josta Daniel puhuu? Tuo pieni sarvi tulisi Persian ja kreikan valtakunnan jälkeen ja olisi niitä paljon mahtavampi, suurempi ja pitkäikäisempi!
ROOMA!
Ensin pakanallinen Rooma ja sitten sen seuraaja paavillinen Rooma.
Hämmästyttävän tarkasti Junmala on ilmaissut tulevaisuuden satoja vuosia ennen valtakuntien nousuja ja tuhoja.
Nyt pieni sarvi on saanut kuolinhaavan josta se parhaillaan parantuu ja kerää voimia viimeistä suurta eksytystä ja vainoa odottaen!!
ROOMA!
Ensin pakanallinen Rooma ja sitten sen seuraaja paavillinen Rooma.
Hämmästyttävän tarkasti Junmala on ilmaissut tulevaisuuden satoja vuosia ennen valtakuntien nousuja ja tuhoja.
Nyt pieni sarvi on saanut kuolinhaavan josta se parhaillaan parantuu ja kerää voimia viimeistä suurta eksytystä ja vainoa odottaen!!
Vastaukset 4
Vanhimmat
Johanneksen ilmestys 17:7-8 Ja enkeli sanoi minulle: "Miksi ihmettelet? Minä sanon sinulle tuon naisen salaisuuden ja tuon pedon salaisuuden, joka häntä kantaa ja jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea. Peto, jonka sinä näit, on ollut, eikä sitä enää ole, mutta se on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen; ja ne maan päällä asuvaiset, joiden nimet eivät ole kirjoitetut elämän kirjaan, hamasta maailman perustamisesta, ihmettelevät, kun he näkevät pedon, että se on ollut eikä sitä enää ole, mutta se on tuleva.
Ilmestyskirjan näky tuli Rooman vallan aikana. Luehan tarkkaan uudelleen, niin huomaat, ettei Rooma koskaan ole ko. petovalta. Viisi on kaatunut ja se on yksi heistä.
1. Kanaaninen aika -3300
2. Israelite -1006
3. Babylonian -586
4. Persian -538
5. Hellenistic -372
Nämä ovat ne viisi, "on ollut, eikä sitä enää ole", joista se kahdeksas on tulossa. ROOMA on se jonka Johannes kuvaa sanoen "yksi on" Tämä Rooma ei ole ennen ollut, eikä se siis voi olla Rooma koska Johannes kertoo sen jo ihan suoraan itse.
Minä veikkaan ns. Suurpersiaa tai Babylonia, koska Raamattu sanoo ihan lopussa, että Kukistunut olet sinä Suuri Babylon. Molemmista paljon on puhuttu.
-jarmo-
Ensimmäinen valtakunta on babylon. Kaikkia valtakunnat alkavat samasta kuin Danielin kuvapatsas selityksessä. 1.babylon, 2.Meedo-Persia, 3. Kreikka, 4. Rooma - joka jakaantuu kymmeneen varpaaseen eli EU:hun. Ja tuohon Johanneksen Ilmestykseen joka täydentää Danielin ilmoitusta. 5. paavillinen Rooman hirmuvalta. 6. tämä aika kun ei ole vainoavaa maailman valtaa, vaan tulossa on..7.on uudestaan valtaan nouseva tyrannia: katolinen kirkko yhdessä luopuneen protestantismin kanssa sekä maallisen vallan tuki takanaan! (huom. valta-aika on lyhyt, muutama kuukausi tai vuosi) 8. Paradoksaalinen huomio. kahdeksas on yksi noista seitsemästä kuvaa koko järjestelmän saatanallisuutta. saatana itse on kaikkien noiden valtojen takana. Eli peto on itse saatana, mutta hänen käyttämänsä valtiot ovat ovat myös petoja toiminnaltaan, sen olemme varmasti huomanneet maailmanhistoriassa!!
Johanneksen näky ei tarjoittanut Johanneksen omaa aikaa. Näky kuvaa porton tuomiota edeltävää aikaa vähän ennen jeesusken tulemusta.
Näen Danielin patsaan ilmeisesti hieman eri tavalla. Pää on paratiisin aikaa, hopeinen rintamus kärsimysten aikaa ennen vedenpaisumusta. Pronssiset lanteet vatsan seudulla kuvaavat hyvin juutalaisten varhaista aikaa ja lain osuutta ihmisen opiskellessa Jumalan kansalaisuutta ikään kuin syömällä ja juomalla. Tätä kesti Jeesuksen ensimmäiseen aikaan ja ristinkuolemaan. Sitten tulivat rautaiset reidet tähän aikaan saakka. Tässä ajassa olemme jo sekasotku savea ja rautaa, johon odotamme enää osuvaksi kiven lohkaretta.
Danielin patsaalla ei ole mielestäni tekemistä Johanneksen näyn kanssa sinäänsä. MIlestäni Johannes nimenomaan sai näkynsä Rooman vallan alla, eikä näyssä viedä Johannekselta ajanjaksoa minnekään tulevaisuuteen, koska eihän Johanneskaan ymmärtänyt missä ajassa näky voisi olla, joten ei se oikein voi liittyä niin lopunikaan. Johannes ymmärsi sen sijaan hyvin vain oman aikansa nykyhallinnon.
Mitä Jeesukseenkin tulee, niin ei hän koskaan välittänyt siitä, kuka milloinkin hallitsi, eikä tehnyt Roomasta yhtään sen ihmeellisempää himuvaltaa kuin mistään muustakaan. Ei Jeesus tullut juutalaisia vapauttamaan Rooman ikeestä, vaan synnin ikeestä. Eikä vain yksin juutalaisia, vaan kaikkia maan päällä asuvia, jotka ottavat Jeesuksen Kristuksen vapahtajanaan vastaan. Hassua vielä että varsinainen ensimmäinen oli Rooman armeijan sadanpäämies Kornelius. Mietihän sinä sitten sitä :)
PS. olen erilainen Kristitty, sen myönnän, mutta Jeesus Kristus on silti minun Tieni ja minun Totuuteni. Hän yksin myös vie minut ja sinutkin Taivaskotiin, ikuiseen elämään, kun sen aika tulee.
Monesko kerta saman sadun kera?