Jumala lupaa antaa meille Pyhän Hengen sinetiksi lunastuksen päivään asti.
Sapatti ei ole sinetti, vaan "MERKKI" niiden välillä , jotka kunnioittavat Jumalaa pitämällä luomisen muistomerkin sapatin kohdallaan.
Toinen osapuoli on koroittanut viikon ensimmäisen päivän sapatiksi v.1973 Luterilaisessa kirkossa, vaatien sille sapatille kuuluvaa kunnioitusta viikon seitsemäntenä päivänä.
Paholainen jäljittelee Jumalan antamaa Pyhän Hengen sinettiä oman vaikutuksensa avulla pukeutuen valkeuden enkeliksi.
Samoin myöskin antikristuksen henki toimii ihmeitä tekevänä voimana niissä kirkoissa jotka kantavat pedon merkkiä sunnuntaita, joka on Katolisen kirkon tunnusmerkki.
Kuoleman rangaistus koskee Ilmestyskirjan mukaan, sekä pedon merkin kantajia, että Jumalan merkin kantajia eri tavalla.
Tottelemattomuus pedon merkkiä kohtaan on ajallinen kuoleman rangaistus, mutta Jumalan merkkiä kohtaan ikuinen jos teemme väärän valinnan. 2.Moos.31:12-18 ja Ilm.13:11-18, eivät puhu sapatista sinettinä vaan merkkinä, siispä Pyhä Henki on Jumalan antama sinetti Jeesuksen Kristuksen kautta.
Sapatti ei ole sinetti, vaan "MERKKI" niiden välillä , jotka kunnioittavat Jumalaa pitämällä luomisen muistomerkin sapatin kohdallaan.
Toinen osapuoli on koroittanut viikon ensimmäisen päivän sapatiksi v.1973 Luterilaisessa kirkossa, vaatien sille sapatille kuuluvaa kunnioitusta viikon seitsemäntenä päivänä.
Paholainen jäljittelee Jumalan antamaa Pyhän Hengen sinettiä oman vaikutuksensa avulla pukeutuen valkeuden enkeliksi.
Samoin myöskin antikristuksen henki toimii ihmeitä tekevänä voimana niissä kirkoissa jotka kantavat pedon merkkiä sunnuntaita, joka on Katolisen kirkon tunnusmerkki.
Kuoleman rangaistus koskee Ilmestyskirjan mukaan, sekä pedon merkin kantajia, että Jumalan merkin kantajia eri tavalla.
Tottelemattomuus pedon merkkiä kohtaan on ajallinen kuoleman rangaistus, mutta Jumalan merkkiä kohtaan ikuinen jos teemme väärän valinnan. 2.Moos.31:12-18 ja Ilm.13:11-18, eivät puhu sapatista sinettinä vaan merkkinä, siispä Pyhä Henki on Jumalan antama sinetti Jeesuksen Kristuksen kautta.
Vastaukset 21
Vanhimmat
""Adv. opetus on risti-riitaista. Aivan selvästi heidän materiaalissaan lukee sapatti-sinetti.
Kun opetetaan väärin pitää selittää...selittää...ja selittää.
Oikeasti uskovissa on vain Pyhän-Hengen sinetti. ""
Täysin samaa mieltä ekin.. kanssa.
ylifariseus on adventisti omassa näkemyksessään, eikä minkään liitekirjallisuuden uhri.
Toki joku voi pitää sinetti sormusta sormessaan ja leimata se sinetiksi asiakirjoihinsa.
Raamatussa on paljon tulkintoja joita voi yhdistää ties mihinkä asiaan tahansa ja käsittää asia oikein tai väärin.
Esim. Peto ja väärä profeetta heitetään elävältä tuliseen järveen ja kukapa tietää heitetäänkö heidät sinne elämään, vai elävältä kuolemaan.
Ristiriidat etsivät toisiaan onko toinen kuolema iankaikkinen elämä tulijärvessä, ja miten ne muut saivat surmansa Hänen tulemuksensa ilmestyksessä joka oli sama kuin toinen kuolema.
Taitaa siinä olla Ekilläkin selittämistä, kuinka he tulevat tomuksi jalkapohjiemme alle. Eiköhän niitä löydy selittäjiä muualtakin kuin adventistien keskuudesta.
On niitä helpoimpia tulkita,kun ei sekoita Israelin jäännöstä uudenliiton seurakuntaan.
Sapatin alku on luomisen seitsemännessä päivässä, eikä vanhassa tai uudessa-liitossa.
Jos voit kumota luomisen, niin voit kumota sapatinkin luomisen muistomerkkinä.
Siinailla ei annettu Moosekselle luomisesta poikkeavaa sapattia, eikä Paratiisissa ollut juutalaisia joille se olisi yksin kuulunut.
Mitä järkeä on tehdä sunnuntaista viikon seitsemättä päivää ja sapattia.
Parempi on pysyä Jumalan antamissa asetelmissa, ja pitäytyä Raamattuun, eikä selityksiin.
Päivistä. Uudent. mukaan mikään päivä,ei ole toista päivää parempi.
Adv. menee aikaa hukkaan värkätessä tois-arvoisten asioiden kanssa,joilla ei ole mitään merkitystä pelastuksen kanssa.
Ajattelepa sinäkin Fariseus,mikä saa sinut pyörimään jonkun päivän ympärillä. Uskon että olet älykäs kaveri. Mutta jo pikkulapsikin käsittää,että ei joku päivä merkitse Jumalalle mitään.
Jos Jeesus menisi sapattina helluntai seurakunnan ovelle, siellä lukisi: Ei kokouksia lauantaina.
Mitäpä Jumala välittäisi siunaamastaan päivästä, kun ei siitä Ekikään välitä.
Tuskimpa Jumala oli levon tarpeessa sapattina, mutta Ekin tulisi muistaa, että Jeesus sanoi sapatin annetuksi ihmistä varten ja lepo se kuuluu eläimillekkin.
ylifariseus lakkaa pyörimästä sapatin päivänä, sillä Jumala on luvannut siunauksensa sille päivälle, eikä se tunnu yhtään samanlaiselta arkipäivien kanssa.
Kyllä Jumala välittää sillä Hän tahtoisi siunata Ekiäkin siunaamallaan lepopäivällä.
Eki mitä menetät jos annat kunnian Jumalalle ja pidät Hänen käskynsä jossa lukee "MUISTA" .
Mutta uskoni,ei riitä siihen,että sapatilla olisi pelastava,tai kadottava vaikutus.
kaksi seikkaa ratkaisee...miksi en usko sapattiin.
1. Sapatti,ei toistu enää uudessa.testam...muut käskyt kyllä.
2.Vain Israelin valtio pitää sapatin...polvesta polveen...
korottaakin sapattia. Siellä ihan itse Jeesus sanoo, että sapatti on ihmistä varten.
Jeesus jopa sanoo, että on sapatin Herra!
Ajattele, ihan itse meidän ylösnoussut Vapahtaja on ollut sanomassa, että Hän on sapatin Herra.
Sillä Jumala on pannut heidän sydämeensä, että he täyttävät hänen aivoituksensa, yksimielisesti, ja antavat kuninkuutensa pedolle, kunnes Jumalan sanat täyttyvät.
Virsikirja v.1845 numero 240
säkeistö 6. Nuori, wanha, waimo ja mies, sen tietämän pitää sangen, Ett' lesabel' ja Babylon myös, On nyt maahan langenn', Kuin oli kunnias', tek' itsens wiisaaks', Wallits' ylpeytens, wallas', JUMALAN KÄSKYI WASTAAN RÄYSKYI, Rauwenn on jo itese altans.
12. Me rukoilem' sua, Jesu Christ', Pääst' meit pahan paawin orjuust', Kuin on se Antichristus wissist', Meit' kerit' sen kowast' koiruust: O Herra Christ'! Sinä olet wissist', Kuin yksinäs woit meit' auttaa! Synnist' estä, hädäst, päästä, Piinas ja kuolemas kautta!
Valitsemalla sunnuntain sapatin tilalle he kumartavat petoa. Peto Jumalan käskyi vastaan räyskyi.
Ilm. 14:7 Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet.
Kumarra Jumalaa pitämällä Hänen sapattinsa.
Nahkurin orsilla tavataan?!
Matt 5.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille:
'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille:
jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion;
ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion;
ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Jaak. 3:6
Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma;
kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin,
sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.
Kolmannen enkelin varoitus!
http://www.varo666siru.net/
Joh.Ilm. 14.
9 Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, [Ilm. 13:16,17]
10 joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä.
[Jes. 51:17; Jer. 25:15; Hes. 23:33 | 1. Moos. 19:24]
11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. [1. Moos. 19:28; Jes. 34:10]
tajua ettei sapattia voida eroittaa kymmenestä käskystä, sinähän sanot että uskot muihin käskyihin, miksi sinä heidät sapatin pois ja pidät vain 9:sän käskyä, vai korvaako sinulle sunnuntai sapatin,vaikka se onkin vain ihmiskäsky ei Jumalan antama.
Mutta Raamattu varoittaa ihmiskäskyistä,mutta turhaan te palvelette minua, opettaen oppeja jotka ovat vain ihmiskäskyjä, eikö tämäkin raamatun paikka ole varteen otettava, kyllä ainakin minun mielestäni.
Voi noita kirjan opineita ja tuleen tuijottajia.
Kuoleilla kirjaimilla leikkiviä.
Kuin pienokaisia laittamassa aakkosia mieleiseensä
epäjärjestykseen.
Että sinettikin jo merkitsee ihan toista kuin
merkki.
Kait voidaan sentään olla yhtä mieltä siitä, että
Pyhä Henki annetaan sinetiksi ihan loppuun asti,
niille jotka uskovat:
1. Kor. 9:2
Jos en olekaan apostoli muille, olen ainakin teille; sillä te olette minun apostolinvirkani sinetti Herrassa.
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
2. Tim. 2:19
Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä SINETTI: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".
Ja siitäkin varmasti voimme olla samaa mieltä,
että nämä MERKIT seuraavat niitä, jotka uskovat:
Mark 16:15-19
15
Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu;
mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17
Ja nämä MERKIT seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18
nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita;
he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
19
Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
Pyhä Henki saadaan sinetiksi uudestisynnyttäessä
Hengestä ja nuo merkit, toivon mukaan, seuraavat
Hengen sinetin saamista. Niin ne kaksi asiaa
tulevat yhdeksi, meissä itsekussakin.
Sinetti ja merkit.
Merkillisesti sinetöidyt luonnehtivat itseään:
Room 7:6
Mutta nyt me olemme irti laista
ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina,
niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa
emmekä kirjaimen vanhassa.
vaan vänkäät oman lepopäiväsi ohi raamatun.
Usko Herraan Jeesukseen ja Hänen sanaansa!
## KAKSI MERKKIÄ JA SINETTI
Kirjoittanut: ylifariseus_1 8.7.2008 klo 13.50
Toinen osapuoli on koroittanut viikon ensimmäisen päivän sapatiksi v.1973 ##
Fariseukset ne jaksavat toimia palstanarreina!
Mutta mikä on tuo "toinen osapuoli", sitä en
osaa edes arvailla. Ehkä kangastukset
erämaassa.
Taikahatusta ei tempaistukaan jänispaistia,
vaan väite, että joku muutti sapatin lauantailta
pois.
Kyllä se lauantailla on edelleen, kysyä voipi
vaikkapa juutalaisilta ja fariseukset voivat
sen pitää ihan milloin huvittaa.
Ei sitä toisen puolesta voi toinen siirtää,
sapatinpäivää tai lepopäivää.
Ylifariseus ei ota taakkaa Raamatun Sanasta - -
ei se paina fariseuksen harteilla mitään.
uskova
ja käykäämme levossa nukkumaan, niin ei taakat paina.
Matt. 23:27
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset,
te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia:
ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta,
mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita
ja kaikkea saastaa!
Minä, Jeesus, en häpeä herätellä tekopyhiä.
Ja minä tahdon antaa aidon pyhyyden ylhäältä!
Vaikea on varmaan todistella oikea vääräksi kun ei löydä sanoja, joka tukisi hänen ajatuksiaan. Kun ei löydä kysymyksiin oikeita vastauksia täytyy hakea syytä vaikkapa kirjoituksen ulkopuolelta ja sieltähän se syy löytyykin.
ylifariseukset, alifariseukset, ja tavalliset fariseukset ovat ainoita oikeita parjaamisen kohteita, koska ne aina suuntautuvat omaa itseään kohti, sillä sellaisiahan me olemme.
ylifariseus viihtyy hyvin kaikenlaisten kalkittujen ja kalkitsemattomien fariseusten kanssa yhtäläisesti.
Fariseuksetkin herättelevät paremmin kuin panettelijat, jotka yrittävät vääristellä kaiken oikean vääräksi, eivätkä pysty vastaamaan oikein yhteenkään kysymykseen, sillä he tietävät, mutta eivät tahdo tunnustaa.
ylifariseukselle kaikki asiat ovat avoimia ja peittelemättömiä, koskipa se mitä seurakuntaa hyvänsä, ja tästä on tarpeeksi näytettä kaikilta palstoilta.
kuin Miehet puhuvat. Laitat sinetin ja merkin oikeisiin paikkoihin Raamatun kirjoitusten mukaisesti..
Toivottavasti myöskin kaikki adventistit ottavat kirjoituksestasi vaarin, ja asettavat sinetin sekä merkin oikeille paikoilleen..
PITÄVÄTKÖ MERKIT PAIKKANSA?
Eli onko Jeesus vihainen myös nykyajan fariseuksille?
Jotka pukevat entisajan kierouden uusiin vaatteisiin:
## KAKSI MERKKIÄ JA SINETTI
Kirjoittanut: ylifariseus_1 8.7.2008 klo 13.50
-
Sapatti ei ole sinetti, vaan "MERKKI" niiden välillä , jotka kunnioittavat Jumalaa pitämällä luomisen muistomerkin sapatin kohdallaan. ##
Toisinaan nuo Ellenin fariseukset uskovat, että "sapatti on ihmistä varten" ja sitten
taas välillä uskovat, että sapatti on "merkki" vain.
Eikä varsinkaan ja ainakaan "sinetti", joksi egw sapatin luonnehtii.
Hämmästyttääkö minua? Tuo merkillinen sinetöinti ihmistä varten!
Mutta minä elän Jumalaa varten ja kaikki merkit minussa viitatkoot
siihen. Lepopäivä ja ikuinen sapatinlepo on minua varten ja sinua.
Rakkaat lukijat - punnitkaamme kaikkea, mitä vastaan tulee.