Luen joskus suomi24:n Äidit ja isät- osastolla olevaa abortti-palstaa. Siellä pisti silmääni keskustelu kuolleina syntyneistä lapsista.
Eräs äiti kertoi tuolla palstalla, että sairaalapappi kastoi hänen kuolleena syntyneen vauvansa ja toimitti sille sitten ruumiinsiunauksen. Vauvaa ei tietenkään oltu abortoitu, vaan se oli täysiaikainen lapsi, joka kuoli synnytykseen vanhempiensa suureksi suruksi.
Mistä asti Suomen evlut kirkossa on ruvettu kastamaan kuolleita ihmisiä? Eikö tuollainen (jos nyt tarina edes pitää paikkansa) ole pyhien sakramenttien pilkkaa? Sen nyt vielä voi ymmärtää, että seurakuntalaisten kuolleena syntyneet lapset siunataan (eri kaavalla tietysti kuin ne, jotka on ehditty ennen kuolemaansa kastaa kristityiksi), mutta että kaste kuolleelle?
Onko evankelisluterilainen kirkko vain ohjelmatoimisto, josta ihmiset saavat tilata mieleisiään toimituksia itselleen? Määräävätkö "maksavat asiakkaat" teillä, mitä tehdään? Eikö luterilaisilla pastoreilla ole mitään kritiikkiä?
Eräs äiti kertoi tuolla palstalla, että sairaalapappi kastoi hänen kuolleena syntyneen vauvansa ja toimitti sille sitten ruumiinsiunauksen. Vauvaa ei tietenkään oltu abortoitu, vaan se oli täysiaikainen lapsi, joka kuoli synnytykseen vanhempiensa suureksi suruksi.
Mistä asti Suomen evlut kirkossa on ruvettu kastamaan kuolleita ihmisiä? Eikö tuollainen (jos nyt tarina edes pitää paikkansa) ole pyhien sakramenttien pilkkaa? Sen nyt vielä voi ymmärtää, että seurakuntalaisten kuolleena syntyneet lapset siunataan (eri kaavalla tietysti kuin ne, jotka on ehditty ennen kuolemaansa kastaa kristityiksi), mutta että kaste kuolleelle?
Onko evankelisluterilainen kirkko vain ohjelmatoimisto, josta ihmiset saavat tilata mieleisiään toimituksia itselleen? Määräävätkö "maksavat asiakkaat" teillä, mitä tehdään? Eikö luterilaisilla pastoreilla ole mitään kritiikkiä?
Vastaukset 5
Vanhimmat
kuollutta vauvaa vai mitä aihetta tuosta on elämöidä?
omaan arvoonsa. Kuinkahan paljon luterilaisessa kirkossa on kaltaisiasi, joille kaste ja ilmeisesti muutkin kirkon toimitukset ovat pelkkiä muotomenoja?
En ole moisesta ennen kuullut ja ihmettelen miksi näin on toimittu. Ei kuollutta mielestäni voi kastaa. En tiedä miten sen ruumiinsiunaamisen kanssa nykyisin on mutta ennen ei saanut edes kirkkomaahan haudata jos ei ollut kastettu. Nykyisin varmaan saa haudata, ainakin jonkin omaisen hautaan.
Abortoidut sikiöt ovat vielä pelkkiä sikiöitä ja niiden kanssa pitää toimia toisin kuin kuolleena syntyneiden lasten.
Ei näistä voi pappi pelkästään päättää ja toimia omin päin. Jonkun muun korkeamman tahon on annettava selvät ohjeet miten toimitaan ettei tule näitä kuolleena kastettuja. Outo on tapaus...
Itselleni tulee mieleen, että tämä on tehty tilastojen kaunistamiseksi. Vauva onkin merkitty tilastoihin elävänä syntyneeksi. Sairaalapastori, joka on sairaalaan eikä kirkon palkkalistoilla, on kastanut lapsen, kuolinajaksi on merkitty kasteen jälkeinen aika. Näin vauva on voinut saada kristillisen ruumiinsiunauksen.
Mutta miksi tilastoja pitäisi kaunistella? Niin ehkä sairaalan takia mutta outoa silti.
Jos kasteen toimitti sairaalapastori niin onkohan hän ajatellut asioita perin pohjin?
Vanhemmille on tietenkin helpompi kun voi haudata niinkuin minkä muun tahansa vainajan sen kummempia selittelemättä. Mutta papilta tämä on tosi outoa käytöstä.