Luuk 3:15. Kansa oli odotuksen vallassa. Kaikki pohdiskelivat, oliko Johannes ehkä Messias*. 16. He saivat Johannekselta vastauksen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes avaamaan hänen kenkiensä nauhoja. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. 17. Hänellä on kädessään viskain, ja sillä hän puhdistaa puimatantereensa viljan. Jyvät hän kokoaa aittaansa, mutta ruumenet hän polttaa tulessa, joka ei koskaan sammu.
Hän kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella.
Miksi vielä tulella?
Tarkoittaako "tulella", tuomion tulta?
Hän kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella.
Miksi vielä tulella?
Tarkoittaako "tulella", tuomion tulta?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Tulessa kulta puhdistetaan, ehkä siksi. Soraa on ylen paljon, valitteli Nehemia Raamatun kertomuksessa, silloisen Jerusalemin raunioilla.
Nykyinen Jerusalem, eli Jumalan temppeli = Kristuksen seurakunta, on rauniona ja kukin Jumalan lapsista juoksee vain oman huoneensa puolesta, tai edestä. Kuka minkäkin kuppikunnan ! ? !!
Kun monet fariseukset ja saddukeukset tulivat Joh Kas luo, hän nimitti heitä kyykäärmeiden jälkeläisiksi.(Matt 3:7,11; Lu 3:16) Tulella kastaminen ei merkitse samaa kuin pyhällä hengellä kastaminen. Tulella kastaminen ei voi merkitä-vaikka jotkut niin väittävätkin-helluntaina nähtyjä tulisia kieliä, sillä opetuslapsia ei upotettu tuleen (Apt 2:3) Johannes kertoi kuulijoilleen, että tulisi tapahtumaan jakaminen: vehnä koottaisiin, minkä jälkeen akanat poltettaisiin tulella, jota ei voi sammuttaa (Matt 3:12) Hän osoitti ettei tuli olisi palkinto eikä siunaus, vaan johtuisi siitä, että `puu ei tuottanut hyvää hedelmää´(Matt 3:10; Luuk 3:9)
Jeesus käytti tulta tuhon vertauskuvana ennustaessaan, että pahojen teloittaminen tapahtuisi hänen läsnäolonsa aikana.(Luuk 17:29,30; Matt 13:49,50)
Muita kohtia, joissa tuli ei edusta pelastavaa voimaa vaan tuhovoimaa, ovat 2. Tess 1:8, Juud 7 ja 2. Piet 3:7,10
Luuk 3:21. Jeesuksen kaste
Paljon kansaa oli kastettu. Kun myös Jeesus oli kastettu, niin taivas aukeni hänen rukoillessaan 22. ja Pyhä Henki laskeutui hänen ylleen näkyvässä muodossa, kyyhkysen kaltaisena. Ja taivaasta kuului ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt." (Mielenkiintoista että Jumalan kolminaisuus oli läsnä tilanteessa, kuului Isän ääni, oli Pyhä Henki, ja oli Poika)
Mainitsit "tuliset kielet" tapahtumassa jossa apostolit täytettiin Hnegellä. Hengellä täyttyminen nähdään ja kuullaan, Jumala joka on täyttäjä, antoi nämä symboolit, kyyhkysen ja tuliset kielet. Mitä mielestäsi nämä kuvaavat?
Edelleen Paavali kirjoittaa, 1 Kor 3: 10. Jumalalta saamani armon mukaan olen taitavan rakentajan tavoin laskenut perustuksen, jolle joku toinen rakentaa. Mutta kukin katsokoon, miten rakentaa. 11. Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea. 12. Rakennetaanpa tälle perustukselle kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, 13. aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on. 14. Se, jonka rakennus kestää, saa palkan. 15. Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi.
16. Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? 17. Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala saattaa turmioon hänet. Jumalan temppeli on pyhä, ja tämä temppeli olette te.
Liittyykö mielestäsi tämä asiayhteyteen?
Nyt en jaksa vastata kuin tohon kyyhkyseen Jeesuksen kasteen yhteydessä. Kyyhkysen laskeutuminen Jeesuksen päälle näytti ehkä samanlaiselta kuin siipiään räpyttelevän kyyhkysen laskeutuminen omalle orrelleen (Luuk 3:22;Matt 3:16;Mar 1:10;Joh 1:32-34).Luontaisen viattomuutensa vuoksi kyyhkynen oli sopiva vertauskuva (Matt 10:16)
Läsnä oli tosiaan ne kolme asiaa mutta kehottaisin ottamaan selvää kolminaisuus-opin alkuperästä...
Pyhä Henki laskeutui ruumiillisessa muodossa, kuin kyyhkynen, ei kyyhkysen muodossa, vaan pehmeästi kuin kyyhkynen.
Itse olen nähnyt hengen laskeutuvan tuolla tavalla ja se oli ihmishahmon muotoinen.
Ja yksi toinenkin uskova sanoi samoin, eli oli nähnyt samoin, siis ihmis ruumiillisessa muodossa.
Missä mielentilassa olit kun näit tuon näyn?
Mikä lihasta on syntynyt on liha. Mikä hengestä on syntynyt on henki.
Totisesti minä sanon sinulle, jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. (Joh.3:5)
"Sinä olet minun Poikani,tänä päivänä minä sinut synnytin;" Hb1:4
Vaikuttaa siltä, että myös Jeesus syntyi vedestä ja Hengestä omassa kasteessaan!!!
olen käsittämässä että vesi kuvaa Jumalan sanaa, koska sen sanan vaikutuksesta ihminen uudestisyntyy. Jeesuksen ei tarvinnut uudestisyntyä, Hänhän ei kuollut hengellisesti. Tämän vain halusin sanoa.
Ihan normaalissa mielentilassa, niin kuin muulloinkin, tapahtui jonkin aikaa uskoontulon jälkeen.
Myös ihmisen hengen poistumista yleisesti kuvataan henkiruumiin, eli ihmisruumiin muodossa poistuvaksi / irtaantuvaksi, taivaallisen tuomarin eteen meneväksi, henki ihmiseksi. sellaiseksi joka Jeesuskin oli kuolleesta nousemisen jälkeen, ilmestyessään opetuslapsilleen.
Jeesuksella oli kuitenkin myös jonkinlainen fyysinen ruumis kuolemansa jälkeen, kun Tuomas tunnusteli naulanjälkiä hänen kehossaan. Myös sanotaan Jeesuksen syöneen ruokaa?? Ei tainnut olla pelkkä henkiruumis??
Pyhä Henki, Totuuden Henki, erottaen.
Jeesus on tie,totuus ja elämä.
Totuus ei pala tulessakaan!
Jeesus haluaa, että me otamme hänen sanoistaan vaarin ja etsisimme totuutta elämämme aikana "jos vaikka hapuilemalla voisimme löytää...", kuten Paavali ilmaisi asian.
Me ihmispoloiset emme kuitenkaan ole mielistyneet totuuteen, liha haluaa "mukavampaa" höystettä, siitä ristiriidat ihmisten välillä!
Luuk.12:ssa Jeesus kertoo:
49. Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle; ja kuinka minä tahtoisinkaan, että se jo olisi syttynyt!
50. Mutta minä olen kasteella kastettava, ja kuinka minä olenkaan ahdistettu, kunnes se on täytetty!
Ymmärrän tämän niin, että Jeesuksen sanat (ohjeet) ovat tulta, jotka polttavat pois kaiken rikan ja saastan, totuus jäisi vain jäljelle. Ihminen ei kuitenkaan pysty tähän ja Jeesuksen on sovitettava meidän syntimme ristillä (jae 50 verikaste ristillä)
Seuraavat kolme jaetta kertovat, miten meidän käy: toiset ottavat Jeesuksen sanat todesta, toiset eivät!
51. Luuletteko, että minä olen tullut tuomaan maan päälle rauhaa? Ei, sanon minä teille, vaan eripuraisuutta.
52. Sillä tästedes riitautuu viisi samassa talossa keskenään, kolme joutuu riitaan kahta vastaan ja kaksi kolmea vastaan,
53. isä poikaansa vastaan ja poika isäänsä vastaan, äiti tytärtänsä vastaan ja tytär äitiänsä vastaan, anoppi miniäänsä vastaan ja miniä anoppiansa vastaan."