Jos on sama minkä päivän pyhittää, niin silloin siihen sopii parhaiten elokuun viimeinen päivä, sillä sitä päivää ei voi vaihtaa toiseen päivään.
Yksi pitää yhden päivän parempana, toinen pitää toisen päivän parempana, kukin voi olla varma omassa itsessään mistä päivästä hyvänsä, mutta elokuun viimeisenä päivänä avautuvat tuonelan portit jokaiselle.
Tuleekin olla varma minkä päivän pyhittää, että pääsisi sisälle ahtaasta portista, toivottavasti se tulee jokaiselle mieleen elokuun viimeisenä päivänä, sillä silloin muistellaan menikö kaikki oikein.
Kerran eräs vanhus tunnusti papille minä olen tehnyt kaikki väärin ja ollut kelvoton. Silloin pappi katsoi häneen ja sanoi, niin ne ovat muutkin sanoneet.
Silloin vanhus raivostui vai tulit sinä minua tänne syyttelemään, en minä ole koskaan tehnyt kenellekään vääryyyttä.
Näin se on sapatinkin kohdalla, kun väärä sapatin vietto tuodaan esiin elokuun viimeisenä päivänä ja yrittää puolustautua, että ainahan minä olen pitänyt sunnuntain pyhänä, mutta hän on asunut sivistyneessä maassa, eikä voi millään itseänsä puolustaa, vaan on oltava armon kerjäläinen tuntiessaan syyllisyytensä.
Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin, kun on julistanut tietoisesti väärää sapattia, ja joutuu tuomiolle sanoistaan, tehdessään Jeesuksestakin sapatin kumoajan.
Tee siis parannus ja usko evankeliumi, äläkä nouse Herraasi sinun Jumalaasi vastaan.
Yksi pitää yhden päivän parempana, toinen pitää toisen päivän parempana, kukin voi olla varma omassa itsessään mistä päivästä hyvänsä, mutta elokuun viimeisenä päivänä avautuvat tuonelan portit jokaiselle.
Tuleekin olla varma minkä päivän pyhittää, että pääsisi sisälle ahtaasta portista, toivottavasti se tulee jokaiselle mieleen elokuun viimeisenä päivänä, sillä silloin muistellaan menikö kaikki oikein.
Kerran eräs vanhus tunnusti papille minä olen tehnyt kaikki väärin ja ollut kelvoton. Silloin pappi katsoi häneen ja sanoi, niin ne ovat muutkin sanoneet.
Silloin vanhus raivostui vai tulit sinä minua tänne syyttelemään, en minä ole koskaan tehnyt kenellekään vääryyyttä.
Näin se on sapatinkin kohdalla, kun väärä sapatin vietto tuodaan esiin elokuun viimeisenä päivänä ja yrittää puolustautua, että ainahan minä olen pitänyt sunnuntain pyhänä, mutta hän on asunut sivistyneessä maassa, eikä voi millään itseänsä puolustaa, vaan on oltava armon kerjäläinen tuntiessaan syyllisyytensä.
Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin, kun on julistanut tietoisesti väärää sapattia, ja joutuu tuomiolle sanoistaan, tehdessään Jeesuksestakin sapatin kumoajan.
Tee siis parannus ja usko evankeliumi, äläkä nouse Herraasi sinun Jumalaasi vastaan.
Vastaukset 35
Vanhimmat
sillä kukaan ei tiedä millainen kalenteri Jumalalla oli. Tuskin Hän olisi antanut päiville epäjumalain nimiä.
joka selkeästi kertoo mikä päivä on se seitsemäs. Te olettekin siis epäuskoisia. Ilmankos teitä ei totuus kiinnosta.
hirvas kiinnittää huomionsa aina siihen, mikä on keskeisintä asiassa.
Sapatti on ainoa, Aadamille ja Eevalle annettu nimitys päiville Paratiisissa.
Auringon päivälle sunnuntaille on haettava tukea Egyptistä ja Aleksandiasta, jossa Amonilla oli suurin auringon jumalan temppeli.
Muiden päivien nimet löytyvät samasta pakanuuden lähteestä, josta planeettojen nimet otettiin käyttöön.
Myös Joosef opiskeli Egyptin viisautta ja muistettakoon, että saturnus on Israelin tähtitunnus seitsemäntenä planeettana.
Israelin kansa ei Raamatussa mainitse päivien nimiä, vaan järjestyksen siitä monesko päivä on sapatista.
Hyvä, että otit kantaa.
Veikkaan, että ylifariseukselle on täysin mahdotonta
kääntyä Herran puoleen, koskapa joku on hänet
kerennyt käännyttämään seitsemän kertaa pahemmaksi
kuin mitä syntiset ovat.
Matt. 23:15
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!
Jeesusta näet kiinnostaa yksi armon tarpeensa
tunnustava ihminen enemmän kuin sata fariseusta!
Luuk. 15:7
Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
että, Jeesus puhuu tavallisista fariseuksista ja alifariseuksista.
ylifariseus on erikseen hänellä sentäs järki leikkaa näissä uskon asioissa.
tekopaikkaa omassa elämässäsi?
Mitä parannusta ylifariseukselle ehdotat, kun olet jo käskyt kumonnut?
Herran puoleen ja laittavat kalenterin oikeaan järjestykseen minkä ovat väärentäneet, vai tulevatko kymmenen kertaa pahemmaksi ajan kuluessa kuin tavalliset syntiset.
Se merkitsee että hän jo noudattaa IV:ttä sabattikäskyä!
" Syntiä en olisi tullut tuntemaan, ellei laki olisi kertonut mikä on syntiä" Paavali
Näin ollen, Antti ei ole koskaan kuullutkaan sapatti käskystä, ja parannuksen tarve luonnollisesti on mitätön!
Mutta fariseus ja benekin on kyllä tarjonnut armon ja parannuksen sanoja, mutta Antti ei ole ottanut syntisenä parannusta vastaan!
Antti kokee että hän jo kuuluu 99 vanhurskaaseen jotka eivät parannusta tarvitse,...tässäkään asiassa. so. Sabatin rikkomisesta!
Kuka vaihtaa? Eihän pakanoille ole määrättyä lepopäivää koskaan säädettykään.
Sapatti on ikuinen merkki Jumalan ja Israelin kansan välisestä liitosta.
Raamattu kertoo ihan selvällä kielellä kenelle laki annettiin Mooseksen kautta. Vain harhautuneet väittävät Raamattua vastaan noin kuin sinä teet.
Sapattiasia on kerrottu niin selvästi, ettei kenelläkään luulisi olevan sen suhteen erehtymisen mahdollisuutta. Adventtikirkko on tehnyt itse itselleen ansan, eikä voi myöntää erehtymistään.
Silti kukaan adventisti ei noudata sapattikäskyä eikä edes aio sitä noudattaakaan. On huomattava, ettei adventistien sapatinvietossa ole mitään Raamatullisuutta. Olen itsekin käynyt adventtikirkossa ja minulla on adventistituttavia.
Mitään sapatin pyhittämiseen viittaavaa en ole havainnut heidän sapatinvietossaan.
Itsevalittua toimintaa sen tilalla kyllä kummallisuuksiin asti.
Ja tunnen sentään monta adventistisaarnaajaakin Luukkoa ,Laitista, Hilbergiä,Helmistä ja Markkasta myöten.
Matt.
24 Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö".
lepopäivä.
Korkea-arvoinen kirkonmies kirjoitti taannoin sanomalahdessä seuraavaa:
Vuoden 1973 alusta virallinen maallinen viikkokalenterimme on alkanut maanantaista.
Vielä 1970-luvun alusta viikkomme alkoi sunnuntaista.
Kristityt olivat jo varhain "KEKSINEET" tehdä sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla.
(sunday) auringonpäivä.
Pears' Encyclopaedia
Konstantinus Suuri asetti ensimmäisen sunnuntai lain v.321 jKr., jossa määrättiin, että kaikkien tuli levätä työstään auringon kunnioitettavana päivänä (sunday).
Päiviä on hiukan vaikea vaihtaa.
No, siinä tahtoo käydä niin, että sama päivä onkin sitten viikon ensimmäinen ja viikon 7:s päivä.
Tai jos jättää jonkun välistä, niin hupsista onkin sitten ihan sekaisin.
Lopputilihän siitä tulee, jos useamman kerran muisti alkaa pätkimään. Ei ne työnantajat oikein tykkää siitä, jos ei muista mikä päivä. Niin mitä mahtaa Jumala tykätä ihmisten tietoisesta muistamattomuudesta?
Enkä voisikaan ja ihmettelen, että tuollaista joku
edes kysyy. Joku new age aikamatkustaja lienee?
Päivien korostus vaihtelee aikakausittain ja
alueittain. Meillä Suomessa aloitetaan viikko
arjella, ma ja lopetetaan pyhäpäivään, su.
Hengellisessä mielessä minä henk.koht. pidän
kuitenkin sunnuntaita ensiarvoisena viikonpäivänä
sapatinjälkeisyytensä vuoksi.
Sillä jos ajattelen sapattia, niin sunnuntai on
ylösnousemuspäivä, viikon ensimmäinen.
Kun lauantailaki aikanaan Suomeen tulee, voin
aivan hyvin vaihtaa lauantaille, ei siinä mitään.
Voin käydä töissä, nousta ylös töihin, aivan
hyvällä omallatunnolla ylösnousemuspäivänä.
ettei tule koskaan mihinkään maahan lauantai lakia, mutta sunnuntai laki on jo laadittu, aika vain näyttää koska se pannaan voimaan,se on kehkeytymässä pikkuhijaa ja kun se tulee niin pienet ja suuret vapaat ja orjat tulee kunnioittamaan sitä sinun kunniottamaasi Herran ylösnousemus päivää, ja jotka eivät siihen suostu niin ne joutuvat rangaistukseen,jopa kuolemaan, aivan niinkuin Ilmestyskirjassa 13.6-18 on kuvattu.
Ettei sinulla Antti ole mitään pelättävää, ei lauantai pyhityksen pakkoa tule, vaan sunnuntai pyhityksen pakko on oven edessä.
Mutta kuka vahvana pysyy loppuun asti se saa palkaksi elämän kruunun.
Sinulla on samat perustelut kuin serkkutytölläni Jumalan tahtoon nähden.
Hän totesi, että rakkaus on ikuista, kohde vain vaihtuu. Tämän hän sanoi vaihtaessaa miestä.
Sinä pidät tuosta pakanallisesta pyhästäsi kiinni, olet vaihtanut tosin toisten tahdosta sen sunnuntaiksi.
Onko sunnuntai seitsemäs?
Ei ehkä ja kiitos, että kalenteri viikko on jättänyt meille todisteen.
sunnuntai 1
maanantai 2
tiistai 3
keskiviikko 4 ja se oli keskellä viikkoa.
torstai 5
perjantai 6,.
ja seitsemäs päivä on sinun Herrasi sapatti.
ja nyt saap arvata, että mikä se on?
Sunnuntailakai ei voi tulla, koskapa kristikansa
viettää nimenomaan sunnuntaita jo nyt.
Sensijaan sielunvihollinen on jo useat tahot
laittanut valmistelemaan lauantailakia.
Kaikella todennäköisyydellä ne joutuvat myös
perjantain hyväksymään, mutta pääasiahan on
niille tahoille yhteisesti, että kristittyjen
pyhäpäivä saadaan pilkanalaiseksi.
Eikös Eve-liina osaa iloita lauantailain odotuksesta?
täydellisesti ulalla jos odotat lauantai tai perjantai lakia, sitä ei koskaa tule, mutta teille niin kutsutuille Kristikansalle koittaa ihanuus kun tulee sunnuntai laki, silloin te hyökkäätte niitten päälle täydellisesti jotka eivät kunnioita sitä päivää jota te paavikirkon kanssa pidätte oikeana lepopäivänä.
Te ennemmin uskotte muutettua lepopäivää Jumalan pyhäpäiväksi, kuin minkä Jumala on antanut omalle kansalleen lepopäiväksi.
Mutta Jumala sanoo sanassaan turhaan te palvelette minua opettaen oppeja, jotka ovat vain opittuja ihmiskäskyjä.
Eikö olisi aika jo edes alkaa miettiä, onko minun tieni oikea vai onko se vain vaivaan vievä
Minulle itselleni on ainakin Jumalan antamat neuvot niin kalliita, että tutkin, olenko oikealla tiellä, sillä monenkin mielestä on oikea tie millä hän kulkee,mutta huomaakin lopuksi kuljinkin vain kuoleman tiellä.
Etkö tiedä, ettei mikään luotu päivä ole pyhä?
Miksi kunnioitat luotuja päiviä?
Kristityille mikään päivä ei ole pyhä päivä.
Sinun uskontosi on täysin eri perusteilla kuin kristinusko.
Kunnioitat ihmisten rakentamaa uskontoa enemmän kuin Jumalaa. Pidät heidän aivoituksiaan pyhinä.
Adventisteissa ei ole mitään pyhää.
Adventistit odottavat muilta sellaista kunnioitusta, joka ei kuuku heille. He ovat kuin toisen oman himoitsijoita. Sellaiset ovat iljettäviä.
Kukaan ei ole mitään velkaa adventisteille, mutta adventistit loisivat muiden hyvää himoiten.
Taidat nyt puhua itse pehmosia.
Luomakunta on Jumalan kätten töitä ja ihminen on vastuullinen siitä.
Pitää viljellä ja varjella sitä, näin esimerkiksi.
Se on Pyhä siksi koska se on Jumalan luoma.
Myös muu luomakunnassa on pyhää jopa sinun lähimmäisesi. Mitä teet lähimmäistäsi kohtaan niin ihminen on vastuullinen Jumalan edessä.
Jumala on asettanut Pyhän, Jumalan palvelukseen ja yhteyden pitoon. Se on Jumalan pyhä eikä se muuksi muutu.
Eli uskon kautta Kristukseen ojentaudutaan tässäkin asiassa Jumalan edessä.
En usko etttä sinä uskot muuta kuin adventitisen tulkinnan sanata. Eikä adventisteissa ole koskaan ollut Raamatun sanan ymmärtäjiä, ei koskaan. Ei kukaan ainakaan ole koskaan sellaisesta kertonut.
Sinä muutat toisten esttämät ajatukset siinä kuin Raamatun sanankin omilla väyrystelyilläsi.
Adventisti on siitä kummallinen, etten tunne yhtään joka olisi muiden kanssa yhteisessä uskossa.
Adventismi on eriseuraisuutta sen syvimmässä merkityksessään.
Kuinka moni adventisti on maanviljelijä ja -varjelija?
Kuka muutti adventistit israelilaisiksi, Ellen Whiteko teki tuon taikatempun?
ihminen joka ei ole raamattua avannut, taikka ei ymmärrä mitä lukee, E.Whitella ei ole mitään taikatempun tekemistä raamattuun nähden, lue paremmin raamattusi niin opit sen sisällön paremmin ymmärtämään.
Heitit adventisteille kysymyksen, mutta vastaan vaikka en ole "adventisti", vaan samanmielinen monissa asisoissa.
Viljely ja -varjelu luomakunnassa.
Mitä se tuo mieleen, ehkä itse maajussin.
Jos se supistetaan vain heitä koskevaksi, niin ollaan hakoteillä.
Jokainen valinta, jokaisessa ruokakunnassa johtaa tähän tekoon, viljelyyn ja varjeluun.
Nyt polttoaineasiat tuovat ruoanhinnan nousun suhteen nälkäongelmaa.
Eli meidän valita!
Ts. taidat olla myös viljelijä ja -varjelija tässämerkityksessä.
eipäs isotella. Ymmärrätkö sinä yksinkertainen ihminen, että sinulla ei mitään valtaa komennella minua, eikä edes arvostella sitä, mitä olen tehnyt tai jättänyt tekemättä.
On olemassa vielä ihmisiä, jotka pystyvät melkein omavaraistalouteen. Adventistit ovat riippuvaisia kaupan tuotteista ja etenkin soijan tuonnista. Millä te sitten vainon ajan elätte, kun teillä ei olekaan ruokaa omissa varastoissa?
Adventisteja et löydä maatalouden parista.
He syövät vain muiden viljelemää ruokaakin.
Etkä muualtakaan oikean työn parista!
Voe tokkiinsa, P. O. luona käötiin ja hää vilijelee varmaan kaeken suuhun pantavansa.
On sillä sen verran laettanut muahan tavaraa.
Viel yheksänkymmpisenä o kovemp miäs ku monet nuoremmat, ei oo miehel ees silimälassii, ku ei tarvii.
Kahtelin niitä ammeit, missä hää liottaa nokkosii ja niillä myrkyttöö ne tuhohyönteiset.
Oekein pittää hattuu nostaa, miult jää tekemättä.
Jesaja 66:23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra. [Sak. 14:16]
Sakarja 14:3-6
3 Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin vihollisen hyökätessä. [Jes. 42:13]
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella.
Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään,
ja välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette
vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana.
Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin,
ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan. [Aam. 1:1 | Juud. 14]
6 Sinä päivänä ei ole hellettä, ei pakkasta eikä jäätä.
Pakkanen voidaan r u k o i l l a pois!
Markus 13.
14 Mutta kun näette hävityksen kauhistuksen seisovan siinä, missä ei tulisi-joka tämän lukee, se tarkatkoon-silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
18 Mutta rukoilkaa, ettei se tapahtuisi talvella.
19 Sillä niinä päivinä on oleva ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut hamasta luomakunnan alusta, jonka Jumala on luonut, tähän asti, eikä milloinkaan tule.
Ihmiskunnan ja varsinkin israelilaisten viimeinen
ahdistus on ennennäkemättömän ankara.
Mutta se ei välttämättä tapahdu talvioloissa,
jolloin on vaikea kavuta vuorten rinteitä.
Mutta tuon ahdistuksen kestävät saavat elää
rauhanajassa! Lue Sak, Jes ja muidenkin profeettain viimeisimmät luvut, niin tiedät
enemmän kkuin naapurisi!!
Herran päivää en vaihtaisi pois, vaikka sen
synnytystuskat ovat mitä suurimmat.
Eksegetiikkaan syventynyt
"Mutta kun näette hävityksen kauhistuksen seisovan siinä"
Sinä tietoviisas, kertoisitko, mikä on hävityksen kauhistus?
Nukuttuani yön yli ja toisenkin - en sanaakaan vaihtaisi pois!
KASVOTTOMAN SAIVARTELU SAA MINUT YHÄ VAKUUTTUNEEMAMKSI OMASTA KANNASTANI
## Antti ei ole
Kirjoittanut: huomannut sitä 7.6.2008 klo 09.43
että, Jeesus puhuu tavallisista fariseuksista ja alifariseuksista.
ylifariseus on erikseen hänellä sentäs järki leikkaa näissä uskon asioissa. ##
## Etkö näe sitä
Kirjoittanut: parannuksen 7.6.2008 klo 14.21
tekopaikkaa?
Mitä parannusta ylifariseukselle ehdotat, kun olet jo käskyt kumonnut? ##
Näen toki ylifarisealaisuudesta parantumisen paikan. Sen ettei ole tarvis
paeta tuelvaista vihaa, kun tulee armon alle, Kristukseen!
Matt. 3:7
Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?
tavallisia huom. fariseuksia ja Saddukeuksia, mutta ylifariseus on erikseen, ylifariseuksella järki leikkaa.
niinhin sinun käskyhisi, armoa, vai mitä?
Kun olet Jumalan käskyt kumonnut.
Jumalan käskyjen kumoajan on vaikea tulla armon alle, kun ei kumoaja pyydä armoa, vaan kumoaa, mutta niin kuin ylifariseus, jokaa opettaa ihmiselle Jumalan käskyjä on helpompi ottaa se täytetty työ vastaan ja armo.
Mikä sama??
Eihän kristinuskoon olla määrätty mitään pyhitettåävää lepopäivää!
Mitä siinä voi sitten vaihtaa?
Adventismi taas on ihan eri asia, sillä seitsemännen päivän adventistismiin on sen perustajat määränneet ikioman lepopäiväartiklansa, ja auta armias jos siihen kajoo!
Jos joku antoi määräyksen sunnuntain pyhittämiselle ja suuri osa maailmaa pitää sitä lepopäivänään, niin kuinka on sitten sapatin suhteen. Jeesus sanoi sapatin annetuksi ihmistä varten, eivätkö mielestäsi kristityt olekkaan ihmisiä, vaan se koskee ainoastaan adventisteja, jotka ovat ihmisiä.
Höpsis!
Muuttaako käskeminen asian toiseksi?
Sunnuntai lepopäivänä ei ole samamerkityksinen kuin juutalaisilla oli sapatti muille kuin niille, jotka sitä pakosta sellaisena pitävät.
Ajattelusi kulkee outoja logiikoita pitkin.
Jumalan Sana varma vaikka kukaan ei siihen uskoisikaan, sillä se ei ole riippuvainen ihmisistä ja heidän päätöksistään.
Jumalan Sanalla on laillisuuden asetusmerkitys joka ei ole riippuvainen noudattamisistamme. Ihan vastaavasti kuin painovoima vaikuttaa vaikka kukaan ei senkään kaikkia aikaansaannoksia kykene seuraamaan.