Uskaltaako joku kreationisti ottaa kantaa pieneen yksityiskohtaan luomiskertomuksen (Genesis) sanamuodoissa?
Kun luomiskertomuksessa Jumala päättää luoda ihmisen, lukee raamatussa näin:
Suomeksi:
"Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme...""
Englanniksi:
"And God said, Let us make man in our image, like us..."
Ja laitetaan vielä på svenska:
"Gud sade:Vi skall göra människor som är vår avbild, lika oss.."
Nämä on näitä pieniä järjenvastaisia yksityiskohtia, mutta kyseessä on aika perustavanlaatuinen sanamuoto-ongelma.
Jumala ei siis luonutkaan ihmistä yksin. Kaikki edelliset "luomistyönsä" näyttää kyllä tekevän ihan yksin, mutta...
"tehkäämme", "kaltaiseksemme", "let us", "our image"..
Siis "luojia" oli muitakin!
Osaatteko vastata KEITÄ nämä muut olivat?
Kun luomiskertomuksessa Jumala päättää luoda ihmisen, lukee raamatussa näin:
Suomeksi:
"Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme...""
Englanniksi:
"And God said, Let us make man in our image, like us..."
Ja laitetaan vielä på svenska:
"Gud sade:Vi skall göra människor som är vår avbild, lika oss.."
Nämä on näitä pieniä järjenvastaisia yksityiskohtia, mutta kyseessä on aika perustavanlaatuinen sanamuoto-ongelma.
Jumala ei siis luonutkaan ihmistä yksin. Kaikki edelliset "luomistyönsä" näyttää kyllä tekevän ihan yksin, mutta...
"tehkäämme", "kaltaiseksemme", "let us", "our image"..
Siis "luojia" oli muitakin!
Osaatteko vastata KEITÄ nämä muut olivat?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Monikollinen ilmaisu vastaa teitittelyä ilmaisemaan korkea-arvoisuutta.
Luominen ei ole kertakaikkinen tapahtuma.
Luomiskertomuksen "tehkäämme ihminen omaksi kuvaksemme" jatkuu yhä jokaisen kohdalla, ja me itsekin osallistumme sen luomiseen valintojemme kautta.
Tuohon "Jumalan kuvan kaltaisuuteen" luominen päättyy tuonpuoleisuuteen, jolloin luominen on vasta valmis. Kukaanhan meistä' eiu ole valmis vauvana, vaan edistyminen ihmiseksi jatkaa kehitystään elämän loppuun asti.
Evomielessä "luomisella" on eri kriteerit.
Näin, kiitosta vaan, kaikkea sitä joutuukin ihminen itselleen selittämään, eikö totta?
Mitäpä jos se tarkoittaakin kaikessa yksinkertaisuudessaan juuri sitä, että oli "muitakin"?
Tuo "teitittely" oli hieno kiertoilmaisu..
Eikö olekin välillä hankalaa, kun joutuu kiertelemään itsestäänselvyyksiä?
Seuraava?
Jumalahan ei ole osa mistään joukosta, mutta jokainen muu on yksi monista.
Raamatun mukaan kaikki me olemme Hänessä ja Hänestä.
Kaikki on konaisuus, joka on jaoteltu ja lähtöisin Jumalasta. Ihmiskunta on Raamatun ilmaisussa ollut olemassa Aadamin "kupeissa".
Samoin monikko Jumalassa on hekin, jotka toimivat ja ovat olemssa myöhemminkin kuin juuri sanotussa tilanteessa.
Katso selityksia hebreankielen kommentaattorilta täältä ( kommentit Rashilta ssat panamalla oik. yläk.)>> http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/8165/jewish/Chapter-1.htm
Noh, pysyäksemme edelleen aiheessa, on eräs yksityiskohta vielä...
Tässä Eenokin kirjasta ihmisen luominen:
"Kuudentena päivänä minä käskin viisauttani luomaan ihmisen seitsemästä koostumuksesta: yksi, hänen lihansa maasta, kaksi, hänen verensä kasteesta, kolme, hänen silmänsä auringosta, neljä, hänen luunsa kivestä, viisi, hänen älykkyytensä enkeleiden nopeudesta ja pilvistä, kuusi, hänen suonensa ja hänen hiuksensa maan ruohosta, seitsemän, hänen sielunsa minun henkäyksestäni ja tuulesta. Ja minä annoin hänelle seitsemän luontoa: lihalle kuulon, silmille näön, sielulle hajun, suonille kosketuksen, verelle maun, luille kestävyyden ja älykkyydelle nautinnon"
No niin, olemme edelleen alkuperäisen "arvoituksen" äärellä..
Ensimmäinen lause:
"..minä käskin viisauttani luomaan ihmisen..."
Jos joku käskee, niin on oltava "käskettäviä"!!!
Ketä Jumala käski?
"Tuottakon maa eläviä olentoja".
Kaikki luotu noudattaa Luojansa tahtoa mielinmäärin.
..mutta vastausta vain en...
...itse asiassa loputon päämäärä...ihmisellä on tarkoitus tulla myös Jumalan kaltaiseksi viisaudessa, ei ainoastaan näöltä...en usko Jumalan olevan yksin toimija. Uskon, että monikko-muoto on totta.