Adventismi ja jehovalaisuus on lähtöisin samasta lahkosta, ja erkanivat uskonriitojen vaikutuksesta. Tuo aikaisempi lahko ei ollut adventismia, vaan se kehittyi vasta lahkolaisprofeetan jälkeen.
Amerikka on ollut otollista maaperää kaikelaisten lahkojen syntymiselle. Mormonismillakin saattaa jotain yhteyksiä ko. lahkoon, josta nuo kehittyneet.
Amerikka on ollut otollista maaperää kaikelaisten lahkojen syntymiselle. Mormonismillakin saattaa jotain yhteyksiä ko. lahkoon, josta nuo kehittyneet.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Lähinnä Lutterilaisuutta. Heillähän on yhteinen sunnuntaikin levon päivänä. Joten heillä on varmasti oma opettaja Vaticaanista!
Tri Eck
"Kirkko on muuttanut sapatin viettämisen sunnuntaille omalla vallallaan, ilman kirjoituksia".
- Tri Eck, Lakimies ja roomalaiskatolisen kirkon esitaistelija väittelyssään Martti Lutherin kanssa.
Convert's Catechism
Katolinen, käännynnäisen katekismus, Reverend Peter Geiermann C.Ss.R., joka sai 25.1.1910 paavi Pius X:nen siunauksen, sanoo sapatin muuttamiskysymyksestä:
"Kysymys: Mikä päivä on sapatti?
Vastaus: Lauantai on on sapatti
Kysymys: Miksi vietämme sunnuntaita lauantain sijaan?
Vastaus: Vietämme sunnuntaita lauantain sijaan siksi, että katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa (364 jKr.) SIIRSI sen pyhyyden lauantailta sunnuntaille. - 2. painos, s.50.
Vuoden 1948 Ev.Lut. Katekismus lainaus. Sunnuntai alkoi VÄHITELLEN muodostua kristittyjen tärkeimmäksi juhlapäiväksi SYRJÄYTTÄEN lauantaisen sapatin vieton.
Huom. Vähitellen
Ellen pystyi paljon perempaan, hän siirsi sapatin juutalaisilta adventisteille ja valitsi adventistit oikeaksi jumalan esikoiskansaksi, ja kaikki tapahtui jo paratiisissa, että tiedätte!
Vietämme sunnuntaita itsensä Lusifeeruksen kanssa. Näinhän se loogisesti menee, jos kerran Adventistit ovat sapatin herran kanssa sapattina ja sunnuntaina Jeesus aloittaa työpäivänsä, niin silloin Kristittyjen täytyy viettää omaa sunnuntaitaan Lusifeeruksen kanssa. Eiks ole kurjaa, kun Jeesus on hyljännyt sunnuntain viettäjät! Tää on minulle ihan uutta! Ellen on ollut Jo Paratiisissa ja on vuokrannut Juutalaisilta sapatin käyttö oikeudet. Aina vaan menee paremmaksi!?
Onko muita "kristittyjä" kuin Kalle Keturi, jonka jeesus on Kallen kanssa vain lauantaisin? Muina päivinä Kalle turvautuu Lusiferukseensa.
Mitään itsestäni: Minä vain ajattelen Systemaattisen ajattelutavan mukaan, Jos yleensä tiedät laskua 1 1=2 ja näin edelleen.
Sinä olet tuonut esille ajatuksen, että Adventistit ovat varastaneet sapatin Juutalaisilta. Ensiksikin sinun Järkevänä kaverina pitäisi huomata, että Tämä Jeesus Nazarealainenkin oli Juutalainen. Koska hänellä oli tällainen lauvantain pyhitys tapa. Kuten hän sanoo hänen Taivaallisella isälläänkin olevan. Tämä Oikeiden Kristittyjen Jeesus Nazarealainen. Ei ollut kirjoitetun sanan mukaan koskaan sunnuntain pyhittäjä?. Hänen Apostolissakaan eivät olleet kirjoitetun sanan mukaan sunnuntain pyhittäjiä.
Meidän tuntemamme vanhan testamentin mukaan on sunnuntai Kuulunut aina kautta ihmiskunnan tietoisuuden kautta Pyhän Lusifeeruksen alueena.
Semiramies ja Hänen Poikansa Tammus ovat sunnuntain sympooleja. Kuten minä olen kertonut, niin minä osaan laskea 1 1=2 Uskontoa, Joista toinen on Jumalan Ja toinen Saatanan:
Politiikassakin on aina kaksi puoluetta, Joista aina voimakkaapi muodostaa hallituksen?
Miten sinä toimit, että vietät vain lauantain ja jätät sunnuntain viettämättä? Muututko sinäkin sapattia viettämällä juutalaiseksi, kuten jeesuksin oli, vaikka ei sapatti viettänytkään?
Vietät lauvantain ja Jätät sunnuntain viettämättä? Muututko sinäkin sapattia viettämällä Juutalaiseksi. Jeesus oli Juutalainen ja hänellä oli tapana mennä sapatin päivänä synägoogaan ja hänen mainitaan,siellä avanneen kirja käärön ja hän oli lukenut Jesajan kirjasta luvun Messiaan toiminnasta, Kuinka messias avaa kuurojen korvat ja sokeain silmät. Jeesus sanoo Tänä päivänä tämä kaikki on nyt tapahtunut. Auringon Laskettua mailleen. Hänen luokeen tuotiin sairaat ja hän paransi ne kaikki.
Tuo loppu lauseesi varmaankin oli sapatti ei viettänyt Jeesusta, mutta Jeesus vietti kyllä sapattia!
Menetkö sinäkin sapatinpäivänä synagoogaan lukemaan kirjakääröstä. Miksi jeesuksen piti itsestään lukea kirjakääröstä, eikö hän muuten muistanut, mitä oli jumalan sanana muille aikaisemmin kertonut. Hehän ovat yhtä, jumala ja jeesus, eikö niin? Montako sairasta sinä olet parantanut sapatiniltana?
6:8 Älkää siis olko heidän kaltaisiaan; sillä teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette, ennenkuin häneltä anottekaan.
Kaikki hoituu itsestään, mitään ei tarvitse edes anoa, heh.
Adventisti-liikkeen vaikutus Jehovan todistajat -järjestön (ts. Vartiotorniseuran) syntymiseen on ollut merkittävä. Liikkeen perustaja Charles T. Russell (1842-1916) varttui hartaassa amerikan skotlantilaisessa presbyteeriperheessä. Häneen vaikutti erityisesti Calvinin tuotannon kuvaukset helvetintulesta, joka sai hänet kirjoittamaan julkisia varoituksia ihmisille. Kuitenkin myöhemmin Russelin rationaalinen ajattelu johti hänet kysymään miten rakastava Jumala voisi mitenkään kiduttaa ihmisiä helvetintulella. Tämän kysymyksen ja Jumalan rakkauden välinen ristiriita ajoi nuoren Russelin lähes hylkäämään uskonsa.
Näihin aikoihin Charles tapasi 17-vuotiaana kiertävän adventtipastorin Jonas Wendellin, jonka saarna teki häneen vaikutuksen. Myöhemmin Russelin perustaessa omaa raamattupiiriään, hänen opetuksiinsa olivat vaikuttamassa kaksi miestä: George Stetson ja George Storrs. Näillä molemmilla miehillä oli pitkä adventistitausta. Adventismiin tärkeänä osana kuului Jeesuksen toisen tulemisen odottaminen, jonka oli ennustettu tapahtuneen vuonna 1844 (Raamatun mukaan tämä tapahtui Jeesuksen kuolemassa 31 jKr; ks. Hepr. 9:11, 12, 24, 25). Ennustuksen täyttymättä jättäminen aiheutti näihin aikoihin adventistiliikkeen kohdalla vakavan kriisin ja liike hajosi erillisiin ryhmittymiin oppikysymysten kohdalla.
päivän adventisteja, vaan milleriläisiä adventisteja. IHAN ERI ASIA!
seitsemännen päivän adventistit ja jehovan todistajat eivät koskaan ole olleet osa samaa seuraa, josta toinen olisi erkaantunut.
molempien historialliset juuret ovat eri teitä milleriläisessä adventistisessä herätysliikkeessä, joka oli yhteiskristillinen.
mormonismilla ei ole adventismin kanssa mitään tekemistä. Eikä päinvastoin.
OPETELKAA HISTORIALLISET FAKTAT SEN SIJAAN ETTÄ LAUOTTE PÄÄTTÖMYYKSIÄ MUKA LUULLEN PUHUVANNE TOTTA.
se, että jokainen niistä on harhaoppinen amerikkalainen lahko, joten niihin eksynyt on vailla pelastusta jokatapauksessa.
panettelija ja valehtelija ja vailla pelastusta. TEE PARANNUS!
vastata, mikä oli valhetta? Vai kirjoitteletko aina vaan samaa riippumatta mistä keskustellaan?
valheena sitä etteikö amerikkalaisissa olisi myös uudesti syntyneitä kristittyjä,Jumalalla ei ole raja aitoja ihmisen kansalaisuudeen nähden, ne ovat ihmisten laatimia ne aidat. Ja tuo ei ole myöskään Jumalan Hengestä lähtenyttä sanontaa toiselle suoraa päätä et ole uudesti syntynyt,jos ei nyt usko samoin kuin minä, mistä kukaan ihminen tietää sanoa toiselle noin kun ei edes henkilökohtaisesti tunne häntä.
Ja sitäpaitsi uudesti syntyminen on Jumalan ja jokaisen ihmisen henkilökohtainen asia joka ei koske ketään muita.
adventismista: turha kieltää! Adventisteillä ja Jehovalaisilla on sitäpaitsi samanlainen USA:sta johdettu jäsenistön manipulointijärjestelmä viikottaisine koko maailmaa koskevine yhtäläisine raamatunlukuohjeineen, joilla jäsenistö pidetään opillisesti keskustoimiston vallan alla.
Antamasta harhasta: On suorastaan hävytöntä tuoda Jeesusta Lusifeeruksen kirkkoon. Tuntuu koko heidän touhunsa Jumalalliselta pilkalta.
Tehdään Jumalan pojasta Lusiferin kirkon Jumala, Jos Jeesus ei eläessään pitänyt tapanaan vierailla epäjumalain temppeleissä, niin alkoiko hän pois menonsa jälkeen tämän vihollisensa palvonnan? Hyvin epäloogista? Samoin on tämä vauvojen valelukasteet? Vauvana kastetut ovat pakanoita. Kuten minäkin tämän vauva kasteen jälkeen olen täysi pakana ?
viettävistä adventisteista eikä sapattia viettävistä adventisteista.
uudestisyntymiseen ei tarvita amerikkalaisia ihmisoppeja opettavia lahkoja, olipa niiden nimi mikä hyvänsä.
Usko ja uudestisyntyminen on Jumalan ja ihmisen henkilökohtainen asia, nimenomaan. Siellä ratkaisee Sanan totuus, ei ihmisjärkeilyt eikä opit.
tarkoittanutkaan että usko pitäisi U.S.A:aasta hakea vaan että joka kansassa on todellisia uudesti syntyneitä Jumalan lapsia, joten me emme saa halveksia muita kansallisuuksia.
Jumala ei katso ihmiseen vaan sydämmeen.