Kastetta ei anneta vaan sitä pyydetään!
Näihän sen sanoo Raamatun Sana: "Joka USKOO ja antaa kastaa itsensä, pois pestä syntinsä, se pelastuu"!
"Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "ANTAKAA PELASTAA ITSENNE tästä nurjasta sukupolvesta."
2:41 Jotka nyt OTTIVAT hänen sanansa vastaan, ne KASTETTIIN,"
Näihän sen sanoo Raamatun Sana: "Joka USKOO ja antaa kastaa itsensä, pois pestä syntinsä, se pelastuu"!
"Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "ANTAKAA PELASTAA ITSENNE tästä nurjasta sukupolvesta."
2:41 Jotka nyt OTTIVAT hänen sanansa vastaan, ne KASTETTIIN,"
Vastaukset 18
Vanhimmat
Jeesus itse käski kastaa kaikki kansat. Ja sitten opettaa kastettuja pitämään käskyt.
Kastekäsky annettiin aikuisille miehille.
Jeesus oli jo ylösnousemusruumiissaan antaessaan kastekäskyn.
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Keitä kansaan ja seurakuntaan katsottiin kuuluviksi.
"Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa."
löydy enää parempia kohtia vauvakasteen puolustamiseen:
"Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa".
Onko tuo ylkä ja morsian lähdössä kasteelle????
"Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta."
Alkukielen mukaan kastettava on objekti ja Jumala toimija kasteessa.
Kasteessa ollaan yhdessä Kristuksen kanssa.
Room.6
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
jaksat naurattaa.
"Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta. "Vesihän on MAASTA!!!!!!! ja pappihan sen ottaa!
Eihän se kristillinen kaste mikään uimahyppy ole.
Mietippä uudelleen niitä Jeesuksen kasteen asettamissanoja, keitä kasteeseen kuuluu.
Sanot: "Alkukielen mukaan kastettava on objekti ja Jumala toimija kasteessa. "
V: Et ole vieläkään näyttänyt, että missä Raamatun kohdassa näin on ??? Edelleen, Ihminen ei ole kasteessa pelkkä passiivinen objekti vaan myös aktiivinen subjekti. Hän kävelee veteen, antaa kastaa itsensä ja kävelee vedestä pois. Ihminen antaa kastaa itsensä ja ottaa kasteen (tekijä eli subjekti), mutta hänet myös kastetaan, jolloin toinen ihminen on kastaja ja ihminen teon kohde. (teon kohde eli objekti)
Sanot: "Mietippä uudelleen niitä Jeesuksen kasteen asettamissanoja, keitä kasteeseen kuuluu."
V: Edelleen vain niille, jotka olivat tulleet uskoon. Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.
Jeesuksen säätämä järjestys tehdä opetusLAPSIA on ensin kastaa lapsi ja sitten opettaa pitämään käskyt.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Seurakunnan lapset oli kastettuja eli lapset oli Herrassa ja heitä opetettiin Jeesuksen kastekäskyn mukaisesti pitämään käskyt.
Ef. 6:1
"Lapset, olkaa vanhemmillenne kuuliaiset Herrassa, sillä se on oikein."
Juutalaisten lapset ja uskonlahkoihin kuuluvat KASTAMATTOMAT LAPSET eivät ole vielä opetuslapsia, koska heiltä on kristillinen kaste estetty.
"se on: EIVÄT NE, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia"
Vanginvartijankin koko perhe kastettiin valelemalla samalla vedellä, jolla oli pesty haavoja. Koko Perheen Kastaminen tapahtui keskellä yötä perhepiirissä.
33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
Sanot: "Ensin lapsi kastetaan ja sitten opetus ... Jeesuksen säätämä järjestys tehdä opetusLAPSIA on ensin kastaa lapsi ja sitten opettaa pitämään käskyt. "
V: Edelleen jo viime kommentissani sanoin, että Edelleen vain niille, jotka olivat tulleet uskoon. Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin.
Kai sentään lukea osaat?
==================================================
Sanot: "Seurakunnan lapset oli kastettuja eli lapset oli Herrassa ja heitä opetettiin Jeesuksen kastekäskyn mukaisesti pitämään käskyt. "
V: Väärin edelleen. Edelleen vain niille, jotka olivat tulleet uskoon. Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin.
==================================================
Wanha biblia kääntää lähetyskäsyn päinvastoin, kuin itse kuvittelet:
"Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen," [Matt. 28:19]
... edelleen, ensin Usko ja sitten vasta kaste.
Maanjäristyksen jälkeen vanginvartija aikoi surmata itsensä, koska luuli vankien karanneen. Paavali huutaa ettei hän tappaisi itseään, koska he kaikki olivat vielä vankilan sisällä. Valoa pyytäen vanginvartija juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen. Vanginvartija vei heidät ulos ja sanoi mitä pitää minun tekemän, että minä pelastuisin ? Niin he sanoivat hänelle usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut sekä myös sinun perhekuntasi. Sen jälkeen he menivät vanginvartijan kotiin ja puhuivat Jumalan sanaa hänelle ja kaikille, jotka olivat kokoontuneet taloon. Ja sitten vanginvartija ja hänen omaisensa kastettiin.
Vanginvartija vei kasteen jälkeen Paavalin ja Silaan asuntoonsa ja tarjosi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Vanginvartija ja koko hänen perheensä kuulivat julistetun sanan ja tulivat uskoon ja kastettiin. Järjestys on taas sama, ensin sanan julistus sitten usko ja sen jälkeen sitten kaste. Tässä perhekuntakasteessa oli kaikki tulleet uskoon. Apostolien teoissa uskoontulo tapahtui aina samalla tavalla, eli ensin parannus ja evankeliumin uskominen. Vanginvartijan perhekunnassakaan ei kastettu sylivauvoja. Kirkon opettama sylivauvakaste on kirkon perinne, ei Raamatun opetus. Kirkossa sylivauva kastetaan kysymättä hänen lupaansa ja tahtoansa haluaako hän uskoa vai ei. Sitä paitsi sylivauva ei edes ymmärrä mitä hänelle tehdään. Kirkon piirissä on opetusta, että ei vauvan tarvitsekaan uskoa, sillä kaste riittää Jumalan armoon. Raamattu opettaa kuitenkin toisella tavalla.
Raamattu opettaa, että joka tulee Jumalan tykö, niin hänen täytyy uskoa. Raamattu opettaa, että Jumalan armo annetaan uskon kautta, ei vesikasteen kautta. Kirkon lapsikaste lepää kestämättömillä perustuksilla, ihmisten perinteiden heiveröisellä perustuksella.
Brephos, paidon, mikros; lapsia 0-12 v. uskovat Jeesukseen.
Vauva on uskon esikuva Raamatussa. Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt.
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
Lapset eivät usko koska eivät ole kykenävä ymmärtämään; ja usko vaatii ymmärrystä. Mutta jos ei vaadi, niin miksi evankeliumia käännetään eri kielille ja julistetaan itse kullekin tämän omalla äidinkielellä? Uuras Saarnivaara oli rehellinen ja tunnusti, että ymmärrystä tarvitaan, jotta sana voidaan uskoa: vauvat eivät ymmärrä puhuttua tai kirjoitettua sanaa eivätkä voi siten uskoa.
Jumala ei vaadi ihmiseltä enempää kuin antaa. Vauvoilta ei uskoa vaadita.
Raamattu tuntee vain uskonvanhurskauden. Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Ilman uskoa ei ole otollinen Jumalalle.
Matt. 18:6
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Mark. 9:42
Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen.
Luuk. 17:2
Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä.
Vauva ei usko, mutta hän ei ole myöskään epäuskoinen. Siihenkin tarvitaan ymmärrystä, että voi olla uskomatta jonkin asian tai sanan: torjua sanan pois luotaan. Näin ollen vauvaan eivät sovi sellaiset attribuutit kuin usko tai epäusko.
Vauvoja ei tuomita kadotukseen Aatamin synnin vuoksi eikä omien syntien vuoksi, koska he eivät ole tehneet syntiä.
Epäuskon vuoksi vauvoja ei voida tuomita, koska epäusko tai usko eivät sovellu vauvoihin eikä myöskään sikiöihin. He eivät voi sen koommin uskoa kuin olla uskomattakaan.
Kirjoitettua ja puhuttua kieltä ymmärtäväiset tuomitaan myös epäuskon perusteella tai armahdetaan uskon perusteella. (Joh 3:16; 8:24.) Vauvoja ja sikiötä tämä ei koske.
Käärme vetosi jo paratiisissa ihmisen ymmärrykseen ja järjenpäätelmiin. Vrt.lahkojen keksimä termi "lapsen ymmärtävä ikä", mistä Raamattu ei puhu yhtään mitään. Uskonlahkoissa halutaan antaa kastamattomille lapsille tuon kielletyn puun hedelmää ennen kasteen vaikutuksia ja lupauksia.
1. Moos. 3:6
Nainen näki nyt, että puun hedelmät olivat hyviä syödä ja että se oli kaunis katsella ja houkutteleva, koska se antoi ymmärrystä. Hän otti siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja mieskin söi. [2. Kor. 11:3; 1. Tim. 2:14]
Puhut "lahjauskosta" ... joka sinällään on kyllä aivan totta, mutta ongelma siinä vain on se, ETTEI Jumala lahjoita kenellekään uskoa vastoin ihmisen tahtoa. Vain niille ihmisille Jumala lahjoittaa Uskon; jotka sitä haluavat ja pyytävät ja ovat valmiita nöyrtymään Jumalan tahdon alle ...
puolustajille laitetaan myllynkivi kaulaan, kun he
viettelevät lapsen pois Jeesuksen sylistä ja yrittä-
vät väkisin kastaa vauvan.
Annetaan lasten olla lapsia ja Jeesuksen sylissä ilman mitään kastetta!