Uuras Saarnivaaran kirja "Seitsemännen päivän adventismi Raamatun ja historian valossa", tekijän kustannuksella, Herätysseuran kirjapaino, Suolahti 1972, antaa adventismiin kritiikkiä enemmänkin kuin olisi tarvetta ja joissakin kohden kritiikki olisi suotava lapsikaste-Uuraalle itselleen. Tähän kiinnostuksen kohteena vain selitys 2300 päivästä, jota löytyy myös mm. sivultani ennaltatieto.htm, vuodet 2004-2014, jossa sir Isaac Newtoninkin tukemana oletetaan uuden ajan alkavan vuonna 2014.
Kirja alkaakin juuri aiemmin mainitsemastani adventistien erehdyksestä: Amerikkalainen William Miller (1783-1849) tuli 1800-luvun alkupuolella käsitykseen, että Kristuksen toinen tuleminen tapahtuisi 1843-44. Hän laski Daniel 8:14:ssa mainitut 2300 vuotta alkaen v. 457 eKr., jolloin Esra sai valtuudet järjestää Jerusalemin pyhäkön asiat.
Saarnivaaran mukaan selityksen omaksuivat sittemmin Joseph Bates, James White ja hänen puolisonsa Ellen G. White (1827-1917). Adventtikirkon päämaja Suomessa Saarnivaaran mukaan vuodesta 1921 Annankatu 7, Helsinki, ja äänenkannattaja vuodesta 1898 alkaen Aikain Vartija-niminen lehti. Myöhemmin nimellä Valon Viesti ja nykyisin Nykyaika.
Kirja esittäytyy sapatin ja sunnuntain vuoropuheluna. Sivulla 74 Saarnivaara "sunnuntaina" vastaa, että Daniel 8:14 uhkean sarven ensimmäinen kuningas oli Aleksanteri Suuri, joka kuoli v. 323 eKr. S. 76 jatkaa, että Syyrian kuningas Antiokus IV Epifanes yritti hävittää israelilaiset (juutalaiset). Ja että aika 2300 päivää oli aika temppelin häpäisemisestä rauhansopimukseen, jossa pyhäkkö jälleen saatettiin oikeuteensa. YHTEENVETONA: Saarnivaara selitti aivan oikein 2300 päivää päivinä historiassa, mutta unohti ne päivät historian vuosina ja päivinä meidän ajassamme. Adventtikirkko sijoitti päivät vuosina historiaan, mutta alkaen väärästä, sillä 2300 vuotta alkoi Aleksanteri Suuren Jerusalemin valloituksesta 333 eKr. ja vuonna 1967 Jerusalem jälleen asetettiin oikeille omistajilleen. 2300 päivää meidän ajassamme alkaa 250 päivää Jerusalemin valerauhansopimuksesta ehkä kesällä 2008 ehkä "perestroikan" ihmeteoilla. HV
Myös muut raamatulliset profetiapäivät
http://wwnet.fi/users/veijone/ennaltatieto.htm
Saarnivaaran ja adventistien yms. keskusteluissa
kiinnostaa. Palaute postiin sivulta
http://go.to/veijonen
Kirja alkaakin juuri aiemmin mainitsemastani adventistien erehdyksestä: Amerikkalainen William Miller (1783-1849) tuli 1800-luvun alkupuolella käsitykseen, että Kristuksen toinen tuleminen tapahtuisi 1843-44. Hän laski Daniel 8:14:ssa mainitut 2300 vuotta alkaen v. 457 eKr., jolloin Esra sai valtuudet järjestää Jerusalemin pyhäkön asiat.
Saarnivaaran mukaan selityksen omaksuivat sittemmin Joseph Bates, James White ja hänen puolisonsa Ellen G. White (1827-1917). Adventtikirkon päämaja Suomessa Saarnivaaran mukaan vuodesta 1921 Annankatu 7, Helsinki, ja äänenkannattaja vuodesta 1898 alkaen Aikain Vartija-niminen lehti. Myöhemmin nimellä Valon Viesti ja nykyisin Nykyaika.
Kirja esittäytyy sapatin ja sunnuntain vuoropuheluna. Sivulla 74 Saarnivaara "sunnuntaina" vastaa, että Daniel 8:14 uhkean sarven ensimmäinen kuningas oli Aleksanteri Suuri, joka kuoli v. 323 eKr. S. 76 jatkaa, että Syyrian kuningas Antiokus IV Epifanes yritti hävittää israelilaiset (juutalaiset). Ja että aika 2300 päivää oli aika temppelin häpäisemisestä rauhansopimukseen, jossa pyhäkkö jälleen saatettiin oikeuteensa. YHTEENVETONA: Saarnivaara selitti aivan oikein 2300 päivää päivinä historiassa, mutta unohti ne päivät historian vuosina ja päivinä meidän ajassamme. Adventtikirkko sijoitti päivät vuosina historiaan, mutta alkaen väärästä, sillä 2300 vuotta alkoi Aleksanteri Suuren Jerusalemin valloituksesta 333 eKr. ja vuonna 1967 Jerusalem jälleen asetettiin oikeille omistajilleen. 2300 päivää meidän ajassamme alkaa 250 päivää Jerusalemin valerauhansopimuksesta ehkä kesällä 2008 ehkä "perestroikan" ihmeteoilla. HV
Myös muut raamatulliset profetiapäivät
http://wwnet.fi/users/veijone/ennaltatieto.htm
Saarnivaaran ja adventistien yms. keskusteluissa
kiinnostaa. Palaute postiin sivulta
http://go.to/veijonen
Vastaukset 1
Vanhimmat
En tiedä minkä perusteen mukaan tuo Danielin 8:14 näky, joka tarkoittaa kirjaimellista 2300 vuoden aikaa, voisi alkaa jostain Jerusalemin valloituksesta 333 eKr.?
Sensijaan näen hyvin johdonmukaisena sen raamatullisen perustelun, että saatuaan tämän näyn, Daniel ei sitä ymmärtänyt eikä myöskään varsinkaan sen alkamishetkeä. Tämä käy kyllä selville seuraavasta jo jakeista 15 ja 27. Enkeli vain sanoi toistaen Danielille, että näky tarkoittaa kaukaista aikaa - lopun aikaa!
Vasta kun Daniel sai Jumalalta uuden näyn, joka esitetään Danielin 9:24 - 27, vasta silloin hänelle tehtiin kummatkin näyt ymmärrettäväksi ja annettiin merkiksi se lähtökohta, josta nämä molemmat aikaprofetiat saavat alkunsa. Heti tämän jälkimmäisen aikaprofetian ilmoituksen alussa (Dan. 9:24) oleva sana "säädetty" kun septuagintassa tarkoittaa "leikattu". Tämä lyhyempi aika oli siis osa tuota pitempää aikaprofetiaa - se oli itseasiassa lihallisen Juudan kansan armonaika kansana valmistautua ottamaan vastaan Messias, joka tulee Uhrillaan tarjoamaan ikuisen pelastuksen kaikille, jotka häneen uskovat.
Näinollen tämä - niin tuon pitkän 2300 vuoden kuin lyhyemmän 70 vuosiviikkoa eli 490 vuotta aikaprofetiat alkavat Jumalan ilmoituksen mukaisesti "SIITÄ AJASTA, JOLLOIN TULI SE SANA, ETTÄ JERUSALEM ON JÄLLEEN RAKENNETTAVA (EI SUINKAAN HÄVITETTÄVÄ!!!???) Daniel 9:25.
Tämä sana Jerusalemin jälleenrakentamiseksi lähti Persian kuninkaalta Artahsastanilta, joka käytti myös nimeä Krerkses, vuonna 457 eKr.
Tällä tavoin ymmärrettynä ajoittuu myös tuo jakeen 25 "voideltuun Ruhtinaaseen asti" eli Kristuksen voiteluun (kasteessa v. 27 jKr.) täysin (jopa vuodenajan tarkkuudella) kohdalleen! Samoin asettuu kohdalleen tämän kyseisen Voidellun eli Messiaan, Kristuksen tuhoaminen ajallisesti yhtä tarkasti kohdalleen.
Messiaan eli Voidellun piti siis ilmaantuman 7:n ja 62:n vuosiviikon päätyttyä eli 69 vuosiviikon päätyttyä ja jakeen 27 mukaan viimeisen eli 70. vuosiviikon puolessavälissä (vanha 1776 vuoden käännös).
Näinollen näen adventistisen perustelun hyvin johdonmukaisena.