Kuinka katolilaiset suhtautuvat globalisaatioon eli uusliberalismiin eli amerikkalaiseen uuteen globaaliin Rooman valtakuntaan, joka perustuu täysin rajoitteettomalle kaupalle, joka taas perustuu puhtaalle kyltymättömälle ahneudelle?
Älkää unohtako, että Raamattu puhuu tulevasta pedon valtakunnasta, joka perustuu globaalille kaupankäynnille ("ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se...", Ilmestyskirja 13:17).
Pitäkää mielessä myös, kun puhutaan helvetillisestä kaupankäynnistä, että yritys, joista globaali markkinatalous koostuu, on juridinen henkilö eli eräänlainen IHMINEN - mutta millainen ihminen? - täysi peto, jonka ainoa tehtävä on tuottaa voittoa omistajalleen/omistajilleen vailla mitään vastuuta yhteiskunnasta tai sen palveluksessa olevista ihmisistä eli siis moraalia ("Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä sen on IHMISEN luku...", Ilmestyrkijra 13:18)
Vielä pieni lainaus: "Muun muassa autonomistien ideologi Toni Negri allekirjoittaa Micheal Hardtin kanssa kirjoittamassaan kiistellyssä Empire-kirjassaan hyperglobalistisen teesin: kansallisvaltiot ovat väistämättä häviämässä, jossa nykyisen Yhdysvaltojen johtaman imperiumin valtaannousu on vain yksi etappi matkalla kohti transnationalista maailmaa." http://www.kaapeli.fi/mronkko/globalisaatio.html
Siis mitä mieltä katolilaiset ovat uusliberalismista/vapaakaupasta ja USA:n dominassista uutena Roomana?
Älkää unohtako, että Raamattu puhuu tulevasta pedon valtakunnasta, joka perustuu globaalille kaupankäynnille ("ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se...", Ilmestyskirja 13:17).
Pitäkää mielessä myös, kun puhutaan helvetillisestä kaupankäynnistä, että yritys, joista globaali markkinatalous koostuu, on juridinen henkilö eli eräänlainen IHMINEN - mutta millainen ihminen? - täysi peto, jonka ainoa tehtävä on tuottaa voittoa omistajalleen/omistajilleen vailla mitään vastuuta yhteiskunnasta tai sen palveluksessa olevista ihmisistä eli siis moraalia ("Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä sen on IHMISEN luku...", Ilmestyrkijra 13:18)
Vielä pieni lainaus: "Muun muassa autonomistien ideologi Toni Negri allekirjoittaa Micheal Hardtin kanssa kirjoittamassaan kiistellyssä Empire-kirjassaan hyperglobalistisen teesin: kansallisvaltiot ovat väistämättä häviämässä, jossa nykyisen Yhdysvaltojen johtaman imperiumin valtaannousu on vain yksi etappi matkalla kohti transnationalista maailmaa." http://www.kaapeli.fi/mronkko/globalisaatio.html
Siis mitä mieltä katolilaiset ovat uusliberalismista/vapaakaupasta ja USA:n dominassista uutena Roomana?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Yrityksestä, joista sääntelemätön globaali markkinatalous koostuu, ja siitä, että se on eräänlainen ihminen (juridinen henkilö), voi katsoa pienen pätkän täältä: http://www.youtube.com/watch?v=wkygXc9IM5U&feature=related
Ja sen jälkeen voit katsoa täältä millainen tämä "ihminen" on: http://www.youtube.com/watch?v=H3m5lq9FHDo&feature=related
Voin vaan sanoa, että kyseessä on täysi psykopaatti.
Ja sen jälkeen voit miettiä raamatunkohtia edellisessä viestissäni.
Ja sen jälkeen voit miettiä, mitä mieltä olet uusliberalismista/rajoitteettomasta globaalista vapaakaupasta.
Nyt kun tiedät, että globaalit sääntelemättömät markkinat/uusliberalismi koostuu psykopaattiisista hirviöistä ja että me kaikki olemme niiden orjia ja alaisuudessa (uusliberalismissa halutaan valta siirtää valtiolta ja kansalaisilta markkinoille), voit katsoa myös tämän pätkän http://www.youtube.com/watch?v=3vorWknUybY&feature=related ja miettiä, mitä mieltä olet uusliberalismista/sääntelemättömästä vapaakaupasta (jonka alaisia me kaikki olemme/tulemme olemaan).
Vastaus numero 1: Se että on juridisessa mielessä ihminen ei tarkoita sitä että joku olisi Jumalan näkökulmasta ihminen. Juridiikka on ihmisen keksintöä ja siinä tehdyt päätökset ihmisen päätöksiä. Juridisesti yritys on asetettu ihmisen asemaan jotta yrityksen takana olevat ihmiset eivät kärsisi yrityksen tekemistä vääryyksistä, mikä tietenkin on väärin.
Markkina talouden ja uusliberalismin vastaus löytyy täältä: http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7287071.stm
Benedictus XVI esitteli vähän aikaa sitten uusia nykyajalle sopivia syntejä joista kaksi on muunmuassa: Accumulating excessive wealth and
Inflicting poverty.
Uusliberalismi aiheuttaa ensimmäisen ja sen seurauksena toisen
Minusta tuossa BBC NEWS -artikkelissa katolinen kirkko unohtaa globalisaatioon liittyvät rikkomukset ihmisiä ja ihmisoikeuksia kohtaan ja keskittyy pelkästään luontoon kohdistuviin rikoksiin.
Nigeriassa esim. muutama vuosi sitten puhkesi laaja nälänhätä. Miksi? Siksi, että maa oli IMF:n ja USA.n pakottamana siirtynyt sääntelemättömään uusliberalistiseen markkinatalouteen, mikä merkitsi mm. hintasulun poistamista elintarvikkeista, mikä johti elintarvikkeiden hintojen huimaan nousuun ja satojen tuhansien ihmisten nälkäkuolemaan. Ja tämä on juuri sitä uusliberalistista kansantaloutta, jossa markkinat/yritykset hallitsevat ihmisten elämää eikä niille saa asettaa mitään rajoituksia (esim. hintasulkuja) tai moraalisia vaatimuksia. Tämä on osa globaalia sääntelemätöntä markkinataloutta. Miksi tällaisiin asioihin kirkko ei puutu ja tuomitse niitä?
Mielestäni katolinen kirkko tekee hyvin kiinnittäessään huomiota globaalin sääntelemättömän markkinatalouden ongelmiin, mutta se on mielestäni hieman "kesy" julkisuudessa tuomitsemaan sen, pedon, aiheuttamia vahinkoja.
Itse asiassa, Kirkon sosiaaliopetus on vuosisatojen ajan puhunut kaikesta tästä, mutta suositeltavaa on perehtyä ensissijaisiin lähteisiin BBC:n uutisten ohella.
Lisäksi Kirkko ei sinänsä ole markkinataloutta(tai ydinvoimaa tai edes geenimanipulaatiota) vastaan, vaan näiden käyttötapoja vastaan, silloin kuin se ylittää oikeudenmukaisuuden rajat. Tämä saattaa tuntua ehkä liian "kesyltä", mutta se on vain kiihkoton ja tasapuolisesti harkittu näkemys.
"Lisäksi Kirkko ei sinänsä ole markkinataloutta(tai ydinvoimaa tai edes geenimanipulaatiota) vastaan, vaan näiden käyttötapoja vastaan, silloin kuin se ylittää oikeudenmukaisuuden rajat. Tämä saattaa tuntua ehkä liian 'kesyltä', mutta se on vain kiihkoton ja tasapuolisesti harkittu näkemys."
Siis periaatteessa ei ole olemassa mitään oikeaa tai väärää ideologiaa, vaan ainoastaan vääriä käyttötapoja?
Tuon perusteella katolinen kirkko ei ole edes kommunismia tai fasismia (syntyivät juuri vastareaktioina sääntelemättömälle, laizzes farei -liberalismille) vastaan, ainoastan niiden käyttötapaa vastan kun ne ylittävät oikeudenmukaisuuden rajat? Onko tämä oikeia tulkinta?
Kirkko tuomitse erilaiset ideologiat ja ismit, mikäli ne ylittävät luonnollisen oikeuden rajat. Esimerkkinä erilaiset totalitääriset ideologiat, jotka kohottavat valtion yksilön ja perheen autonomian yläpuolelle, tai sellaiset ideologiat, jotka kohottavat aineellisen hyvän kaiken muun yläpuolelle, ja tällaisia muotoja edustaa "viidakkokapitalismi".
Katoliset ajattelijat ovat pyrkineet edistämään sellaista taloudellista ajattelua, joka olisi sopusoinnussa Kirkon opetusten kanssa. Ehkä kaikkein merkittävin suuntaus on distributismi, eli omistuksen hajauttaminen vastakohtana omistamisen keskittymiselle yhdelle luokalle tai valtiokoneistolle.
yksilön ja perheen autonomian yläpuolelle (esim. ehkäisy, avioerot..)ei liene tuomittavaa? Näin sivusta katsottuna katolisen kirkon ajattelulla ja kommunismilla ei ole muuta eroa kuin se, mitä instituutiota pidetään epäilyn ja järjen yläpuolella.
Kirkon näkemyksen mukaan avioliitto on alkuperältään jumalallinen, ja perheinstituutio yhteiskunnan perusta. Avioliitossa ei ole kyse vain kahden yksilön siviilioikeudellisesta sopimuksesta, vaan aviopari->perhe muodostaa jo yhteisön (itse asiassa ihmisyhteisöistä tärkeimmän), ja yhteisön hyvinvointia koskevat säännökset menevät yksilöllistä vapautta koskevien säännösten edelle.
Kommunistinen "perhepolitiikka" oli/on hyvin pitkälle katolisen perhekäsityksen perusteellista negaatiota.