Laintäyttäjäkö armon saakin ?

Eipä löydy siitä lauantaita, eikä sunnuntaita, joita ei löydy koko raamatustakaan :)

Johannes 9.

28 Niin he herjasivat häntä ja sanoivat: "Sinä olet hänen opetuslapsensa, mutta me olemme Mooseksen opetuslapsia.
29 Me tiedämme Jumalan puhuneen Moosekselle, mutta mistä tämä on, sitä emme tiedä."

30 Mies vastasi ja sanoi heille: "Sehän tässä on ihmeellistä, että te ette tiedä, mistä hän on, ja kuitenkin hän on avannut minun silmäni.
31 Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee.

32 Ei ole maailman alusta kuultu, että kukaan on avannut sokeana syntyneen silmät.
33 Jos hän ei olisi Jumalasta, ei hän voisi mitään tehdä."

34 He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Sinä olet kokonaan synneissä syntynyt, ja sinä tahdot opettaa meitä!" Ja he ajoivat hänet ulos.

Että syytetään syntisiksi ja saananallisiksi
niitä, joiden kautta Pyhä Henki seurakunnissa
toimii väkevästi, ihmeiden ja merkkien kautta!


Ap. t. 4:30
ja ojenna kätesi, niin että sairaat parantuvat ja tunnustekoja ja ihmeitä tapahtuu sinun pyhän Poikasi Jeesuksen nimen kautta."
Ap. t. 6:8
Ja Stefanus, täynnä armoa ja voimaa, teki suuria ihmeitä ja tunnustekoja kansassa.


Ap. t. 14:3
Niin he oleskelivat siellä kauan aikaa ja puhuivat rohkeasti, luottaen Herraan, joka armonsa sanan todistukseksi antoi tapahtua tunnustekoja ja ihmeitä heidän kättensä kautta.
Ap. t. 15:12
Niin koko joukko vaikeni, ja he kuuntelivat Barnabasta ja Paavalia, jotka kertoivat, kuinka suuria tunnustekoja ja ihmeitä Jumala oli tehnyt pakanain keskuudessa heidän kauttansa.

Ap.t. 8.

13 Jopa Simon itse uskoi, ja hänet kastettiin. Hän pysytteli sitten Filippoksen seurassa, ja nähdessään ne suuret ihmeet ja voimateot, joita Filippos teki, hän oli hämmästyksestä suunniltaan.
Pietari ja Johannes Samariassa

14 Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen.

15 Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen.
16 Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. [Ap. t. 19:2]

17 Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen. [Ap. t. 19:6]

18 Kun Simon näki, että ne, joiden päälle apostolit panivat kätensä, saivat Hengen, hän tarjosi heille rahaa
19 ja sanoi: "Antakaa minullekin tuollainen valta, että kenen päälle panen käteni, se saa Pyhän Hengen."

20 Mutta Pietari sanoi hänelle: "Kadotukseen joudut rahoinesi, kun luulet, että Jumalan lahja on rahalla ostettavissa! [Matt. 10:8]
21 Sinulla ei ole tässä osaa eikä arpaa, sillä sinä et ole vilpitön Jumalan edessä. [Ef. 5:5]

22 Käänny siis tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa! Kenties hän antaa ajatuksesi anteeksi. [2. Tim. 2:25]
23 Minä näen, että sinä olet myrkkyä täynnä ja vääryys pitää sinua kahleissaan." [1. Tim. 6:9; Hepr. 12:15]

24 Silloin Simon sanoi: "Rukoilkaa minun puolestani Herraa, ettei minulle tapahtuisi mitään tuollaista, mitä sanoitte!"

"Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte
uskoon?"
Ap. t. 19:2
ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat. [Joh. 7:39; Ap. t. 2:38, 10:44]

uskova

## Jokaisella uudestisyntyneellä ihmisellä Jumalan TÄYDELLINEN laki, eli oikeudenmukaisuus on kirjoitettunna SYDÄMEEN! ##

Heikko vanha laki ei tosiaankkaan enää vallitse
"vahvaa ruokaa" maistanutta kristittyä, vaan
Herran Henki hallitsee hänessä ja hänen kauttaan!

Room 7:6
MUTTA NYT me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

"Armo ja rauha lisääntyköön"!

// Ikuisen piinan harha
Kirjoittanut: adventisti. 10.7.2008 klo 12.29
-
Muut hukkuvat, tuhoutuvat, häviävät olemattomiin tulijärvessä! //

Adventistin armoton väite: muut hukkuvat!
Mutta se onkin sitten loppu, tuskan loppu.
Mistä vois saada varmuuden asialle, sillä
emmä adventistiksi sitten haluukaan.
Mä haluun nauttii elämäst ja sitten se
vaan on loppu. Emmä Jumalasta
välitä, enkä uskovaisten serasta
ikuisesti - - en hetkeksikään.

Emmä mitään lakeja haluu täyttää, mut
ei ainakaan teitin advarien lupauksen
mukaan tarttekaan, kun saa loppuun
saakka hillua oman mielensä mukaan,
jos ei välttämättä sitä ikuisuutta haluu.

Mää ainaski saan puhuu mitä vaan, kun
en sinne ikuisille viheriöille kaipaa.
Ei golf kiinnosta pätkääkään.

Antakaas varma sana!

Iäksi? kirjoitti:

// Ikuisen piinan harha
Kirjoittanut: adventisti. 10.7.2008 klo 12.29
-
Muut hukkuvat, tuhoutuvat, häviävät olemattomiin tulijärvessä! //

Adventistin armoton väite: muut hukkuvat!
Mutta se onkin sitten loppu, tuskan loppu.
Mistä vois saada varmuuden asialle, sillä
emmä adventistiksi sitten haluukaan.
Mä haluun nauttii elämäst ja sitten se
vaan on loppu. Emmä Jumalasta
välitä, enkä uskovaisten serasta
ikuisesti - - en hetkeksikään.

Emmä mitään lakeja haluu täyttää, mut
ei ainakaan teitin advarien lupauksen
mukaan tarttekaan, kun saa loppuun
saakka hillua oman mielensä mukaan,
jos ei välttämättä sitä ikuisuutta haluu.

Mää ainaski saan puhuu mitä vaan, kun
en sinne ikuisille viheriöille kaipaa.
Ei golf kiinnosta pätkääkään.

Antakaas varma sana!

Lue lisää

Loppuuko tunnontuskat
Kirjoittanut: Iäksi? 10.7.2008 klo 23.53
- -
Emmä Jumalasta
välitä, enkä uskovaisten seurasta
ikuisesti - - en hetkeksikään.

Emmä mitään lakeja haluu täyttää, mut
ei ainakaan teitin advarien lupauksen
mukaan tarttekaan, kun saa loppuun
saakka hillua oman mielensä mukaan,
jos ei välttämättä sitä ikuisuutta haluu.

Tolleen joku kirjtti ja niin se on asia
munkin kohralla; yksi elämä riittää.
Lauantaielämääni ei mitään sapatin
hiljaisuutta tule kuulumaan.
Mun sielu kaipaa menoa ja meininkiä.

ALOITUKSESSANI kysyin, että laintäyttäjäkö armon periikin, eikä uskova syntinen.
Kysyin myös että mistä armo pelastaa. Siten heitin ilmaan toteamuksen, että
eihän lainnoudattaja armoa tunne tarvitsevansa mihinkään, eikä varsinkaan
ellenistisen lain noudattaja, kun lauantain v iettäminen sapattina pelastaa hänet.

Ihan hyvässä hengessä tuli vastauksia samassa hengessä.
Mutta pari sellaistakin - sekavaa piikkilankaläjää ikäänkuin -
joista ei tiedö, mitä on vastaajan päässä liikkunut, ihan houretta.
Mitään muuta niistä ei selviä kuin että syyttäjähenki ne loihti esiin!!
Tämmösiiä - kukas niitä voisikaan selvittää:

## Kuinka sinä Antti
Kirjoittanut: uskot pelastuvasi 10.7.2008 klo 13.35
vaikka kaiken aikaa vääristelet muiden ajatuksia?
Uskotko että koska ihmiset eivät ole oikeassa,
niin meillä on oikeus puhua väärin heistä? ##

## Antti, Antti kuuntele, mitä Herra sinulle sanansa kautta puhuu,
Kirjoittanut: tutki tunnossasi: 10.7.2008 klo 14.21
6. "Ylvästelijät eivät kestä sinun silmiesi edessä; sinä vihaat kaikkia väärintekijöitä.
7. Sinä hukutat valheen puhujat; murhamiehet ja viekkaat ovat Herralle kauhistus."
Miksi olet niin paisunut että asetat itsesi toisten yläpuolelle? ##

Mutta en minä usko, että kellään on oikeutta puhua väärin toisista.
Enkä minä pyri hukuttamaan valheenpuhujia, vaan pelastamaan. Etteivät olisi enää Herralle
kauhistuksena, vaan ylistyksenä.

Tuo allaoleva AVK:n vastausviesti sapattiketjussa
tuntuu osoittavan, että AVK:lla ja monella meistä
on menossa tärkeä taistelu sellaista korvausteologiaa
vastaan kuin että sapattisinetti korvaa lainnoudattamisen! Vai näettekö samaa tuosta?


PITÄVÄTKÖ MERKIT PAIKKANSA?

Eli onko Jeesus vihainen myös nykyajan fariseuksille?
Jotka pukevat entisajan kierouden uusiin vaatteisiin:

## KAKSI MERKKIÄ JA SINETTI
Kirjoittanut: ylifariseus_1 8.7.2008 klo 13.50
-
Sapatti ei ole sinetti, vaan "MERKKI" niiden välillä , jotka kunnioittavat Jumalaa pitämällä luomisen muistomerkin sapatin kohdallaan. ##

Toisinaan nuo Ellenin fariseukset uskovat, että "sapatti on ihmistä varten" ja sitten
taas välillä uskovat, että sapatti on "merkki" vain.
Eikä varsinkaan ja ainakaan "sinetti", joksi egw sapatin luonnehtii.

Hämmästyttääkö minua? Tuo merkillinen sinetöinti ihmistä varten!
Mutta minä elän Jumalaa varten ja kaikki merkit minussa viitatkoot
siihen. Lepopäivä ja ikuinen sapatinlepo on minua varten ja sinua.
Rakkaat lukijat - punnitkaamme kaikkea, mitä vastaan tulee.

Korvaava sinetti? kirjoitti:

Tuo allaoleva AVK:n vastausviesti sapattiketjussa
tuntuu osoittavan, että AVK:lla ja monella meistä
on menossa tärkeä taistelu sellaista korvausteologiaa
vastaan kuin että sapattisinetti korvaa lainnoudattamisen! Vai näettekö samaa tuosta?


PITÄVÄTKÖ MERKIT PAIKKANSA?

Eli onko Jeesus vihainen myös nykyajan fariseuksille?
Jotka pukevat entisajan kierouden uusiin vaatteisiin:

## KAKSI MERKKIÄ JA SINETTI
Kirjoittanut: ylifariseus_1 8.7.2008 klo 13.50
-
Sapatti ei ole sinetti, vaan "MERKKI" niiden välillä , jotka kunnioittavat Jumalaa pitämällä luomisen muistomerkin sapatin kohdallaan. ##

Toisinaan nuo Ellenin fariseukset uskovat, että "sapatti on ihmistä varten" ja sitten
taas välillä uskovat, että sapatti on "merkki" vain.
Eikä varsinkaan ja ainakaan "sinetti", joksi egw sapatin luonnehtii.

Hämmästyttääkö minua? Tuo merkillinen sinetöinti ihmistä varten!
Mutta minä elän Jumalaa varten ja kaikki merkit minussa viitatkoot
siihen. Lepopäivä ja ikuinen sapatinlepo on minua varten ja sinua.
Rakkaat lukijat - punnitkaamme kaikkea, mitä vastaan tulee.

Lue lisää

" On menossa tärkeä taistelu sellaista korvausteologiaa
vastaan kuin että sapattisinetti korvaa lainnoudattamisen! "

Ellensapattisinetillä selvästikin yritetään
ihmiskäsäkyin korvata niin Israel kuin
lainnoudattaminen.
Itse asiassa koko muu kristikansakin koetetaan
sillä ellensapattisinetöinnillä korvata.

Muuan veli sanoo osuvasti:

"" Armoa Jumalan lapsi tarvitsee elämänsä loppuun asti.
Kukaan meistä ei pelastusta omilla teoillaan ansaitse. ""

Hän samaistaa ensin itsensä syntiseen naiseen, mutta
sitten törmäämme hänen lainomaiseen sokeuteensa.
Nimittäin tuo fariseusveli näyttää ihan tosissaan
luulevan, ettei hän aviorikoksensa jälkeen ole tehnyt
enää mitään syntiä.
Niinpä hän vetoaakin seuraaviin Jeesuksen sanoihin:

Eikö synti ole lain rikkomista? Eikö Jeesus kehottanut
naista pidättymään aviorikoksesta?

Tottakai nainen halusikin välttää syntiä, mutta ei
hänestä silti synnitöntä tullut. Vaan luultavasti
armon kohtaaminen teki hänestä armahtavaisen.
Hänhän sai ikäänkuin uuden elämän, uuden
mahdollisuuden elää.
Fariseuksista tulee armottomia, kun saavat
anteeksi. Eivätkä näe, että ovat mätiä hekin.
Pikku rikkeitä mielellään löytävät itsestään,
mutta, mutta ...

AnttiVKantola kirjoitti:

Muuan veli sanoo osuvasti:

"" Armoa Jumalan lapsi tarvitsee elämänsä loppuun asti.
Kukaan meistä ei pelastusta omilla teoillaan ansaitse. ""

Hän samaistaa ensin itsensä syntiseen naiseen, mutta
sitten törmäämme hänen lainomaiseen sokeuteensa.
Nimittäin tuo fariseusveli näyttää ihan tosissaan
luulevan, ettei hän aviorikoksensa jälkeen ole tehnyt
enää mitään syntiä.
Niinpä hän vetoaakin seuraaviin Jeesuksen sanoihin:

Eikö synti ole lain rikkomista? Eikö Jeesus kehottanut
naista pidättymään aviorikoksesta?

Tottakai nainen halusikin välttää syntiä, mutta ei
hänestä silti synnitöntä tullut. Vaan luultavasti
armon kohtaaminen teki hänestä armahtavaisen.
Hänhän sai ikäänkuin uuden elämän, uuden
mahdollisuuden elää.
Fariseuksista tulee armottomia, kun saavat
anteeksi. Eivätkä näe, että ovat mätiä hekin.
Pikku rikkeitä mielellään löytävät itsestään,
mutta, mutta ...

Lue lisää

Kun luet kertomuksen aviorikoksesta tavatusta naisesta, niin ehkä ymmärrät, mitä viestilläni tarkoitin (Joh. 8:1-11). Tekstin lopussa "Jeesus kohotti päänsä ja kysyi: 'Nainen, missä ne kaikki ovat? Eikö kukaan tuominnut sinua?' 'Ei Herra', nainen vastasi. Jeesus sanoi: 'En tuomitse minäkään. Mene, äläkä enää tee syntiä'" (jak. 10-11). Ainakin minä ymmärrän teksin niin, että Jeesus antoi naiselle hänen syntinsä anteeksi, mutta esitti samalla toivomuksen, että hän ei enää jatkaisi tahallaan ja tarkoituksellisesti aviorikoksen tiellä. En minä mikään fariseus halaua aolla. Pyrin lukemaan Uuttaa testamenttia niin, että en valitse siseltä täältä kertomusesta minulle sopivan lauseen ja jätän loput Jeesuksen sanoista huomioimatta. Lukijana minulla on lupa asettaa itseni armahdetun henkilön kohdalle ja uskoa, että Jeesus kohtelee minua samalla tavalla kuin hän kohteli tuota syntistä naista.

Muuan veli kirjoitti:

Kun luet kertomuksen aviorikoksesta tavatusta naisesta, niin ehkä ymmärrät, mitä viestilläni tarkoitin (Joh. 8:1-11). Tekstin lopussa "Jeesus kohotti päänsä ja kysyi: 'Nainen, missä ne kaikki ovat? Eikö kukaan tuominnut sinua?' 'Ei Herra', nainen vastasi. Jeesus sanoi: 'En tuomitse minäkään. Mene, äläkä enää tee syntiä'" (jak. 10-11). Ainakin minä ymmärrän teksin niin, että Jeesus antoi naiselle hänen syntinsä anteeksi, mutta esitti samalla toivomuksen, että hän ei enää jatkaisi tahallaan ja tarkoituksellisesti aviorikoksen tiellä. En minä mikään fariseus halaua aolla. Pyrin lukemaan Uuttaa testamenttia niin, että en valitse siseltä täältä kertomusesta minulle sopivan lauseen ja jätän loput Jeesuksen sanoista huomioimatta. Lukijana minulla on lupa asettaa itseni armahdetun henkilön kohdalle ja uskoa, että Jeesus kohtelee minua samalla tavalla kuin hän kohteli tuota syntistä naista.

Lue lisää

Väliäkös sillä, mitä sä v iestilläs tarkoitat,
mutta tahdomme tietää, mitä Jeesus tarkoittaa!

"" Lukijana minulla on lupa asettaa itseni armahdetun henkilön kohdalle ja uskoa, että Jeesus kohtelee minua samalla tavalla kuin hän kohteli tuota syntistä naista. ""

Tottakai saat asettaa itsesi vaikka korkeimmalle
kukkulalle. Mutta Jeesus asettaa viimeiseksi sinut.
Kun tahdot vain kiviä heitellä, vaikka itsekin
totesit lukeneesi kokonaan sen tositapauksen,
kun Jeesus antoi luvan tuomitsemiseen vain sille,
joka itse ei ollut aviorikosta tehnyt.

Mutta ehkä et olekaan koskaan mielistynyt
naiskauneuteen - ehkä et ymmärrä Eevan suloja?

Matteus 5.

27 "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta.' [2. Moos. 20:14 ; 5. Moos. 5:18 ]
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. [Job 31:1; Sananl. 6:25; 2. Piet. 2:14]

armahdettu syntinen

Kiemurtelee kirjoitti:

Väliäkös sillä, mitä sä v iestilläs tarkoitat,
mutta tahdomme tietää, mitä Jeesus tarkoittaa!

"" Lukijana minulla on lupa asettaa itseni armahdetun henkilön kohdalle ja uskoa, että Jeesus kohtelee minua samalla tavalla kuin hän kohteli tuota syntistä naista. ""

Tottakai saat asettaa itsesi vaikka korkeimmalle
kukkulalle. Mutta Jeesus asettaa viimeiseksi sinut.
Kun tahdot vain kiviä heitellä, vaikka itsekin
totesit lukeneesi kokonaan sen tositapauksen,
kun Jeesus antoi luvan tuomitsemiseen vain sille,
joka itse ei ollut aviorikosta tehnyt.

Mutta ehkä et olekaan koskaan mielistynyt
naiskauneuteen - ehkä et ymmärrä Eevan suloja?

Matteus 5.

27 "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta.' [2. Moos. 20:14 ; 5. Moos. 5:18 ]
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. [Job 31:1; Sananl. 6:25; 2. Piet. 2:14]

armahdettu syntinen

Lue lisää

veljen tekstiä lukeva toinen veli kiemurtelee. Eikö Jeesuksella ole lupa armahtaa syntinen ihminen eli antaa hänelle hänen tekemänsä synti anteeksi? Tietenkin on! Eikö Jeesuksella on lupa sanoa armahdetulle, että hänen tulisi pyrkiä elämään hänen seurassaan valon lapsena? Jos henkilö kuitenkin Jumalan lapsena eläessään lankeaa, niin Jumalan sana rohkaisten vakuuttaa hänelle ja myös meille: "Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1. Joh. 1:9). Jeesus opetti Pietaria antamaan veljelleen anteeksi "ei seitsemän, vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa" (Matt.18:22) eli tarvittaessa. Taitaa olla kanssasi vaikea vaihtaa ajatuksia, siksi pyydänkin, että anna olla ja jätä vastaamatta.

Muuan veli kirjoitti:

veljen tekstiä lukeva toinen veli kiemurtelee. Eikö Jeesuksella ole lupa armahtaa syntinen ihminen eli antaa hänelle hänen tekemänsä synti anteeksi? Tietenkin on! Eikö Jeesuksella on lupa sanoa armahdetulle, että hänen tulisi pyrkiä elämään hänen seurassaan valon lapsena? Jos henkilö kuitenkin Jumalan lapsena eläessään lankeaa, niin Jumalan sana rohkaisten vakuuttaa hänelle ja myös meille: "Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1. Joh. 1:9). Jeesus opetti Pietaria antamaan veljelleen anteeksi "ei seitsemän, vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa" (Matt.18:22) eli tarvittaessa. Taitaa olla kanssasi vaikea vaihtaa ajatuksia, siksi pyydänkin, että anna olla ja jätä vastaamatta.

Lue lisää

Kaikki paitsi tuomitseminen, on turhaa, ajattelee
muuan lakimiesveli. Niin ajattelee itse lakikin.

Poltti päreensä kirjoitti:

Kaikki paitsi tuomitseminen, on turhaa, ajattelee
muuan lakimiesveli. Niin ajattelee itse lakikin.

Eräs lainoppinut tuli Jeesuksen luo ja heidän välilleen kehittyi rakentava keskustelu. Tuon keskustelun aikana Jeesus pyrki asettamaan asiat arvojärjestykseen. Aina on hyvä lukea jeesuksen opetusta ja ottaa siitä oppia elämää varten.

Raamattua lukeva kirjoitti:

Eräs lainoppinut tuli Jeesuksen luo ja heidän välilleen kehittyi rakentava keskustelu. Tuon keskustelun aikana Jeesus pyrki asettamaan asiat arvojärjestykseen. Aina on hyvä lukea jeesuksen opetusta ja ottaa siitä oppia elämää varten.

Lue lisää

Matt. 23:27
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset,
te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia:
ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta,
mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita
ja kaikkea saastaa!


Ei Gamalielin vaan
Jeesusken opetuslapsi

Keskustelevat intoa täynnä kirjoitti:

Matt. 23:27
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset,
te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia:
ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta,
mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita
ja kaikkea saastaa!


Ei Gamalielin vaan
Jeesusken opetuslapsi

Lue lisää

lähinnä nöyrää publikaania, joka jättäytyi armollisen Jumalan käsiin. Kukapa meistä uskoo voivansa saavuttaa vaadittavan vanhurskauden Jumalan edessä omilla saavutuksillamme. Parhaimmnkin omat suoritukset ovat kovin vajaavaisia ja puutteellisia. Uskovan elämä on pelastuksen hedelmää eikä sen turvin pelstusta ansaita. Jokainen meistä turvaa Kristuksen ansioon ja ainoastaan Hänessä ja Hänen ansioihinsa turvaten voimme jatkaa vaellustamme elämän tiellä ja uskoa siihen, että saamme Kristukselta lahjaksi iankaikkisen elämän (Joh. 3:16).

Heidän veljensä kirjoitti:

lähinnä nöyrää publikaania, joka jättäytyi armollisen Jumalan käsiin. Kukapa meistä uskoo voivansa saavuttaa vaadittavan vanhurskauden Jumalan edessä omilla saavutuksillamme. Parhaimmnkin omat suoritukset ovat kovin vajaavaisia ja puutteellisia. Uskovan elämä on pelastuksen hedelmää eikä sen turvin pelstusta ansaita. Jokainen meistä turvaa Kristuksen ansioon ja ainoastaan Hänessä ja Hänen ansioihinsa turvaten voimme jatkaa vaellustamme elämän tiellä ja uskoa siihen, että saamme Kristukselta lahjaksi iankaikkisen elämän (Joh. 3:16).

Lue lisää

Ja entäs sää itte - - oletko jo päässyt irti lain
kiihkosta??

"Ilman vihaa ja epäilystä"

Room. 3:21
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Room. 3:28
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Room. 4:6
niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:

Irti vanhasta homeisesta

Room. 7:2
Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
Room. 7:6
mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

Sanon tämän rakkauden valtuuttamana, Herralta

Ap. t. 9:4
ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
Ap. t. 9:5
Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Ap. t. 22:7
ja minä kaaduin maahan ja kuulin äänen sanovan minulle: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua?'
Ap. t. 22:8
Niin minä vastasin: 'Kuka olet, herra?' Ja hän sanoi minulle: 'Minä olen Jeesus Nasaretilainen, jota sinä vainoat'.
Ap. t. 26:14
ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Ap. t. 26:15
Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.

Tuntemasi adventistit ?!? kirjoitti:

Ja entäs sää itte - - oletko jo päässyt irti lain
kiihkosta??

"Ilman vihaa ja epäilystä"

Room. 3:21
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Room. 3:28
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Room. 4:6
niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:

Irti vanhasta homeisesta

Room. 7:2
Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
Room. 7:6
mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

Sanon tämän rakkauden valtuuttamana, Herralta

Ap. t. 9:4
ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
Ap. t. 9:5
Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Ap. t. 22:7
ja minä kaaduin maahan ja kuulin äänen sanovan minulle: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua?'
Ap. t. 22:8
Niin minä vastasin: 'Kuka olet, herra?' Ja hän sanoi minulle: 'Minä olen Jeesus Nasaretilainen, jota sinä vainoat'.
Ap. t. 26:14
ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Ap. t. 26:15
Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.

Lue lisää

Eivät tuntemani adventistit muuta asennettaan Jeesukseen ja pelastukseensa, vaikka sinä muuta mieltä heistä oletkin. Kristus on armollinen ja sen he ovat oman kokemuksensa perusteella oppineet tuntemaan. Kiitos siitä yksin Kristukselle.

Luin tekstisi kirjoitti:

Eivät tuntemani adventistit muuta asennettaan Jeesukseen ja pelastukseensa, vaikka sinä muuta mieltä heistä oletkin. Kristus on armollinen ja sen he ovat oman kokemuksensa perusteella oppineet tuntemaan. Kiitos siitä yksin Kristukselle.

Lue lisää

Mutta kun sun adv.ystäväsi herjaavat meitä
lukijoita kadotuksen lapsiksi (kun emme demonisoi
sunnuntaita, kuten he tekevät).
Jos armahdettu noin käy toisten kurkkuun, niin
Jeesus vakuuttaa, että heidän armahduksensa ei ole
voimassa! Tarkistapa sinäkin sinettisi voimassaolo!
Ei auta jokin 7. päivä systeemi, vaan tämä päivämäärä tarvitaan.

Matt 18.

29 Mies heittäytyi maahan ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Kyllä minä maksan sinulle.'
30 Mutta toinen ei suostunut siihen. Hän meni ja toimitti työtoverinsa vankilaan, kunnes tämä maksaisi velkansa.
31 "Muut palvelijat näkivät, mitä tapahtui, ja panivat sen pahakseen. He menivät kuninkaan luo ja kertoivat hänelle kaiken.

32 Silloin kuningas kutsutti palvelijan luokseen ja sanoi: 'Sinä kelvoton! Minä annoin sinulle anteeksi koko velan, kun sitä minulta pyysit.
33 Eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa työtoveriasi, niin kuin minä armahdin sinua?' [Matt. 6:12; Ef. 4:32; Kol. 3:13]
34 Vihoissaan kuningas pani palvelijansa ankaraan vankeuteen, kunnes tämä maksaisi koko velan. [Matt. 5:25,26]

35 "Näin tekee minun taivaallinen Isänikin teille, jos te ette kaikesta sydämestä anna kukin veljellenne anteeksi."
[Sananl. 21:13; Sir. 28:2-5; Matt. 6:14,15; Mark. 11:25; Jaak. 2:13]

Armotonta ei armahdeta! kirjoitti:

Mutta kun sun adv.ystäväsi herjaavat meitä
lukijoita kadotuksen lapsiksi (kun emme demonisoi
sunnuntaita, kuten he tekevät).
Jos armahdettu noin käy toisten kurkkuun, niin
Jeesus vakuuttaa, että heidän armahduksensa ei ole
voimassa! Tarkistapa sinäkin sinettisi voimassaolo!
Ei auta jokin 7. päivä systeemi, vaan tämä päivämäärä tarvitaan.

Matt 18.

29 Mies heittäytyi maahan ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Kyllä minä maksan sinulle.'
30 Mutta toinen ei suostunut siihen. Hän meni ja toimitti työtoverinsa vankilaan, kunnes tämä maksaisi velkansa.
31 "Muut palvelijat näkivät, mitä tapahtui, ja panivat sen pahakseen. He menivät kuninkaan luo ja kertoivat hänelle kaiken.

32 Silloin kuningas kutsutti palvelijan luokseen ja sanoi: 'Sinä kelvoton! Minä annoin sinulle anteeksi koko velan, kun sitä minulta pyysit.
33 Eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa työtoveriasi, niin kuin minä armahdin sinua?' [Matt. 6:12; Ef. 4:32; Kol. 3:13]
34 Vihoissaan kuningas pani palvelijansa ankaraan vankeuteen, kunnes tämä maksaisi koko velan. [Matt. 5:25,26]

35 "Näin tekee minun taivaallinen Isänikin teille, jos te ette kaikesta sydämestä anna kukin veljellenne anteeksi."
[Sananl. 21:13; Sir. 28:2-5; Matt. 6:14,15; Mark. 11:25; Jaak. 2:13]

Lue lisää

Äärimmäisen tärkeä asia tuo anteeksiantaminen.
Sillä armahtavista t e o i s t a a n
armahdettu tunnetaan!

Jaakob 2. luku
12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [Matt. 5:7 ]

Sen totuuden salaamisen vuoksi Jeesus vihaa
lainopettajia. Eivät salli ihmisten riittämättömän
hurskautensa pakottamina tulla armon istuimen eteen.

Jeesushan sanoo, ettei lain opettama hurskaus
riitä! :

Matteus 5. luku

20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

Matt. 23:13
Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.

Mooseksesta vapautettu_armon perillinen

Niin se on - - armahtaminen on korkeinta valtaa.
Armon kokenut sen tietää.