Hei!
Vaikka olen lukenut kirkkohistoriaa, minulle ei koskaan oikein ole selvinnyt, mikä suhde katolisella kirkolla ja valtiolla on toisiinsa. Toisaalta taas paavilla on ollut oikeus asettaa ja syöstä kuninkaat valtaan/vallasta. Toisaalta taas kuninkaalla/keisarilla on ollut valta asetta paavit virkaansa (investituuri).
Nykyisin kai kirkko on tehnyt täydellisen pesäeron maallisen vallan kanssa, paavi ei enää aseta maallista valtaa eikä maallinen valta paavia. Vai onko? Paavihan on Vatikaanin että kirkon päämiehenä sekä maallisen vallan että kirkon pää. Onko siis niin, että paavi on todellisuudessa sekä maallisen että kirkollisen vallan pää?
Ortodoksisessa kirkossahan maallinen valta ja kirkko ovat jonkunlaisessa symbiossa toistensa kanssa, samoin myös luterilainen kirkko (kaksiregementtioppi).
Siis miten se nyt oikein on tämän maallisen vallan ja paavin/kirkon kanssa?
Vaikka olen lukenut kirkkohistoriaa, minulle ei koskaan oikein ole selvinnyt, mikä suhde katolisella kirkolla ja valtiolla on toisiinsa. Toisaalta taas paavilla on ollut oikeus asettaa ja syöstä kuninkaat valtaan/vallasta. Toisaalta taas kuninkaalla/keisarilla on ollut valta asetta paavit virkaansa (investituuri).
Nykyisin kai kirkko on tehnyt täydellisen pesäeron maallisen vallan kanssa, paavi ei enää aseta maallista valtaa eikä maallinen valta paavia. Vai onko? Paavihan on Vatikaanin että kirkon päämiehenä sekä maallisen vallan että kirkon pää. Onko siis niin, että paavi on todellisuudessa sekä maallisen että kirkollisen vallan pää?
Ortodoksisessa kirkossahan maallinen valta ja kirkko ovat jonkunlaisessa symbiossa toistensa kanssa, samoin myös luterilainen kirkko (kaksiregementtioppi).
Siis miten se nyt oikein on tämän maallisen vallan ja paavin/kirkon kanssa?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ei kahden regimentin oppi kytke kirkkoa ja valtiota toisiinsa, se ainoastaan rajaa ne.
kristitty on aina myös kuuliainen kansalainen. Se on Jeesuksen ja apostolien esimerkki.
Ortodoksinen kirkko varsinkin venäjällä on valtion imperialismin työkalu.
olivatkin kuuliaisia katolisen kirkon suurelle pojalle Hitlerille.
Etkö jo ymmärrä sinäkin, oi ihminen, että vaikka jokainen kristillisesti kastettu saa kristityn nimen, he ovat sitä vasta sydämen kääntymyksen jälkeen. Kyllähän maailmassa on uskomuksia, joista ateismi on yksi. Luuletko, ettei Hitlerillä ollut yhtään ateistikannattajaa?
Lue evankeliumeja. Sitä kautta ymmärrät.
Hyviä ja pahoja ihmisiä on kaikkien ideologioiden kannattajissa. Pelastuksesta en sano mitään, koska en ole Jumala, mutta luotan siihen, että Jumala arvioi ihmiset oikeudenmukaisesti ja olen vakuuttunut, että viimeisellä tuomiolla jokaikinen ihminen tietää omassatunnossaan Jumalan tuomion olleen oikea. Oli se tuomio sitten iankaikkinen elämä tai iankaikkinen kadotus.