jotka nousevat Adventtikirkkoa vastaan.He kokevat tälläkin palstalla kaikenlaisia uhkaksia ja solvauksia suomen adventtikirkon piirikunnan sallinnalla.
Tämän palstan piirikunnan lähetti on kuin keskiajan katolisen kirkon inkvisiittori,mutta ei hätää.Uus-adventismin uskonpuhdistus on alkanut.Se vyöryy eteenpäin ja paljastaa adventismi-opin mädännäisyyden ja kakkien niiden pahuuden jotka seuraavat nykypäivän adventtikirkon oppeja jotka ovat pysähtyneet paikalleen kun täi tervaan.
Piirikunnan inkvisiittori käyttä ovelia konsteja saadakseen keskusteluja ,otka paljastavat heidät, tältä palstalta pois.
Hän itse haistattelee ja sitten ilmoittaa ylläpidolle että kyseiset tekstit pitää saada pois.Aivan kuin keskiaikainen Paavin lähetti,inkvisiittori Ellen Whiten nimiin.
Mutta nykypäivän Valdolaiset jatkavat työtään vankkumattomasti ja adventtiharha paljastuu.
Tämän palstan piirikunnan lähetti on kuin keskiajan katolisen kirkon inkvisiittori,mutta ei hätää.Uus-adventismin uskonpuhdistus on alkanut.Se vyöryy eteenpäin ja paljastaa adventismi-opin mädännäisyyden ja kakkien niiden pahuuden jotka seuraavat nykypäivän adventtikirkon oppeja jotka ovat pysähtyneet paikalleen kun täi tervaan.
Piirikunnan inkvisiittori käyttä ovelia konsteja saadakseen keskusteluja ,otka paljastavat heidät, tältä palstalta pois.
Hän itse haistattelee ja sitten ilmoittaa ylläpidolle että kyseiset tekstit pitää saada pois.Aivan kuin keskiaikainen Paavin lähetti,inkvisiittori Ellen Whiten nimiin.
Mutta nykypäivän Valdolaiset jatkavat työtään vankkumattomasti ja adventtiharha paljastuu.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Tuossa matkalla olen katsonut helluntailiikkeen hajoamista ja sitä, että miksei kirkkolaiset perustanut omaa kirkkoaan ja lähtenyt "ulos" helluntaiherätyksestä.
Nyt on paljon ongelmaa, 3000 ja vajaa sekin häiritsee yli 35000 jäsenen toimintaa sisältäkäsin.
Saman voisi ajatella tämän päivän Valdolaisille.
Perustakaa oma seurakunta ja jättää hämmentämättä muualla. Siinä säästää itseään jne.
Vai onko niin, että resussit ovat niin pienet, että pitää "kirkkorakennus missä toimii", niitten saaminen omaan käyttöön, pitää hajottaa toisen seurakunnan sisällä toimintaa?
Tämä rinnastukseksi, kun katselen toisen seurakunnan taistelua ja ongelman tuomista perheiden sisälle.
Suomessa on uskonnon vapaus, ja myös ihmisille on määrätty omantunnon vapaus annettu ja juuri hajoittajat käyvät näitä asioita polkemaan kohdaltaan. Kun m.naat touhuat ja Kantola tavallaan lämmittelee nuotiolla, kysyisin, mikä estää katsomasta laitumelle ja sanoa, että mene sinä tuonne ja minä menen sitten tuonne.
Ja adventtikirkko on tuolla, niin menkää toisaalle. Julistakaa sitten omaa oppianne, kaikkihan sanoistaan tilittää kerran Isän edessä.
Paikkoja saa vuokrattua ja jos Herra siunaa, niin kannatusta riittää.
Sopiiko näin?
Olisi se tietysti ihan hyvä ratkaisu. Ex-adventistit voisivat sapattina kokoontua adventtikirkossa vaikka eri aikaan.
Se olisi myös hyvä, jos olisi oma ryhmä heille, jotka eivät naispastoreita hyväksy.
M.naat ja Kantola taas voisivat perustaa ihan oman seurakuntansa.
Ehkäpä ratkaisu olisi tässä!
Kun on kyse Jumalan palveluksesta sapattina, niin ensin oikea Jumalan palvelus, jossa ei ole naispapittaria ja sen jälkeen voisivat he jotka haluavat naispaittaret pitää omansa ja sitten ex-adventistit.
adventtikirkon tiloihin. Hankkikoot omat tilansa.
oman naisia vihaavan seurakuntasi.
ovat ennen vihanneet naisia, mutta nyt viimeiset 10 vuotta eivät ole vihanneet?
Aika käsittämättömiä on sinun ajatuksesi!
Mistä tuo sinun Jumalan vihasi on peräisin?
on änkeämässä?
En minä ainakaan.
Jos haluaa riipakseen laiskuuden hengen,niin sinne vain.
Adventtikirkon tiloissa majailee uneliaisuuden henki.Toivoton tyhjäntoimittamisen henki.
ja siunaaman lepopäivän. Lepopäivän vietto ei ole adventismia, vaan Jumalan kunnioittamista.
/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000036720408
Taas toisaalta, "Valdolaiseksi" tituleeraavat nimet, niin hengen hedelmä ei ole kirkon sisällä sotiminen. Kirjoitan siksi, kun näen toisaalla sen sisäisen taisteluhengen hajoitusmekanismin toimintaa ja sen kirkon toimintaa katsotaan niin Paavalilaiseksi, sekä oikeahenkiseksi täällä olevienkin silmissä.
Ts. Kristuksen hengen toiminta kenttä on aivan toisenlainen, kuin Malkuksen (hetkellinen korvanmenetys) tapausta katsellen.
Miekat tältäosin täällä heiluvat ja miesten pitäisi pitää ne tupessa ja tehdä hengen töitä omalla kentällään siinä asuin ympäristössä.
Kiittävätkö heitä kerran ihmiset, jotka saavat leipää, vaatetta ym. Kohtaavatko he lähimmäisensä arkielämässä, eli ovatko he Kristuksen kuvia, vai onko heidän sisäinen maailmansa niin pirstaleinen ja ongelmainen, joka sitten johtaa sotaretkille, vaikkapa tänne.
Maa on avoinna edessä, jos ei jossain kelpaa, menee muualle. Jos Jumalan henki toimii, niin lampaat ovat siinä ympärillä.
Täällä ei toimi muu kuin hajoittajahenki, olkoon se Kantolat tai muut.
Ei pidä nakella mantteleita päälleen Valdolaiset vaan se mantteli, jossa Kristus elää.
Kristuksessa eläen, ei adventismi ole ongelma, ei edes silloin kun on lähtenyt.
Ongelma on siinä, että vapautta ei ole sydämessä, vaan se, että rakennetaan puoluehenkeä.
piirikunnan ikioma lähetti,loan heittäjä tällä palstalla?
Kuka on todellinen kerettiläinen adventtikirkon vatikaanin,piirikunnan mielestä?
Kuka on se adventtikirkon Paavi joka siunaa nykyajan Valdolaisten vainoamisen?
Onhan nimittelyt:"skitsofrenia,vessan pöntön reunalla lilluva paska" ihan suoraan verrattavissa keski-aikaiseen vainoon?
Tai alkuseurakunnan Jeesuksen nimen vuoksi vainotut?
Te ette nyt ymmärrä että marginaaliryhmä suomen adventtikirkko on alkanut vainoamaan omaa marginaaliryhmäänsä,uudistusmielisiä adventisteja.
Olkoon heidän nimensä sitten mikä tahansa,mutta he ovat heittäneet väärän profeetan ulos.
Heidän 10 käskyään toteutuvat tässä:"Mikä laki on tärkein?Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
He eivät ole lain piirron orjia koska heidät on täytetty siinä Jeesuksessa.
Paavali ei kysynyt asiaa saadakseen vastaukseksi:"Muista pyhittää lepopäivä" vaan "rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Alkuseurakunta ei kokoontunut vuokrarakennuksissa tai kirkoissa.He kokoontuivat toinen toisensa kodeissa.
Niinkauan kun ryhmät pysyvät pieninä on jokaisella jäsenellä oikeus ja mahdollisuus saada yksityisesti neuvoa ja opastusta ja apua.Kun aletaan kokoontumaan hienoissa temppeleissä ja saleissa unohtuu heikko ja pieni ihminen.
Siitä on kysymys evankeliumissa.
Kristuksen vähäiset lampaat,pienet, on Jeesuksessa evankeliumia ei:muista pyhittää lepopäivä.
Mikä pidättää?
Eikö maa ole avoin edessäsi, etkö huomaa.
Nyt olet kuin jänis jonka pitää kaluta samaa puunkuorta.
Sen äärellä sitten potkitaan ja revitään.
Sitä se vainoaminen on, omat suunnat ja ajatukset.
Kun aikoinani ymmärsin sapatin, en taistele helluntaiseurakunnan sisällä, vaikka heidän keskuudessaan hekilötasolla elän.
Tämän helluntaipapin sanat olivat minulle, että tiedät mitä opetamme ja hän ei käännä tätä laivaa, vaikka sanan mukaisesti hän hyväksyi näkemykseni raamatullisuudesta. Rakkaudessa erosimme, en ole kutsuttu taistelmeaan.
Nyt kenttä on avoin, tavallani sitoutumatta teen työtä ja kuinka paljon sitä onkaan.
Se ongelma täällä kentällä on, että vähän on työntekijöitä tehtävään nähden.
Autettavia käsiä ja perheitä on paljon, mutta Paavalin lapset käyvät harrastuksissaan, juoksevat bussikyydeittäin Nokialla, mutta eivät elä todeksi paikkakunnallaan uskoa.
Mutta se on valinta. Tämä siksi, että näkisit väärän turhuuden ja suunnan mitä miekkalähetys tekee.
Jos rakkautesi toimii ja haluat olla Adventtikirkon "sisällä", tee niitä tekoja, missä Kristuksen kasvot näkyvät.
Sinun ei tarvitse nykiä kasvua, vaan sen antaa Herra. Rakkaudella kylvetty tuottaa rakkauden hedelmiä, mutta ei miekkalähetys.
Jos Kristuskasvoisuus sinussa näkyy, hmm,,.. -jokainen sukupolvi elää jossain elämänkaaressa niissä olosuhteissa ja aika tässä liikkuu hitaasti.
Muutokset eivät tapahdu kytkintä kääntämällä.
Siksi sanon, kenttä on avoin, jos ei sovi johonkin perustaa samanmielisten kanssa oman ja tekee työtä. Siinä jää Jumalalle oma kenttänsä seurakuntiin rakentaa sitä tavallaan.
Adventtikirkkokin kasvaa ajallaan, tai sitten ei ja työn tekee Jumalan henki, joko leikkaa tai kylvää.
Tämäkin on hyvä muistaa.
ei piirikunta ketään tänne lähetä. Ei niitä tällaiset palstat kiinnosta pätkääkään.
Missä missä?
Miinusmerkki suomessa oli viimevuonna kasvunne edessä.
Älä kirjoittele satuja?
Veikkaisimpa että tämänvuoden miinusmerrki suomessa on 2.
Entäpä adventtikirkkoon meno?
Minua ei saa sinne millään ilveellä.Niinkauan kun Ellen White on profeettanne en sinne astu.
Kyllä siellä Jeesuksesta puhutaan,joo,mutta se sanoma mikä siellä kuuluu on muuta.
Jeesuksen nimeen toitottajia kyllä löytyy,mutta osa heistä on Hänelle kauhistus,koska he eivät pidä "vähäistä Jeesuksen omaa"minkään arvoisena.
Luopio adventtikirkon sanoma on seuraava:
1.Ohjaa köyhät sossuun.Älä vaivaa niillä
päätäsi.Ulkomaisesta työstä saa julkisuutta
ja pisteitä.Tee vain sitä työtä.
2.Muista syödä vain salaatteja.
3.Älä juo kahvia,lihasta puhumattakaan.
4.Muista tituleerata arvovaltaisen tittelin
omaavia.
5.Laita 10 käskyä arvojärjestykseen.
6.Jeesus ei täyttänyt puolestamme lain taakkaa.
7.Harrastamme kristillistä viihdettä.
8.Älä keskustele adventisteille raamatun heille,
arkoja asioita.
9.Luokittele ihmiset ihmisen mittapuun mukaan
todellisiksi uskovaisiksi ja mahdottomiksi
tapauksiksi.
10.Sapatti on sinetti vaikka raamattu ei sano
niin.
11.Mikä on tärkein käsky laissa?
12.Siihen eivät adventistit usko että se on:
13."Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
14.Adventistien mielestä se ei ole niin koska
Ellen White ei sano niin vaan ainoastaan
Paavali.Paavalin opettamista asioista otetaan
vain heille sopivat asiat.
koska täällä adventistina esiintyvät antavat ulkopuolisille jäsenistään aikamoisen kuvan.Todellakaan ei näytä kiinnostavan,mutta mikä kiinnostaa?
Mahtaneeko kiinnostaa yleensä mikään muu kuin omat lehmät ojassa?
Anteeksi adventistit tämä vastaukseni, mutta en voi olla kirjoittamatta.
Ja sitten m.naat.
Ihmettelen sinun intoasi kirjoitella "ojennus" kirjeitä, kun et koko kirkkoon halua astua.
Kuten kirjoitin, kenttä on avoin, sitä voi mennä sinne, minne lystää.
Suomi on uskoltaan vapaa maa ja miksi kaivelet toisten napoja, eikö omassasi ole töhnää tarpeeksi?
Jos joku adventisti uskoo kuten kirjoitit, niin antaa uskoa. Eikö olekin helpompaa olla kotonaan, kuin naapurissa siivoomassa, ei ne tavarat mene oikeeseen paikkaan?
Juuri tuolla kirjoitin, että läksin itse helluntaikirkosta, tai liikehän se oli ry.
Tosin vähemmistö perusti kirkon. Jäsenmäärä siinä 3000 paikkeilla. Eli kenttä on avoin ja työtä riittää.
Jos sitä on vain naruahyppäämässä siinä kentässä, mikä ei miellytä, niin köyhäähän se on olla.
Jos raamatullisesti eläisit, tärkeää on hoitaa itse köyhistä, eikä odota toisten tekevän.
Juuri esimerkiki kävelin savisten kenttien läpi viemässä leipäpussin maitoineen ja makkaroineen.
Vai olisiko minun pitänyt odottaa, että joku kirkko lähtee kävelemään sinne?
Mikä on kirkko tai seurakunta on yksilöihminen ja toisten tekemisien kaivelu on vain malkansa kaivamaista omasta silmästä.
Mistä sinä tiedät sitä, mitä seurakunta yleensäkään tekee? Se voi olla eri seurakunnissa juuri jäsenten tekmää lähimmäistyötä josta kiitos tulee vasta perillä. Eli kohteesi on aivan vääränmallinen tekeminen.
Kun vertaan salaattikipupisteeseesi, sanoisin niin, joka syö ja kiittää Herraa, niin mikä sinä olet tuomitsemaan häntä. Ja kyllä tähän maahan mahtuu salaattipainoitteinen kirkkokin, on porukka maassamme senverran syömissairas, että päinvastoin kunnioitan adventtiuskovia tässä.
Vieläpä lisään, että typeryyttä ei kannata kylvää siinä, ettei tuo vain sana pidä paikkaansa, kun ja koska asiaa katsoneena tiedän sen, lihan syönnin kieltoa ei ole.
Tuossa itselleni piti kansanlähetyksen kaveri ja pappismies nuhde saarnan ravinnosta.
Tavallani olen syönyt itseni epäterveellä tavalla sairaaksi ja olen todella muuttanut tapaani kasvispuolelle ravintoterapeutin kautta ohjastettuna. Makkarat, kinkut, ym. liika kahvinjuonti on minut johtanut huonoon päätekohtaan kaikkine kiireineni. Että tässä ollaan esimerkki huonoista elämäntavoista ja tämän papin sanojen mukaisesti ruumis on myös hoidettava, olemme vastuussa. Vieläpä tämä pappi on nimeltää Kantola, muttei tuo Turuun Kantola.
Että Onneksi olkoon adventisti, terveellinen ruoka ei ole synti.
Mutta synti on se, jos me alamme tuomitsemaan teidänlaisen terveellä tavalla katsotun elämän suunnan.
Taisin vastata jo tuohon kahvi hommaan.
Terveellien kohteliaisuus on poikaa, tieto ei ole pahasta. Jos karsinointia tällä puolen on, jonkun kohdalla, voisin todeta, että se on "yleismaallista" seurakuntanimestä huolimatta.
Aikoinaan helluntaipappikin sanoi, että pitää katsoa, ketä "saa" seurakuntalaisistakaan tervehtiä eteisessä. Kaikkia ei passaa.
Ihmiset voivat olla nimiarvo kipeitä.
Eipä tuo Jumalan sanan arvojärjestys ole pahasta (10 käskysanaa).
Se ensin ja varsinkin uudenliiton armoitetun uskovan sydämen peruspilareita. Lain taakan paikka tavallaan on olemassa. Synti se on synti uskovallekin.
Eli laki osoittaa synnin, vaikka haureuden, se johtaa totuuteen eli elämään oikein.
Valintojen suhteen jos liha himoitsee, taakoittaa se sydäntä, jos ei niin halua elää Jumalan tahdossa. Se silimä vilikkasee ja ahistaa lihhaaa.
Sitähän sinä tarkoitit m.naat vai mitä?
Mutta jos elää Jumalan tahdon mielen mukaisesti, mitäpä taakkaa siitä tulee, omatunto ei syytä.
Kristillinen viihden, tarkoittaako se jatkuvasti toistuvia ylistyslaulu kalvoja, joista ei löydy sanomaa, verraten vanhoihin virsiin?"!
Niihinkin on tympäännytty. Eräs Vaparikuorolainen on kyllästynyt, kun seurakunta vain kalvottaa kirkossa Jumalanpaveluksen, eikä enää "vanhaa" laulun sanomaa kestetä.
Mikä on todellinen uskova? Sitä voit kysyä niin itseltäsi ja mikä mahdoton tapaus.
Se viimekädessä on taivaan portin kaita portti.
Ken käyköön ja on vapaehtoinen.
Ts, mieltämäsi ajatus,
"rakasta lähimmäistäsi, on aina itseä koskeva käsky, tai kehotus".
Jos alamme etsimään sitä voi kaivelumme johtaa siihen, että vaikea on löytää. Syy voi olla itsessä, koska kaivelijan sydän itse toimii sanoisiko epähurskaasti. Eli omaehtoinen rakkaus on kylmää laskelmoivaa tekoa, ja karkoitaa lämpöisen kasvavan rakkauden yhteyksistä.
Sitten siihen huudetaan, että kylmää on.
Oletko pysähtynyt tällaisen peilin eteen.
Siinä voi olla harjoittelun paikka.
Kirjoitustasi tarkastellen löytäisin sinustakin, anteeksi vain, nyt astuin kohti hieman osoittaen, tuota näköalaa, mistä itse loppupäässä kirjoitit,.
Että, Raamatusta kaivellaan asioita niin, että toiset asiat koskee minua ja toiset ei.
Ehkä on vaikeaa hahmotella omasta kirjoituksesta, mutta näin ulkopuolisen silmillä tämäkin ajatus siitä käy kohti. Tästäkin "syyllistämisestä löytyy itsein".
Tämä ystävä Kantola, eikä se Turuun miäs, sano katsoessaan näitä sivuja, että ihminen syyllistää toisia omista virheistä. Jaa, ehkä siinä on paljon sanottu, mene ja tiedä.
totuutta vastaan.
"totuus" mielestäsi on?
Kahvi,liha,tutkiva tuomio,Ellenin enkeliopas j.n.e.?
Adventtiseurakunta on levollinen seurakunta!
Jeesus antaa levon kaikille kuormien raskauttamille. Hänen antama ikeensä on kevyt kantaa vaikka toiset väittäisivät muuta. Sapatin lepoon ei voi päästä noudattamatta siitä annettua lain käskyä: Muista pyhittää sapatti. Jesuksen opetus ja apostolinen käytäntö opettavat meille kristityille sapatin vieton tärkeyden tänä aikana. "Niin on Jumalan kansalle sapatin lepo vielä olemassa" näin Heprealaiskirjeessä! Herra sanookin "Jos suostutte ja olette kuuliaiset, niin te saatte syödä maan hyvyyttä". Sydämemme tulee yhtyä Daavidin sanoihin "Jumalani, minä täytän mielelläni tahtosi, sinun lakisi on minun sydämessäni." Jeesuksen kuuluisan sapattisaarnan aihe oli vapautus (Luuk.4:16-19). Sapatti on vapautuksen päivä (luuk.13:10-17). Silloin hänen evanleiuminsa vapauttaa synnistä ja sen seurauksista kuten raskaasta työstä ja sairauksista. Herran ies on siunaus eikä lepo ole taakka!
Yhtä levollinen kuin muinainen Laodikea?
Sellainen lepo saa Jeesukselta ankaran tuomion.
PATA LAISKA viihdytys seurakunta!
yksi kirjoittaja sanoi että ihminen syyllistää omat virheensä muihin, olisikohan niin sinun kohdallasi? tutkipa oikein kunnolla omaa sisintäsi.
Ojenna m.naattia niin hän sinua kiroaa.
Lepo vain puuttuu adventtiopin saartamilta.
Sisäinen rauha Jumalan kanssa.
Sen havaitsee levottomista
viesteistäkin jo.
Kuinka voikaan olla niin mahdotonta saada
viime vuosituhannella vaikuttaneen tasapainottoman
naikkosen määräysvaltaa ulos temppelistä.
Jeesus tekisi taas nuorista ruoskan, jos nuoria olisi?