PYHÄSTI HYVÄ LAKI - HYVÄSTI PYHÄ LAKI
Eikä käskysanalla tarkoiteta pyhäpäivää, sunnuntaita. Vaan lauataisapattia ja kaikkia muita
käskyjä. "Kymmenen sanaa" kirjoitettiin kivitauluihin
ja Mooses saneli niiden pohjalta käskytekstin.
jonka papit kirjoittivat ylös. Hyvät ja pyhät lait!
Room. 7:12
Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Sapattikäsky oli se käsky, johon Herra tutkivan
huomionsa kiinnitti ennen muuta, sillä se oli liiton
sinetti ikäänkuin. Elonkorjuujuhla oli myös täärkeä,
jos mieli menestyä ja miesväen täytyi kolmesti
vuodessa tulla Herran kasvojen eteen.
Olikos tuo viime mainittukaan mikään raskas käsky?
2.Moos 34:21-24 -- lakiliiton sinetöi sapattilaki
21 Kuusi päivää tee työtä, mutta lepää seitsemäs päivä; kyntö-ja elonleikkuuaikanakin sinun on levättävä.
22 Ja vietä viikkojuhla, kun leikkaat nisusi uutisen, ja korjuujuhla vuoden vaihteessa.
23 Kolme kertaa vuodessa kaikki sinun miesväkesi tulkoon Herran, sinun Herrasi, Israelin Jumalan, kasvojen eteen.
24 Sillä minä karkoitan kansat sinun tieltäsi ja laajennan sinun alueesi; eikä kukaan ole himoitseva sinun maatasi, kun sinä kolme kertaa vuodessa vaellat tullaksesi Herran, sinun Jumalasi, kasvojen eteen.
TÄYDELLISENÄ ESIKUVANA MOOSES
Minua hämmästyttää, ettei Herra antanut edes
Moosekselle kykyä ja voimaa saavuttaa lain
päämäärä - - luvatussa maassa asuminen ja sen
laajentaminen Niilistä Eufratiin, 2.Ms 23:31.
Mooses rikkoi kiivastumisellaan kaikki 10 käskyä.
5. Moos 3:23-28
Herra kieltää Moosekselta pääsyn Luvattuun maahan:
23 "Minä rukoilin Herraa ja sanoin:
24 'Herra, minun Jumalani, sinä olet jo näyttänyt minulle, palvelijallesi, suuruuttasi ja kätesi voimaa. Onko taivaassa tai maan päällä toista jumalaa, joka pystyy sellaisiin tekoihin ja ihmetöihin kuin sinä? [Ps. 86:8, 89:7]
25 Sallithan minun mennä joen yli, että saan nähdä sen hyvän maan, joka on Jordanin tuolla puolen, tuon kauniin vuoriston ja Libanonin rinteet.'
26 Mutta Herra oli vihastunut minuun teidän vuoksenne eikä kuunnellut minua. Hän sanoi minulle: 'Riittää jo! Älä enää puhu tästä minulle! [4. Moos. 20:12 ]
27 Nouse Pisgan huipulle ja katso länteen, pohjoiseen, etelään ja itään. Katsele tarkkaan kaikkea, sillä sinä et saa mennä Jordanin yli. [5. Moos. 34:1-4]
28 Anna Joosualle ohjeet, rohkaise ja vahvista häntä. Hän johtaa tämän kansan Jordanin yli ja antaa sille omaksi sen maan, jonka sinä vuorelta näet.'
[4. Moos. 27:18; 5. Moos. 31:23; Joos. 14:1]
Lain t a r k o i t u s olikin osoittaa, ettei
p ä ä m ä ä r ä ä saavuteta lain teoilla, vaan
sensijaan korostettaisiin armoa, joka johdattaa
päämäärään rakkauden kautta vaikuttavalla uskolla.
Alkuperäisistä vain Joosua ja Kaaleb saavuttivat
päämäärän. Mutta heissä sanottiinkin olleen
"toisenlainen henki", "uskon henki", "erinomainen
henki".
Laki on hyvä ja käskysana pyhä - - mutta lain
noudattaminen jää aina ulkonaiseksi hurskasteluksi
ja lähimmäisenrakkaus väistyy lakihengen tieltä:
Jesaja 58:2-5 --Herra näkee sydämen ajatukset--
2 Minua he ovat etsivinään päivästä päivään ja kyselevät tietoa minun teistäni niin kuin kansa, joka noudattaa vanhurskautta eikä ole hylännyt Jumalansa säätämää oikeutta.
He pyytävät minulta oikeudenmukaisia tuomioita, he pyytävät Jumalaa puolelleen ja sanovat:
3 "Miksi sinä et huomaa, kuinka me paastoamme? Etkö näe, kuinka me kuritamme itseämme?" Näen kyllä!
Paastopäivänäkin te ajatte omia etujanne, te ahdistatte niitä, jotka raatavat puolestanne. [Jer. 14:12]
4 Riitaa ja katkeruutta teidän paastonne tuottaa, raakoja nyrkiniskuja. Te ette enää pidä sellaista paastoa, joka kantaa rukoukset taivaisiin.
5 Tuollaistako paastoa minä teiltä odotan, tuollaista itsenne kurittamisen päivää? Sitäkö, että te riiputatte päätänne kuin rannan ruoko, pukeudutte säkkivaatteeseen, makaatte maan tomussa, sitäkö te kutsutte paastoksi, Herran mielen mukaiseksi päiväksi? [Neh. 9:1 ]
Lain tarkoitus on osoittaa ihmsien mahdottomuus.
Room. 7:12
Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Eikä käskysanalla tarkoiteta pyhäpäivää, sunnuntaita. Vaan lauataisapattia ja kaikkia muita
käskyjä. "Kymmenen sanaa" kirjoitettiin kivitauluihin
ja Mooses saneli niiden pohjalta käskytekstin.
jonka papit kirjoittivat ylös. Hyvät ja pyhät lait!
Room. 7:12
Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Sapattikäsky oli se käsky, johon Herra tutkivan
huomionsa kiinnitti ennen muuta, sillä se oli liiton
sinetti ikäänkuin. Elonkorjuujuhla oli myös täärkeä,
jos mieli menestyä ja miesväen täytyi kolmesti
vuodessa tulla Herran kasvojen eteen.
Olikos tuo viime mainittukaan mikään raskas käsky?
2.Moos 34:21-24 -- lakiliiton sinetöi sapattilaki
21 Kuusi päivää tee työtä, mutta lepää seitsemäs päivä; kyntö-ja elonleikkuuaikanakin sinun on levättävä.
22 Ja vietä viikkojuhla, kun leikkaat nisusi uutisen, ja korjuujuhla vuoden vaihteessa.
23 Kolme kertaa vuodessa kaikki sinun miesväkesi tulkoon Herran, sinun Herrasi, Israelin Jumalan, kasvojen eteen.
24 Sillä minä karkoitan kansat sinun tieltäsi ja laajennan sinun alueesi; eikä kukaan ole himoitseva sinun maatasi, kun sinä kolme kertaa vuodessa vaellat tullaksesi Herran, sinun Jumalasi, kasvojen eteen.
TÄYDELLISENÄ ESIKUVANA MOOSES
Minua hämmästyttää, ettei Herra antanut edes
Moosekselle kykyä ja voimaa saavuttaa lain
päämäärä - - luvatussa maassa asuminen ja sen
laajentaminen Niilistä Eufratiin, 2.Ms 23:31.
Mooses rikkoi kiivastumisellaan kaikki 10 käskyä.
5. Moos 3:23-28
Herra kieltää Moosekselta pääsyn Luvattuun maahan:
23 "Minä rukoilin Herraa ja sanoin:
24 'Herra, minun Jumalani, sinä olet jo näyttänyt minulle, palvelijallesi, suuruuttasi ja kätesi voimaa. Onko taivaassa tai maan päällä toista jumalaa, joka pystyy sellaisiin tekoihin ja ihmetöihin kuin sinä? [Ps. 86:8, 89:7]
25 Sallithan minun mennä joen yli, että saan nähdä sen hyvän maan, joka on Jordanin tuolla puolen, tuon kauniin vuoriston ja Libanonin rinteet.'
26 Mutta Herra oli vihastunut minuun teidän vuoksenne eikä kuunnellut minua. Hän sanoi minulle: 'Riittää jo! Älä enää puhu tästä minulle! [4. Moos. 20:12 ]
27 Nouse Pisgan huipulle ja katso länteen, pohjoiseen, etelään ja itään. Katsele tarkkaan kaikkea, sillä sinä et saa mennä Jordanin yli. [5. Moos. 34:1-4]
28 Anna Joosualle ohjeet, rohkaise ja vahvista häntä. Hän johtaa tämän kansan Jordanin yli ja antaa sille omaksi sen maan, jonka sinä vuorelta näet.'
[4. Moos. 27:18; 5. Moos. 31:23; Joos. 14:1]
Lain t a r k o i t u s olikin osoittaa, ettei
p ä ä m ä ä r ä ä saavuteta lain teoilla, vaan
sensijaan korostettaisiin armoa, joka johdattaa
päämäärään rakkauden kautta vaikuttavalla uskolla.
Alkuperäisistä vain Joosua ja Kaaleb saavuttivat
päämäärän. Mutta heissä sanottiinkin olleen
"toisenlainen henki", "uskon henki", "erinomainen
henki".
Laki on hyvä ja käskysana pyhä - - mutta lain
noudattaminen jää aina ulkonaiseksi hurskasteluksi
ja lähimmäisenrakkaus väistyy lakihengen tieltä:
Jesaja 58:2-5 --Herra näkee sydämen ajatukset--
2 Minua he ovat etsivinään päivästä päivään ja kyselevät tietoa minun teistäni niin kuin kansa, joka noudattaa vanhurskautta eikä ole hylännyt Jumalansa säätämää oikeutta.
He pyytävät minulta oikeudenmukaisia tuomioita, he pyytävät Jumalaa puolelleen ja sanovat:
3 "Miksi sinä et huomaa, kuinka me paastoamme? Etkö näe, kuinka me kuritamme itseämme?" Näen kyllä!
Paastopäivänäkin te ajatte omia etujanne, te ahdistatte niitä, jotka raatavat puolestanne. [Jer. 14:12]
4 Riitaa ja katkeruutta teidän paastonne tuottaa, raakoja nyrkiniskuja. Te ette enää pidä sellaista paastoa, joka kantaa rukoukset taivaisiin.
5 Tuollaistako paastoa minä teiltä odotan, tuollaista itsenne kurittamisen päivää? Sitäkö, että te riiputatte päätänne kuin rannan ruoko, pukeudutte säkkivaatteeseen, makaatte maan tomussa, sitäkö te kutsutte paastoksi, Herran mielen mukaiseksi päiväksi? [Neh. 9:1 ]
Lain tarkoitus on osoittaa ihmsien mahdottomuus.
Room. 7:12
Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Vielä lisäisin lyhyesti pitkähköön sepustukseeni,
että lain tarkoitushan koski Luvatussa maassa
elämistä. Kaikki Vanhan Liiton pyhät katsoivat ja
näkivät kuitenkin lopulliseen päämäärään saakka.
Hepr. 11:13
Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä.
Hepr. 11:39
Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet, eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu;
Galatal. 4:26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
Eskatologi