Kyllä minun Raamatussani lukee, että "Vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena"
1. Piet. 3:2..."vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena"
Jumalan sanasta ei saa kadota pieninkään piirto.
1. Piet. 3:2..."vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena"
Jumalan sanasta ei saa kadota pieninkään piirto.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Pietari sanoi opetuksensa olevan vertauskuva Nooan päivistä, jolloin valmistettiin arkkia. Niinpä tuota 1 Piet 3:18-21:ssa olevaa Raamatun kohtaa ei voi ymmärtää tuntematta sen vertauskuvaa:
Arkin rakentamista edelsi usko ja uskon kautta Nooan astui arkkiin, jonka jälkeen vesi tuli ja hukutti muun maailman, mutta Nooa pelastui uskon kautta ei veden kautta. Usko pelasti Nooan hukkumasta veteen ja vesi erotti Nooan ja muun maailman toisistaan. Mikä erottaa uskovan maailman hengestä?
Pyhä Henki tekee sen erotuksen, joka saa aikaan erottautumisen tästä maailman hengestä.
Pietari opetti myös, ettei vesikaste poista lihan saastaa? Mitenkä sellainen voi pelastaa tai tuoda syntien anteeksiantamuksen, joka ei poista lihan saastaa?
Eli vesikaste ei pelasta eikä tuo syntien anteeksisaamista, koska se poista lihan saastaa, vaan on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta ja tuo hyvän omantunnon pyytämisen seurauksena Jumala vaikuttaa meissä tahtomista ja tekemistä, jonka kautta Jumala Pyhän Henkensä kautta erottaa meidät maailman syntisestä hengestä.
Tällä tavoin me pelastumme synnistä, mutta niin kuin Nooakin pelastui hukkumiskuolemalta (kadotus) uskon kautta, niin mekin pelastumme kadotukselta pelastuksen vastaanottamalla, jonka jälkeen Pyhä Henki pyhittää ja pelastaa meidät synniltä joka tuhoaa ja turmelee ihmistä.
Eli vesikaste ei sittenkään pelasta, vaan uskoontulossa ihminen vastaanottaa pelastuksen ja ottaa sen jälkeen vesikasteen.
´' '
On erittäin vaarallista mennä muuttelemaan Jumalan sanaa, kuten eräs palstalla tekee hyvin näkyvästi jo kirjoituksiensa otsikoissa!
Ilm. 22:19
ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Opetus, jonka mukaan ihminen saa syntinsä anteeksi ja pelastuu vesikasteen toimitushetkellä, on valkoista magiaa, okkultismia ja noituutta. Se on taikauskoa, mikä on syntiä Jumalan silmissä. Se on Jumalan sanan hylkäämistä ja turvautumista ihmisten tekoihin uskon sijasta pelastuksen perustuksena. Jumala kutsuu valituita ja pyhiä hylkäämään kaikenlaisen opetuksen, mikä pitää halpana Kristuksen veren ja kuolleista ylösnousemisen uskon ensisijaisena kohteena. Jos sinä uskot evankeliumin sanoman, olet pelastunut sen uskoessasi. Kaste kuuluu uskoville ja pelastuneille, ei jumalattomille ja niille, jotka eivät usko Herraan Jeesukseen.
Uskon kohde on ratkaiseva sen suhteen, miten sinun käy. Jos uskot siihen, että sait syntisi anteeksi kasteessa ja pelastuit kasteen suorittamisen ansiosta, on uskosi kohde väärä. Jos uskot, että Jeesus Kristus on kuollut sinun syntiesi tähden Golgatan ristillä ja noussut ylös kuolleista, niin sinä pelastut, kun pysyt siinä uskossa loppuun saakka. (Kol 1:21-23; 1Kor 15:1-11)
Et saa asettaa mitään asiaa tärkeämmäksi kuin Jeesuksen vanhurskauden tekoa meidän hyväksemme. Me emme tule osalliseksi sovituksesta vesikasteen toimitushetkellä vaan uskomalla evankeliumin sanoma ennen kuin otamme vesikasteen. Ihminen syntyy uudeksi ylhäältä uskomalla Herraan Jeesukseen, Jumalan Poikaan: ei ottamalla vesikaste. Jos uskot Kristukseen, niin sinä pelastut, mutta jos et usko, niin sinut tuomitaan kadotukseen. Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä, aamen.
Kristillinen kaste ei ole mitään okkultiikkaa eikä noituutta.
-----
Kirjoitat näin:
Opetus, jonka mukaan ihminen saa syntinsä anteeksi ja pelastuu vesikasteen toimitushetkellä, on valkoista magiaa, okkultismia ja noituutta.
Sanot: "Kristillinen kaste ei ole mitään okkultiikkaa eikä noituutta. "
V: Ei olekaan, mutta se mitä sinä edustat; on.