Miten on tieteen kannalta selitettävissä ihmisen kokema voimakas hengellinen herätys? Sellaisia tiedetään kokeneen ihan täyspäistenkin ihmisten.
Hengellinen herätys - selitys
Masufir
11453
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Selitys voidaan johtaa oppimisen herättämästä fiiliksestä-->siis siitä tunteesta, kun jonkun tärkeän idean bonjaa, saman kaltainen ahaa-elämys voidaan tuntea henkisten lukkojen auetessa?
tai muuten vaan on heikko olo. Ei siinä sen kummempaa selitystä tarvita.
miten voidaan selittää psykoosi tai skitsofrenia. Veikkaan, että hengellinen herätys on sukua ainakin psykoosille, sanokoon kirkon arkkiperkeleet mitä tahansa.
eivät ole sen kummemmin hengellisesti heränneitä. Moni ei elämänsä aikana ajattele juuri lainkaan mitään uskoon liittyvää, paitsi hautajaisissa ja muissa kirkollisissa tilaisuuksissa, kun ovat niissä mukana.
Mutta henkisesti heikommat hakevat epätoivoisesti jotain selitystä elämälleen ja "tulevat uskoon", kun kuvittelevat sen jotenkin pelastavan heidät joltain pahemmalta.
Helvetiltä tai muulta synnin tekijöitä uhkaavalta tuomiolta.
Ehkä todellakin tietynlaista psykoosia siinä on mukana.
Hulluus ei ole hullulle itselleen kovinkaan kärsimyksellinen olotila, hullu ei itse huomaa hulluuttaan.
"Miten on tieteen kannalta selitettävissä ihmisen kokema voimakas hengellinen herätys? Sellaisia tiedetään kokeneen ihan täyspäistenkin ihmisten. "
Toistan:Hulluus ei ole hullulle itselleen kovinkaan kärsimyksellinen olotila, hullu ei itse huomaa hulluuttaan.
>>Miten on tieteen kannalta selitettävissä ihmisen kokema voimakas hengellinen herätys?>>
Voimakkaaseen hengelliseen herätykseen - tai henkiseen heräämiseen - liittyy yleensä aina jotain kokemusperäistä. Kuitenkin esimerkiksi kuolemanrajakokemukset materialistisen tieteen kannattajat leimaavat yleensä hallusinaatioiksi.
Täysin todellisia kokemuksia voivat olla kuolemanrajakokemuksen lisäksi muunmuassa Enkelikokemukset ja Pyhän Hengen kokemukset(=Jumalallinen henkiolento täyttää ihmisen energialla) - ja johdatus eri muodoissaan.
Älä hyvä ihminen pidä omien aivojesi tuottamia harhoja minään muuna kuin harhoina!
Taitaa olla selitettävissä ihan aivokemialla. Kunhan uskonnollisissa tilaisuuksissa on tarpeeksi psykologisia vaikutteita, niin endorfiinit sun muut mielihyvämolekyylit tekevät lopun työn.
Eräs keskeinen huomio on, että kaatumiset sun muut temput tehdään kokouksien ja tilaisuuksien loppupuolella - ihmiset on ensin "viritettävä" kaatuilemaan ja temppuilemaan.
Ensimmäisenllä kerralla kun sain itesni poltettua loppuun työllä, iski burnout, masennus ja siihen tottakai määrättiin lääkitys. Oli muuten mieletöntä. Sain omakohtaisesti kokea kuinka mieletön aivokemian voima on ja kuinka yksikertaisella synteettisellä avustuksella saadaan aikaan maatajärisyttäviä tuntemuksia.
Jos olisin silloin uskonut että jumala on, olisin automaattiseti vipannut nuo tuntemukset jumalan asnioiksi. Koska en uskonut, täytyi se selittää ihan logiikalla :D mielialalääkkeiden ollessa kaikkein todennäköisin syy.
Kyse ei niinkään ole ilmiöstä, kuten jo totesittekin, vaan siitä miten ihminen itselleen tuntemuksensa selittää. Se taas riippuu kulttuurillisesta ympäristöstä, yksilön omista kokemuksista, kasvatuksesta ja kaikista muista mahdollisista asioista jotka ovat hänelle opettaneet vaihtoehtoja selityksiksi.
***
Ihmiset värähtelevät eritavalla henkisesti ja ovat herkempiä tai vähemmän herkkiä intuitiossaan oivaltaa asioita kokemuksiensa kautta. Ateistinen näkemys taitaa pitää "varttihulluutena" tällaisia yksilöitä jotka yrittävät tiedostaa asioita ja kokevat hieman syvemmin. Kokemus elämän tuhoutumattomuudesta ja oman kehomme rajallisuus ylläpitää lihallista elämää toimii herätteenä. Jumalan lahja elämästä ei ole tieteen mitattavissa koskaan. Voidaan tietysti tutkia aivokemiallisia reaktioita, mutta niillä ei ole mitään merkitystä, lähinnä ihmisen näpertelyä.
Tiede ja Jumala eivät tule kohtaamaan, yhtälö on mahdoton, kuitenkin tiede voi lähettää totuuden kipinöitä, merkkejä kaiken alkulähteestä
eikä olettaa ettei ateitsilla sellaista olisi. Ateistin on myös mahdollista kokea ja aktiivisesti olla osana sellaisia tapahtumia joita nykykielessä kuvataan sanalla "yliluonnollinen". Elämän ja kuoleman mysteerit eivät ole poissuljettuja vian sillä perusteella että ko. yksilö ei usko persoonallisen jumalolennon olemassaoloon.
***