Sapatti tarkoittaa sanana seuraavaa.
Heprean kielellä sabat verbinä tarkoittaa - lakata työstö, levätä.
Verbistä on myös johdettu substantiivi sabbat - lepopäivä, sapatti.
Myös sabbaton - lepopäivä.
Käsky siis on: Muista pyhittää Shabbat eli tuo seitsämäs levon pivä.
2Moos.20:8. Muista pyhittää lepopäivä.
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
5Moos.5:12. Ota vaari lepopäivästä, niin että sen pyhität, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
13. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
14. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
15. Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
Tämä ei ole kannanotto sapattikeskusteluihinne, kerroinpahan vain kun joku kysyi tuolla alempana minulta.
Heprean kielellä sabat verbinä tarkoittaa - lakata työstö, levätä.
Verbistä on myös johdettu substantiivi sabbat - lepopäivä, sapatti.
Myös sabbaton - lepopäivä.
Käsky siis on: Muista pyhittää Shabbat eli tuo seitsämäs levon pivä.
2Moos.20:8. Muista pyhittää lepopäivä.
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
5Moos.5:12. Ota vaari lepopäivästä, niin että sen pyhität, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
13. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
14. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
15. Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
Tämä ei ole kannanotto sapattikeskusteluihinne, kerroinpahan vain kun joku kysyi tuolla alempana minulta.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Mooseksen sapattilain pyhitykseen kuuluu:
- kuuden päivän työnteko (sapattikäskyä rikotaan viisipäiväisellä työviikolla)
- kaikki askareet on tehtävä kuuden päivän aikana
- jos teet yhtään askaretta 7. päivänä olet rikkonut sapatin pyhityksen
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; (tässä on selkeä Jumalan käsky 6 päiväisestä työviikosta)
En ole kenenkään adventistin kuullut ajavan kuusipäiväistä työviikkoa vaikka Jumala sanoo "muista: tee kuusi päivää työtä".
Ovatko he sapattihurskastelijoita ja sikmänpalvelijoita jotka jaksavat kerskata joka päivä sapatista?
No ei aivan noin mene.
Ei siinnä sanota että palkkatyötä on pakko tehdä kuusi päivää.
Monilla on omia kotitöitä vaikka kuinka paljon, mutta se yksi päivä on silti pyhitettävä Jumalalle.
Muista Jeesuksen opetus sapatista. Ei se aivan noin kireää ole.
Jos sapatti kuuluisi kaikille, ei olisi muukalaisia, vai mitä? "sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi". Mitä eläimiä on lepäämässä sinun "kaupungissasi"?
Oletko sinäkin ollut orjana Egyptissä?
Israelin mukana tuli Egyptistä paljon sekakanssa joiden joukossa oli varmaan myös muukalaisia.
Olen ollut joskus synnin egyptin orjuudessa.
Jeesus kuitenkin armossan vapautti minut sieltä.
Vai estääkö kiero luonteesi vastaamasta kysymykseen ja alat kertomaan omia luulojasi.
Israelilaiset olivatkin oikeasti orjina Egyptissä ja siksi viettävät sapattia.
Miksi muut kuin israelilaiset ovat sapattikäskyn mukaan muukalaisia? Muukalaiset saivat viettää sapattia "kaupungissasi", siis missä?
Vai noin sinä käyt asiallista keskustelua.
"Vai estääkö kiero luonteesi vastaamasta kysymykseen ja alat kertomaan omia luulojasi."
Vastasin sen mukaan kuin ymmärsin sinun tarkoituksesi olevan.
Teitkö kysymyksesi tarkoituksella kieroksi että vastaisin mitä hyvänsä niin pääset ilkeilemään.
Asian käsittely loppuu tähän osaltani, sillä keskustelen tästä aiheesta vai asiallisesti.
Kunhan ensin kerrot ne sapattilait, jotka meidän
pitää lauantaisin pyhittää.
Muistaminen ei ole vaikeaa, kun on apuvälineitä.
Mutta se pyhittämispuoli askarrutta mua poloista.
Minä olen ymmärtänyt Raamatusta = Jumalan Sanasta ettei ole sellaisia lakeja joita olisi täsmälleen noudatettava.
Tuo työnteon kielto antaa ymmärtääkseni ihmiselle luvan levätä siitä "hiessä otsin" määräyksestä.
pyhittämisen ymmärtäisin sellaiseksi että silloin ollaan enemmän tietoisessa yhteydessä Jumalan kanssa - luetaan Raamattua ja keskustellann siitä, käydään seurakunnan tilaisuuksissa, muistetaan sairaita ja yksinäisiä, rukoillaan jne...
Tätä luetteloa voisi jatkaa vaikka kuinka pitkälle.
Lyhyesti sanottuna voidaan keskittyä sellaiseen mihin ei jaksa eikä ehdi raskaan työpäivän jälkeen tai harrastusten vuoksi.
Näin minä olen ymmärtänyt tuon pyhityksen.
Ei Raamatussa ole annettu mitään erikoisia sapattilakeja.
Juutalaisten erilaisissa oppikirjoissa on sitäkin enemmän, käsky käskyn päälle ja läksy läksyn päälle.
Tämä lepopäivä keskustelu velloo säännöllisin välein tällä palstalla mitään uutta tuomatta. Ei minullakaan ole, koska tämä asia on minulle aivan selvä.
Mikä on AnttiVKantolan mielipide esittämääni?
Yritin tätä samaa asiaa Hirvakselta kysellä, mutta hän poistui palstalta ennen kuin ehti vastata tai sitten vain jätti vastaamatta, koska oli kyllä muihin asioihin vastannut.
Kerro oma mielipiteesi kysymysmerkillä varustettuihin lauseisiin. On aina hyvä tietää myös muiden näkemys asiasta.
Luomisen yhteydessä Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän. Mikä viikonpäivä se oli? Mitä merkitsee siunaus ja mitä pyhittäminen?
Kun me kristityt toivotamme toisillemme siunausta, emmekö toivo silloin toisillemme kaikkea hyvää. Toivomme Jumalan olevan erityisen armollinen. Sitä Hän on tosin ilman toivotuksiamme.
Entä mitä on pyhittäminen? Yksinkertaisesti sanoen pyhittäminen on erottamista jostakin, tehdä pyhäksi.
Raamattu sanoo: "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään." 1.Moos. 2:3.
Näin Hän teki seitsemännestä päivästä erityisen päivän. Jumala ei tarvinnut lepoa, vaan Hän teki sen ihmistä varten. Näin ihminen voisi levätä ja nauttia Jumalan seurasta.
Onko Raamatussa jossakin sanottu, että Jumala on perunut seitsemännen päivän siunauksen ja pyhyyden? Tai onko Jeesus niin tehnyt, olihan hän itse sitä päivää luomisessa pyhäksi erottamassa?
Joh. 1:1-3. "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on".
Mitä sinulle merkitsee Jumalan tekemä siunaus ja pyhittäminen?
Olivatko Adam ja Eeva juutalaisia? Jos olivat, niin emmekö mekin ole? Jos eivät olleet, niin silloin kuitenkin he kaikkien ihmisten esivanhempina ovat esimerkkinä meille.
Entä seitsemäs päivä, mikä viikonpäivä se on? Onko se enää sama päivä kuin luomisessa? Ensin on tietenkin uskottava, että luominen tapahtui, kuten Raamattu sanoo, kirjaimellisesti kuudessa päivässä ja seitsemäntenä Jumala lepäsi.
Epäilemmekö, että Jumala, joka on luonut kaiken, miljardit ja taas miljardit aurunkokunnat, pitää kaiken yllä ja luo koko ajan uutta, ei pystyisi pitämään viikonpäiviä luomillaan paikoilla?
On Jumalan häpeällistä aliarvioimista, jos epäilisi, että Hän ei pysty pitämään paikallaan siunaamaansa ja pyhittämäänsä päivää.
Tänäkin päivänä kalenterin seitsemäs päivä on lauantai suuressa osassa maapalloa. Suomessakin Standarsoimisjärjestön ehdotuksesta ja liike-elämän painostuksesta siirryttiin pitämään sunnuntaita seitsemäntenä päivänä vasta 1973.
Aiemminkin on maailmassa tehty kalenterimuutoksia, mutta seitsemäntenä päivänä on säilynyt lauantai.
Näin monet vilpittömät ihmiset, jotka luulevat viettävänsä lepopäivänään seitsemättä päivää, todellisuudessa viettävät ensimmäistä päivää.
Ei pidä luulla, että Jumala antaa kunniaansa kenellekään. Hänen säädöksiään ei ihmiskäskyillä toiseksi muuteta. Nekin, jotka nyt eivät tahdo tai eivät voi seitsemättä päivää lepopäivänään viettää, voivat iloita sillä sekin aika kerran tulee.
Jes. 66:22,23 "Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne.
Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra".
juutalainen vai kuinka tiedät juutalaisuudesta niin paljon, viittaan muilla palstoilla olleisiin kirjoituksiisi
Mihin tarvitset ko. tietoa.
Tietämiseen vastaisin.
Tähtientutkijat tietävät paljon Marsistakin olematta marsilaisia.
Itse kysymykseesi en vastaa mitään, ei millään pahalla.