Rukoileminen ja rukous?

...että ortodoksit ajattelevat niin että Isä meidän -rukous olisi riittävä vai mitenkäs?

Ioanness kirjoitti:

...että ortodoksit ajattelevat niin että Isä meidän -rukous olisi riittävä vai mitenkäs?

Ystävisemme Johannes, joka etsii jotain,
kun sinä kyselet täällä niin laajoja kysymyksiä kuin ortodoksisesta rukouselämästä, yhtä hyvin voisit kysyä koko maailmankaikkeudesta.

Luuletko saavasi täällä vastauksen asiaa tietävältä ortodoksilta tai ortodoksilta yleensäkään? Ortodoksisuus on niin laaja asia, ettei se selviä muutamalla nippelitiedolla ja muistisäännöllä. Sinun pitää omaksua kokonaan uusi itäinen ihmiskäsitys, uusi elämännäkemys ja uusi tapa suhtautua lähimmäisiisi.
Tosisin sanoen sinun pitää opiskella paljon ja opiskeleminen tarkoittaa tässä alkuvaiheessa lukemista, sitten vielä lukemista ja lukemista. Ahkeraa osallistumista kirkon jumalanpalveluselämään mutta mitään kyseenalaistamatta ja omia ehtoja asettamatta. Kun olet jo jotain omaksunut, voit myös kysellä asioita, mutta älä aina odota saavasi vastauksia, jotka sinua miellyttävät, sillä olet tutustumassa aivan uuteen ulottuvuuteen.
Sinun olisi hyvä myös tutustua ortodokseihin, mutta en tarkoita sellaisia "äkkikäännynnäisiä", jotka ovat luoneet oman käsityksensä ortodoksisesta kirkosta ja elävät sitä omia harhojaan (mielenterveysongelmiaan) ja elämänsä pettymyksiä (kuten avioeronsa helvettiä, yksinäisyyttä, stalinismin romahtamista jne.) hoidellen kuin jonkinlaisessa toimintaterapisassa.

Jos seuraavaksi jo kyselet, mitä sinun pitää lukea, niin et ehkä ole aivan tosissasi mitään etsimässäkään. Etsivä kyllä löytää aina, ja on parempi että teet työtä tiedon saamisessa. Voit aloittaa lukemalla esim. arkkipiispa Paavalin Miten uskomme, myös metropoliitta Johanneksen Lähimmäiset - Ajatuksia elämän hyveistä, ihmissuhteista, perheestä ja perinteestä on hyvin suositeltava kirja.

mitä luterilaisuuskin edustaa. Ehkäpä kysyjä on saanut siitä tarpeekseen.

läntistä kristillisyyttä kirjoitti:

mitä luterilaisuuskin edustaa. Ehkäpä kysyjä on saanut siitä tarpeekseen.

kehtaa verrata meitä katolisia noihin harhaoppisiin ja mitättömiin luterilaisiin. Myönnän kyllä sen, että Luther oli siinä asiassa oikeassa, kun hän kritisoi katolista kirkkoa moraallittomuudesta (renesanssi paavit ja anekaupat).
Mutta katolinen kirkko ei ole nykyään vajonnut niin alas, mitä protestantit. Protestantit myönsivät naisille pappeuden, mutta eivät pysty hyväksymään Jumalansynnyttäjää. Toiseksi, kohta luterilaiset hyväksyvät homojen siunaamisen täällä Suomessa. Joten näiden esimerkkien perusteella älä vertaa meitä katolisia noihin luterilaisiin.
Mutta ehkä olet oikeassa, että tämä kysyjä saannut on tarpeekseen luterilaisten toilailuista, joten parempi liittyä ortodoksisuuteen.

Hurskas katolinen kirjoitti:

kehtaa verrata meitä katolisia noihin harhaoppisiin ja mitättömiin luterilaisiin. Myönnän kyllä sen, että Luther oli siinä asiassa oikeassa, kun hän kritisoi katolista kirkkoa moraallittomuudesta (renesanssi paavit ja anekaupat).
Mutta katolinen kirkko ei ole nykyään vajonnut niin alas, mitä protestantit. Protestantit myönsivät naisille pappeuden, mutta eivät pysty hyväksymään Jumalansynnyttäjää. Toiseksi, kohta luterilaiset hyväksyvät homojen siunaamisen täällä Suomessa. Joten näiden esimerkkien perusteella älä vertaa meitä katolisia noihin luterilaisiin.
Mutta ehkä olet oikeassa, että tämä kysyjä saannut on tarpeekseen luterilaisten toilailuista, joten parempi liittyä ortodoksisuuteen.

Lue lisää

Kohta vähän joka puolella hyväksytään ja siunataan homot, vaikka koko kristinusko perustuu nykykäsityksemme mukaan homojen tuomitsemiseen. Siinä on tietty ristiriita nykyaikana, sillä tosiaan vielä joskus ennen vanhaan oli monia Rooman paavejakin, joiden homous oli yleisesti tiedossa eikä sitä silloin vanhalla ajalla osattu vielä tuomita. Nykytutkimus ei ollut niin korkealla tasolla silloin, kun vielä luultiin Roomassakin että Mooseksellakin oli sarvet päässä. Tämä homojen tuomitseminen on uudempi innovaatio ja sittemmin siitä on tosiaan tullut krisunuskon kaikkein keskeisin sisältö, oikea peruskallio jolta kristunusko ponnistaa. Kaikki höpötykset lähimmäisyydenrakkaudesta, laupeudesta ja muista pehmoiluista ovat täysin vanhanaikaisia juttuja.