Kristittyjen kirjoituksia lukiessa ei voi välttyä ajatukselta, että kirjoittajat tahtovat laulaa vastustajansa suohon.
Ainon pitäessä lakia kohotettuna päänsä yläpuolella, toiset tahtovat riistää ne häneltä ja polkea lain jalkoihinsa.
Sammon rattaat ovat ruosteessa, eikä löydetä vastausta kuka maksaa ja mistä.
Aamuhartaudessa pappi kysyy, pitääkö papin maksaa kun hän on pitopöydän vieressä jossa on vapaaehtoinen maksurasia.
Tämän kysymyksen pappi kohdistaa pöydän kattajalle, joka monin tavoin yrittää vastata papille vapaaehtoisuudesta.
Oikea vastaus olisi tietenkin sanoa: Eiväthän papit maksa, sillä heillehän maksetaan, ja toisekseen Jeesushan on maksanut kaikki maksumme puolestamme.
Kenelle jauhavat Sammon rattaat kristillisessä pitopöydässä. Ohjautuvatko tulokset taivaalliseen aittaan vai suon silmään.
Rakkaus on se voitelu aine, joka estää kristillisen Sammon ruostumasta ja uppoamasta hengelliseen suon silmään.
Miksi emme löydä valoa, joka johtaa Väinämöiset, Joukahaiset, ja Ainon kaltaiset yhteiseen pitopöytään.
Kommenttini oli tämän aamun aamuhartaudesta radiossa, jossa pappi oli valinnut hyvin aiheensa.
Jeesus ei kysellyt paljonko uhrista tulee maksaa, ja miten.
Ainon pitäessä lakia kohotettuna päänsä yläpuolella, toiset tahtovat riistää ne häneltä ja polkea lain jalkoihinsa.
Sammon rattaat ovat ruosteessa, eikä löydetä vastausta kuka maksaa ja mistä.
Aamuhartaudessa pappi kysyy, pitääkö papin maksaa kun hän on pitopöydän vieressä jossa on vapaaehtoinen maksurasia.
Tämän kysymyksen pappi kohdistaa pöydän kattajalle, joka monin tavoin yrittää vastata papille vapaaehtoisuudesta.
Oikea vastaus olisi tietenkin sanoa: Eiväthän papit maksa, sillä heillehän maksetaan, ja toisekseen Jeesushan on maksanut kaikki maksumme puolestamme.
Kenelle jauhavat Sammon rattaat kristillisessä pitopöydässä. Ohjautuvatko tulokset taivaalliseen aittaan vai suon silmään.
Rakkaus on se voitelu aine, joka estää kristillisen Sammon ruostumasta ja uppoamasta hengelliseen suon silmään.
Miksi emme löydä valoa, joka johtaa Väinämöiset, Joukahaiset, ja Ainon kaltaiset yhteiseen pitopöytään.
Kommenttini oli tämän aamun aamuhartaudesta radiossa, jossa pappi oli valinnut hyvin aiheensa.
Jeesus ei kysellyt paljonko uhrista tulee maksaa, ja miten.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Se onkin hyvä vertauskuva.
Joukahainen lauloi ja upotti ihmisen suohon.
Uskonlahkoissa lauletaan "Jeesuksen veressä voima on" ja painetaan ihminen uudestikasteen suohon.
Sieltä harva on enää noussut totuuden valoon.
Kuuluu kauneimpiin hengellisiin lauluihin.
Kasteesta puheen ollen kaste tulee suorittaa upottamalla kun ihminen tulee uskoon.
Sielunvihollinen voi käyttää myös kastetta hyväkseen pettämällä kansaa, jos kasteen jälkeen opetetaan, että Jumalan käskyt on kumottu sapatti mukaan lukien . sieltä onkin sitten harva enää noussut totuuden valoon.
Olet niin oikeassa, niin oikeaasa.
Oi, ylifariesus 1.
Rahaa, sitä he/ne haluavat.
Ja kuinka monella eri valheellisella tavalla he/ne sitä kaipaavatkaan !! !!!!
Suorastaan himoitsevat.
Ovat unohtaneet Jeesuksen(tietysti,) opetuksen siitä kamelista...
tämä taivaskanava, siellä eri kirkkokunnat keräilevät rahaa kuka kännykällä ja kuka mitenkin ohjelmiensa lähettämiseen huom. mikään ei ole ilmaista nykyään.
Jopa, Leo Melleri, on alentunut tuollaiseen.
Adventistien kymmenykset jos mitkä ovat hulkkaan heiteltuä mammonaa.
Eihän niitä edes käytetä siten kuin Paavali kehoitti kerättyjä varoja käyttämään.
Alkuseurakunta keräsi varoja leskiä ja puutteenalaisia varten, mutta adventtikirkko aivan muuhun.
Jeesus maksoi oman henkensä, että me vapautuisimme siitä maksusta joka olisi kuulunut meidän maksaa.
Kotiini tuli kerran Luterilaisen kirkon pastori joka sanoi minulle uskotko sinä, että minä en ole kenellekään mitään velkaa.
Vastasin hänelle uskonhan minä, sillä Jeesus on maksanut kaikki sinun velkasi. Pappi oli hämmästynyt sillä hän oli näyttänyt minulle paksua rahalompakkoa joka oli täynnä hänen saamiaan perintörahoja.
Pappi oli ymmärtäväinen ja meni äitini luo ja sanoi hänelle, että minä olin sanonut, että Jeesus on pelastanut hänet ja maksanut hänen velkansa. Pappi olikin sukulaiseni ja ehkä minullakin on jotakin papillista sanomaa.
Muistuu mieleeni vanha leski nainen, joka miehensä kuoltua joutui luopumaan viimeisestä lehmästään papin maksun suorittamiseen se oli hänen velkansa joka ei ollut vapaaehtoinen, vaan kuului myöskin pappiloiden ylläpitoon.
Emme voi syytellä muita seurakuntia miten he ovat tulonsa hankkineet, sillä evankeliumin levityksellä on hintansa.
Älkäämme omiko itsellemme sitä mikä kuuluu kaikille yhtäläisesti vaan antakaamme kaikkien kukkien kukkia.
Yöllisessä näyssäni eräs saarnamies meni täyteen vilja aittaan, joka oli täynnä puitua viljaa ja alkoi viikatteella niittää niitä, vaikka ne olivat jo puituja ja niitettyjä.
Tätä kirjoitukseni koski, että uskovat olisivat veljiä ja sisaria keskenään ja lakkaisivat riitelemästä yhteisen asian vuoksi.
Ainakin minua kumeksuttaa se, että adventtikirkko on tehnyt opin jokaikisestä Raamatulauseesta ne valmiiksi väärintulkiten. Ihmisiltä on kai näin oikein varmistettu se, etteivät he saisi adventtikirkon kautta Evankeliumia vaan adventismin opin sen tilalle!
Juoni sekin. Ja sen maksaminen adventistien kymmenyksillä on kuin pyhäinhäväistystä.
Ei Jeesuksen lähetyskäskyyn sisältynyt adventismin harhaopin levityskäskyä.
kehenkä kalikka kalahtaa.
Mistä johtuu, että muiden viesteissä on perusteltua näkemystä, tarvittaessa Raamatulla, mutta sinulta adventisti se puuttuu?
Ja näin on aina.
Teillä on perustelunnekin jos niitä on, aina kirkkonne oppia ja näkemystä eikä Raamattua.
Olet sitten omalla palstallanne tahi muualla.
joka kirjoituksiin sisältyy näillä palstoilla.
Vain harvat kirjoittavat uskoon tulemisestaan ja jos kirjoittavat leimataan ne vihollisen hengen aikaan saamiksi kokemuksiksi.
Raamattu tunnetaan melko hyvin, mutta kokemukset korvataan pitkillä sivuilla Raamatun lauseita, joissa syyttelevä henki päästetään valloilleen. Jos vikaa ei löydy Raamatun sanasta tai seurakunnasta, niin vikaa täytyy löytyä ainakin kirjoittajasta.
Vaikka sanoma olisi kuinka oikea tahansa, niin on äkkiä saatava palokunta paikalle.
ylifariseuksen on ollut hyvin vaikea löytää sellainen seurakunta, jossa totuuden valo ei missään kohtaa olisi osunut oikeaan.
Kirja "Suuri Taistelu", Uskon peili, Kristityn vaellus, Lutherin tunnustus kirjat, ja muut totuuden lähteet ovat halpaa tavaraa, silloin kun tosi kristityt avaavat sanaa omista lähteistään.
Kaunis hengellinen laulu uppoaa paljon syvemmällä sydämeen, kuin epäilyksen suohon vajonnut uskoton arvostelija.
Harhaoppisia ovat Katoliset, Luterilaiset, Adventistit, Helluntailaiset, Mormoonit, Jehovantodistajat, Lestadiolaiset ja yleensä kaikki kristinopin kannattajat. Näin uskotaan kyllä meidän pappi tietää, että muut ovat väärässä vaikka olisivat kuinka oikeassa.
Kyllä se nykyisin on pikemminkin sääntö kuin poikkeus, että saarnaajat tekevät vain työtä leipänsä eteen ja vähät tuntevat todellista Raamatun sanomaa.
Kritiikki on aiheelllista.
Ja sinun kirkkosi käännös Raamatusta (Clear Word Bible) on varoittava esimerkki kirkollisesta korruptoitumisesta, jossa vääristetään jo alkuperäinen Raamattukin tuiki tuntemattomaksi tuoden tilalle harhaoppisen kirkon omat tulkinnat.
väärennetyt Raamatut, aina 1400 luvulta lähtien ja lisäksi selaillut läpi Raamatun selitysteokset, kuten Novum ja muut sen kaltaiset teokset.
Montako väärentämätöntä Raamattua luulet löytäväsi ?
Lue vaikka Jobin kirjan 28 luku, ja vertaa niitä keskenään eri aikakausilta, eri kielisinä.
Mainitsehan joku kirkko missä ei ole harhaoppeja ?
ylifariseus ei ole muita löytänytkään.