastoivat Jeesuksen Kristuksen nimeen.
====================================================
Sanot: "Ja Jumalan sana on tietenkin mukanan kasteessa, kuten ylösnoussut Kristus, johon kastettava liitetään kristillisessä kasteessa."
V: Missään kohdin Raamattua ei edelleenkään sanota, että "Jumalan sana olisi mukana kasteessa", ei siellä myöskään mainita, että edes kirjoitukset olisivat ... lisäksi edelleenkään kasteessa ei ketään liitetä Kristuksen ruumiiseen, vaan se tapahtuu jo ennen vesikastetta; uudestisyntymisen yhteydessä, eli silloin kun ihminen tulee uskoon. Kai selvää Suomen kieltä osaat lukea? ... joten miksi vänkäät?
====================================================
Kristillinen kaste Johanneksen kasteen jatkona oli siis alkuaan mielenmuutoksen perustalle rakentuva opetuslapseksi suostumisen kaste. Kun joku, evankeliumia kuultuaan suostui mielenmuutokseen, merkitsi tämä samalla Jeesuksen oppilaaksi suostumista, ja näiden molempien seikkojen perusteella asianomainen kastettiin. Kaste tapahtui Jeesuksen nimeen, ja sitä ei suoritettu kenellekään ilman asianomaisen henkilökohtaista edellä käypää mielenmuutosta ja suostumusta.
Kristillinen kaste perustuu Jumalan sanaan ja itse Jeesus eli Sana on mukana kastevedessä, kun kristityt kastavat lapsiaan kolmiyhteisen Jumalan yhteyteen. Ja kasteessa tietenkin luetaan kirjoitettua Jumalan sanaa kaikkien ylle.
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina HÄNEN KANSAAN kasteessa, jossa te myös HÄNEN KANSAAN olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
-ELI ON AIKA NAIVIA VÄITTÄÄ, ETTÄ SANA EI OLE MUKANA KRISTITTYJEN KASTEESSA
Sanot: "Kristillinen kaste perustuu Jumalan sanaan ja itse Jeesus eli Sana on mukana kastevedessä"
V: Oletko edelleen sokea? Missään Raamatun kohdassa ei valitettavasti tällaista väitetä. Kristillinen kaste Johanneksen kasteen jatkona oli siis alkuaan mielenmuutoksen perustalle rakentuva opetuslapseksi suostumisen kaste. Kun joku, evankeliumia kuultuaan suostui mielenmuutokseen, merkitsi tämä samalla Jeesuksen oppilaaksi suostumista, ja näiden molempien seikkojen perusteella asianomainen kastettiin. Kaste tapahtui Jeesuksen nimeen, ja sitä ei suoritettu kenellekään ilman asianomaisen henkilökohtaista edellä käypää mielenmuutosta ja suostumusta.
Raamatussa ei siis mitään tuollaista oppia kerrota, mitä yrität tässä julistaa ... joten mihin perustat väitteesi?
====================================================
Sanot: "kun kristityt kastavat lapsiaan kolmiyhteisen Jumalan yhteyteen."
V: Oletko edelleen sokea? Missään kohdin Raamattua ei käsketä kastamaan lapsia, ja edelleen, miksi Apostolit eivät itse kastaneet kolminaisuuskaavan mukaisesti?
Raamatussa ei siis mitään tuollaista oppia kerrota, mitä yrität tässä julistaa ... joten mihin perustat väitteesi?
Voihan sitä kirjaimellisesti uskoa sanaa, ei siinä ole mitään pahaa, mutta kuitenkin itse kastelu on ihmisen tekemä ja siinä ei ole Jumala mukana.
Aito ja oikea kaste saadaan suorasta yhteydestä itse Jumalaan.
Onko sillä siis väliä missä iässä tai miten ihminen kastetaan kun kaiken A ja O on se, että itse kasteessa pitäisi olla Jumalan Hengen mukana ja Jumalan kaste ei ole vedellä valelua vaan Pyhän Hengen voitelu ja tuon kasteen saa jokainen aikanaan silloin kun Jumala sen parhaaksi katsoo.
Ihmisen tekemä valelu tai kastelu vedellä ei ole mitään verrattuna Jumalan Hengen mukaiseen kasteeseen.
Näin olen käsittänyt kasteen merkityksen itse suhteessa Jumalaan.
*"Onko sillä siis väliä missä iässä tai miten ihminen kastetaan kun kaiken A ja O on se, että itse kasteessa pitäisi olla Jumalan Hengen mukana ja Jumalan kaste ei ole vedellä valelua vaan Pyhän Hengen voitelu ja tuon kasteen saa jokainen aikanaan silloin kun Jumala sen parhaaksi katsoo. "*
V: No siis nythän puhut uudestisyntymisestä, eli uskoon tulosta, ja sillä ei käytännössä ole mitään merkitystä, että missä iässä ja miten ihminen tulee uskoon, kunhan vain ihminen itse tunnustaa omalla suullaan Jeesuksen Kristuksen vapahtajakseen, ja katumuksen kautta tulee mielenmuutokseen. Mutta mitä taas vesikasteeseen tulee, niin se tulisi suorittaa upottamalla juuri näille ihmisille, jotka ovat tullee uskoon ... eli vasta uskoontulon; uudestisyntymisen jälkeen.
*"Ihmisen tekemä valelu tai kastelu vedellä ei ole mitään verrattuna Jumalan Hengen mukaiseen kasteeseen. "
V: Aamen tähän.