Oikeasta kasteesta.
Kastaa ihminen tarkoittaa, että hänet kastetaan kokonaan, ei vain osittain.
Tätä tarkoittaa kreikan kielen alkutekstin kastaa sana "babtidzein" = upottaa
veden alle.
Raamatun kertomat kastetapaukset osoittavat alkuseurakunnan toimineen
ainoastaan tällä babtidzein sanan tarkoittamalla tavalla.
Matt. 3:16 ja Apt.8:38-39 kertovat alkuajan kastetavan olleen sellainen,
että kastettava ja kastaja astuivat veteen; kaste suoritettiin; ja sen jälkeen
noustiin ylös vedestä.
Jumalan "aivoitus" toteutui siinä (Vertaa Luuk.7:29-30).
Samoin kasteen symbolinen tarkoitus voi toteutua vain upotuskasteessa:
Roomal. 6:4 ja Kol 2:12 puhuu vesikasteen haudasta: ".. haudatut kasteen
kautta kuolemaan".
Jeesuksen omat sanat ovat tässä:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille;
joka uskoo ja kasdtetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan
kadotukseen." Markus 16:15-16.
Tätä alkuajan kristityt toteuttivat tarkalleen Mestarinsa opettamalla tavalla,
kunnes harhaopit alkoivat levitä. Apt. 20:29-30.
Kastaa ihminen tarkoittaa, että hänet kastetaan kokonaan, ei vain osittain.
Tätä tarkoittaa kreikan kielen alkutekstin kastaa sana "babtidzein" = upottaa
veden alle.
Raamatun kertomat kastetapaukset osoittavat alkuseurakunnan toimineen
ainoastaan tällä babtidzein sanan tarkoittamalla tavalla.
Matt. 3:16 ja Apt.8:38-39 kertovat alkuajan kastetavan olleen sellainen,
että kastettava ja kastaja astuivat veteen; kaste suoritettiin; ja sen jälkeen
noustiin ylös vedestä.
Jumalan "aivoitus" toteutui siinä (Vertaa Luuk.7:29-30).
Samoin kasteen symbolinen tarkoitus voi toteutua vain upotuskasteessa:
Roomal. 6:4 ja Kol 2:12 puhuu vesikasteen haudasta: ".. haudatut kasteen
kautta kuolemaan".
Jeesuksen omat sanat ovat tässä:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille;
joka uskoo ja kasdtetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan
kadotukseen." Markus 16:15-16.
Tätä alkuajan kristityt toteuttivat tarkalleen Mestarinsa opettamalla tavalla,
kunnes harhaopit alkoivat levitä. Apt. 20:29-30.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Eihän Jeesusta haudattu upottamalla maan alle kuten täällä länsimaissa on tapanan.
Jeesus nostettiin käsivarsillä ylöspäin laudalle uuteen hakattuun kalliohautaan, joka muistutti olohuonetta,jossa lapsia kastetaan. Hautaan mahtui sisälle aikuisia ihmisiä ja enkeleitä.
Raamtussa ei missään sanota, että kastettava olisi mennyt kokonaan veden alle.
Eihän ne sellaiset sanonnat kuin astui veteen, astui takaisin rannalle, paljon vettä, jne. niin eiväthän ne samaa tarkoita kuin mennä kokonaan veden alle. Samoin perkekasteet tehtiin kotona valelemalla vedellä. Kaste onkin vedellä valelua ja Hengellä voitelua. (peso)
kalliohaudassa, niin tajuaisit sinäkin, että
Jeesus LASKETTIIN kalliohautaan!!!!!!
Jeesus pantiin kokonaan hautaan, eikä vain päätä!
eihän niistä Jeesuksen ajan haudoista ole enää mitään jäljellä. ei jää kiveä kiven päälle hajoittamatta, niin ovat paikat muuttuneet
Raamatun mukaan Jeesus nostettiin ylöspäin uuteen kalliohautaan. Hauta oli hakattu ylöspäin kallioon. ei alaspäin, jos jonkin autokorjaamon montun ovat sinulle näyttäneet siellä turistimatkalla, jossa monet eksytetään sille saatanalliselle uudestikasteelle, kun harkintakyky pettää matkalla ollessa.
Raamattu sanoo, että ihminen kastettiin.
Raamatussa ei sanota, että ihmistä kastettiin.
Jälkimmäinen kuvaisi sitä, että kastettiin vain osa ihmisestä.
"..voidellen heitä öljyllä Herran Nimeen" sanamuoto kertoo,
että osaa ihmisestä voideltiin, eikä ihmistä upotettu öljyyn.
Jaakob 5.
Jos siinä olisi sanottu että vanhimmat voidelkoot hänet, niin silloin
olisi toinen asia.
Häntä tai hänet on eri sisältöinen sanamuoto ja tarkoitus alkukieltä myöten.
Kaste tapahtui vihmomalla vettä, pirskoittamalla vettä alunpitäen. Samoin veden valelu on alkuperäisä kastetapoja.
Apostolien Raamattu oli Toora,josta kasteen esikuvat haettiin.
4. Moos. 8:7
Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä.
Hes. 36:25
Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan.
Sinua voisi syyttää järkeilemisestä tai psykologisoimisesta, koska ymmärrät laajasti mielikuvan, jonka sanat muodostavat/hahmottavat.
Todella Raamatun ilmoitukset tulee ymmärtää siten, miten ne on kirjoitettu, niin näin monen tekijän voi sulkea pois ja toisaalta laajempi kokonaisuus tulee ristiriidattomaksi.
"...joka uskoo (10-käskyä, uskoo-tottelee-toimii käskyjen mukaan..) ja kastetaan se pelastuu mutta joka ei usko (10-käskyä..) niin se tuomitaan.. " Siis kastamatonta ei tuomita jos hän on elänyt 10-käskyä noudattaen.
Älä yritä opettaa Jeesusta, ryöväri ei ollut uskossa ja hän ei ollut kastettu ja Jeesus ei tehnyt "virka virhettä" vaikka sitä harhautettuna yrität todistaa.
Näitä erimielisyyksiä ei olis jos kristinusko Jumalan ja Jeesuksen Lain laikkojana olis jättänyt murhaamatta Jeesuksen seuraajat joilla Jumalan ja Jeesuksen Sanan Raamattu oli muisti tietoina.
Tosin hyvin pitkälle päästään totuuta etsiessä jos/kun pistää tulkitsemiset oikeaan arvo järjestykseen.
-mikään uskonsuunnan tai edes raamatun kohta ei saa olla Jumalan ja Jeesuksen Lain vastainen.
-Paavalin, Pietarin jne. tekstit ovat kauniita mutta sisältävät raamatun väärentäjän jne sotkuja jotka aiheuttaa ristiriitaisuuksia vaikka Jeesus on opettanut ja esimerkein näyttänyt kuinka meidän tulee toimia..
On aina muistettava, että Jeesus ei ollut uskossa vaan tiedossa. Jos seuraa Jeesusta niin uskoo-tottelee Jumalan ja Jeesuksen Lakia. "..joka uskoo-tottelee (10-käskyä) pelastuu.."
Voiko täysjärkinen ihminen kertoa ihan tosissaan muille noita satuja uskottavaksi?
Haluatko alistaa ihmisiä tottelemaan sinun keksimiäsi tulkintoja raamatusta?
Se aloituskirjoitus pysyy Jumalan Totuutena.
Jospa lukisit sen uudestaan.