Raamattutuokiomme aiheena ovat tällä kertaa nämä Mooseksen 5. kirjan jakeet:
"Jos sinun oma poikasi tai tyttäresi, vaimosi, jota rakastat, tai paras ystäväsi houkuttelee sinua palvelemaan vieraita jumalia, joita sinä ja sinun esi-isäsi ette ole entuudestaan tunteneet, älä suostu hänen ehdotukseensa äläkä kuuntele häntä. Älä sääli häntä, älä osoita hänelle armoa äläkä salaa hänen rikostaan, vaan surmaa hänet. Heitä itse ensimmäinen kivi, ja sinun perässäsi tulkoot kaikki muut. Kivittäkää hänet kuoliaaksi, sillä hän yritti viekoitella teitä luopumaan Herrasta, Jumalastanne."
No niin, rohkeasti kommentoimaan! Millaisia ajatuksia tuo sinussa herätti?
Muistakaa kuitenkin Dhimmin (oikean) antamat Raamatun tulkintaohjeet:
"Uskonnolliset kirjat ovat kirjoja, joita - yleensä, kuten Raamattua - tulkitaan tietyn uskonnollisen perinteen sisällä. Tuo perinne määrittää, mitä osia uskonyhteisössä esim. juuri raamatusta pidetään vertauskuvallisina, ja mitä ei. Raamattua ei ole tarkoitettukaan luettavaksi kuin Aku Ankkaa tai tietosanakirjaa.
Raamattu ei ole myöskään mikään luonnonoppikirja tms., jonka tarvitsisi olla looginen, jotta se voisi olla totta - vaikka Milianit ja muut toista väittäisivätkin pää punaisena. Se on uskonnollinen kirja, jonka tarkoitus on välittää hengellinen sanoma. Hengellisistä asioista ei aina voi puhua helposti ja loogisesti."
"Jos sinun oma poikasi tai tyttäresi, vaimosi, jota rakastat, tai paras ystäväsi houkuttelee sinua palvelemaan vieraita jumalia, joita sinä ja sinun esi-isäsi ette ole entuudestaan tunteneet, älä suostu hänen ehdotukseensa äläkä kuuntele häntä. Älä sääli häntä, älä osoita hänelle armoa äläkä salaa hänen rikostaan, vaan surmaa hänet. Heitä itse ensimmäinen kivi, ja sinun perässäsi tulkoot kaikki muut. Kivittäkää hänet kuoliaaksi, sillä hän yritti viekoitella teitä luopumaan Herrasta, Jumalastanne."
No niin, rohkeasti kommentoimaan! Millaisia ajatuksia tuo sinussa herätti?
Muistakaa kuitenkin Dhimmin (oikean) antamat Raamatun tulkintaohjeet:
"Uskonnolliset kirjat ovat kirjoja, joita - yleensä, kuten Raamattua - tulkitaan tietyn uskonnollisen perinteen sisällä. Tuo perinne määrittää, mitä osia uskonyhteisössä esim. juuri raamatusta pidetään vertauskuvallisina, ja mitä ei. Raamattua ei ole tarkoitettukaan luettavaksi kuin Aku Ankkaa tai tietosanakirjaa.
Raamattu ei ole myöskään mikään luonnonoppikirja tms., jonka tarvitsisi olla looginen, jotta se voisi olla totta - vaikka Milianit ja muut toista väittäisivätkin pää punaisena. Se on uskonnollinen kirja, jonka tarkoitus on välittää hengellinen sanoma. Hengellisistä asioista ei aina voi puhua helposti ja loogisesti."
Vastaukset 3
Vanhimmat
Wanhan Testamentin klassikko:
"oma poikasi tai tyttäresi, vaimosi, jota rakastat, tai paras ystäväsi... ...Kivittäkää hänet kuoliaaksi"
Nyt pitää ottaa uskonnolliset perinteet huomioon ja tulkita vertauskuvallisesti. Jeesushan sanoi vanhan testamentin jatkosassa "Uusi Testamentti - edellisessä unohtui mainita tappaa juutalaiset" jotakuinkin "En tullut kumoamaan lakia (VT), vaan vahvistamaan"
Siis tämä mooseksen 5. kirjan sitaatin sisältö on tulkittava lähtökohtana kristillinen pääsääntö anteeksianto. Mooses siis kehoitti rakastamaan lähimmäistään ja antamaan anteeksi. Eikö niin?
lähden seuroihin.jääkää te farisealaiset tänne vaan käännyttämään typeriä ateisteja.
vain osoittavat konkreettisesti, kuinka ahtaalla ja sekaisin uskovat ovat itsekin uskonsa kanssa.
Mitä hyötyä on perinteestä, jos se perinne on ihmisille haitallinen? Haluaako Himmeä syödä ruokansa edelleen käsin, koska haarukka on yleisemmin hyväksytty Euroopassa vasta joskus 1700-luvulta lähtien. Syynä juuri kristillinen perinne:
"Keskiajalla, kun haarukka alkoi hitaasti yleistyä Euroopassa, sitä pidettiin epäilyttävänä välineenä. Haarukka muistutti keskiajan ihmisistä paholaisen hankoa, eikä sitä haluttu käyttää vaan mieluummin syötiin käsin." (tämä siis wikipediasta).
Ja jos raamattu ei ole luonnonoppikirja, mitä se ei todellakaan ole, niin miksi ihmeessä sen pitäisi olla oppikirja yhtään millekään.
Edelleen on niin, että Himmeän ja muiden asiaansa uskovien on näytettävä toteen raamattunsa oikeellisuus, eikä päinvastoin. Alkeellisin vaatimus opille kuin opille olisi kuitenkin sen opin sisäinen loogisuus. Kristinusko epäonnistuu jopa siinä ja lopputulemana on satoja rakkauden opin lahkoja, jotka ovat rakkaudella toinen toistensa kurkussa kiinni.