Ikuisen piinan harha

...ja jumalattomista, jotka jäävät synteihinsä, koska hylkäävät Jumalan sovitusuhrin Kristuksessa.

Olet aivan oikeassa siinä, että kun helvetti on tehnyt tehtävänsä, se lakkaa olemasta. Malakian 4:1 kuvaa sen realistisesti näin: " Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa."

Yrität turhaan ongelmoida tätä jumalattomien kohtaloa tuolla Jumalan muuttamistoimella. Se kun ei lainkaan koske pelastuksesta osattomia - ainoastaan ikuisen elämän armolahjan saaneita Kristuksen veriuhrin ansioissa.

Jumalattomat herätetään siis siinä lihallisuudessa kuin ovat kuolleetkin ja siinä heidät myös tuhotaan tekojensa mukaan, jonka ymmärrän toteutuvan siten, että enemmän syntiä tehneet kestävät helvetissä pidempään ennen menehtymistään.

Seraja-m55 kirjoitti:

...ja jumalattomista, jotka jäävät synteihinsä, koska hylkäävät Jumalan sovitusuhrin Kristuksessa.

Olet aivan oikeassa siinä, että kun helvetti on tehnyt tehtävänsä, se lakkaa olemasta. Malakian 4:1 kuvaa sen realistisesti näin: " Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa."

Yrität turhaan ongelmoida tätä jumalattomien kohtaloa tuolla Jumalan muuttamistoimella. Se kun ei lainkaan koske pelastuksesta osattomia - ainoastaan ikuisen elämän armolahjan saaneita Kristuksen veriuhrin ansioissa.

Jumalattomat herätetään siis siinä lihallisuudessa kuin ovat kuolleetkin ja siinä heidät myös tuhotaan tekojensa mukaan, jonka ymmärrän toteutuvan siten, että enemmän syntiä tehneet kestävät helvetissä pidempään ennen menehtymistään.

ei missään kohdassa kumota iankaikkisesti palavaa tulikivijärven olemassaoloa eikä sitä, että Kuolema, Tuonela ja Helvetti lakkaisivat olemasta Kadotuksessa. Paikassa, jossa Perkelettä sekä hänen enkeleitään vaivataan aina ja iankaikkisesti..

old_profile_32829 kirjoitti:

ei missään kohdassa kumota iankaikkisesti palavaa tulikivijärven olemassaoloa eikä sitä, että Kuolema, Tuonela ja Helvetti lakkaisivat olemasta Kadotuksessa. Paikassa, jossa Perkelettä sekä hänen enkeleitään vaivataan aina ja iankaikkisesti..

Malakian 4:1-3 jo riittää minulle osoittamaan helvetin ajallisen rajallisuuden eli sen, että kun se on tehtävänsä tehnyt / oikeudenmukaiset rangaistuksensa kullekin uskosta osattomalle sekä Saatanalle ja häneen liittyneille langenneille enkeleille jakanut, se lakkaa olemasta. (Vain sen savu saattaa jatkaa matkaansa avaruuteen paljon pitempään).

Tuo Malakian kohta kuuluu näin: "Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat
ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot."

Sitäpaitsi tuo sana "iankaikkinen" eli alkutekstin "aioon" on ajallisesti hyvinkin joustava sana ja voi tarkoittaa loputtomuutta vain tarkoittaessaan joko Jumalaa tai häneen liittynyttä kohdetta.
Se on tarkoittanut esim. vain kolmea päivää Joona 2:7 kohdassa, joka kuuluu näin: "Minä vajosin alas vuorten perustuksiin asti, maan salvat sulkeutuivat minun ylitseni iankaikkisesti." Tässä kohdassa käytetään juuri sitä samaa iankaikkisuutta tarkoittavaa sanaa kuin helvetinkin aikaa kuvaavassa kohdassa, joten kannattaa siis tutkia vähän syvemmin Raamatun ilmaisuja alkutekstin taholta.

Minulla ei ole pienintäkään syytä raamatullisesti nähdä mitään aihetta helvetin loppumattomuuteen nähden.

Se joka rehellisesti Pyhän Raamatun valossa tutkii adventismia, heittäen syrjään kaikki inhimillisen viisauden "hengelliset teokset ja tulkinnat", tulee vakuuttuneeksi, että tämä oppirakennelma on Jumalasta lähtöisin oleva uskonpuhdistusliike ja perustuu täysin Raamatun Sanaan.

Vastustajamme näkevät usein vääränä sen hienon organisaation ("hierarkian"), joka Adventtikirkossa vallitsee, mutta se juuri on lisätodiste jumalallisesta alkuperästä, sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen Jumala, kuten luemme 1. Kor. 14:33 "sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,"

Uskomme ei siis mitenkään ole mitään sekasoppaa vaan ERITTÄIN LOOGISEEN JÄRJESTYKSEEN PERUSTUVAA RAAMATULLISTA USKOA!

Varma raamatullinen fakta on myös se, että elämme nyt TUOMION AIKAA. Se käy erittäin selväksi siitä jakeesta, joka ajallisen kontekstinsa perusteella kohdentuu juuri aikaan vähän ennen Kristuksen toista tulemusta eli tähän aikaan ja kuuluu seuraavasti: "Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä HÄNEN TUOMIONSA HETKI ON TULLUT, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet."

Vanhaan, keskiaikaiseen, puutteelliseen oppirakennelmaansa uskontunnustuksissaan lukittuneet kirkkokunnat vain eivät voi vastaanottaa enää mitään uutta valoa Jumalalta, joka kuitenkin haluaa meidän etenevän hänen valossaan jatkuvasti eteenpäin: "Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka." Sananlasku 4:18.

Juuri tästä syystä jopa luterilaiset ovat aikoinaan vainonneet raamatullisen, uskovien upotuskasteen omaksuneita ja tappaneet heitä ja siten taistelleet itse Kristusta vastaan.