Sapatti Uuden testamentin valisemana

Heprealaisille luvataan sapatinlevon varmasti
tulevan, voidaan myös kääntää, että varmasti
pääsevät siihen - - ikuiseen sapatinlepoon.

Toki se koskee pakanuudesta kääntyneitä kristittyjä
aivan yhtä lailla

Kun Raamattu ei puhu viikonpäivästä nimeltä, sen voi oman harkintansa mukaan valita ja valikoida:

Room. 14:6

"Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa."

Tämä Raamatun kohta vahvistaa, että lauantai ei ole mikään ehdoton asia, vaan sen voi viettää milloin parhaaksi näkee. Raamattu opettaa myös huomioimaan lähimmäisensä, kun on vapaasta asiasta kysymys: 1. Kor. 9:19
   
"Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,"

1. Kor. 9:20
   
"ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;"

1. Kor. 9:22
   
"heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia."




Todellisuudessa Jeesukseen uskova pyhittää koko elämänsä ja jokaisen päivänsä Herralle. Emme ole edes juutalaisia ja muistetaan, että heillekin on Uusi Liitto koittanut.

Hepr. 8:13
   
Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi;"

Hepr. 8:6
   
"Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu."

Lepopäivän käskyä ei Jeesus sinänsä kumonnut vaan tarkensi sen sisällön, merkityksen ja vapauden. Lepopäivä oltiin vääränymmärretty ja se oli jo lakihenkisyyden orjuutta. Siitä oli tehty jopa pelastuskysymys. Sama Paholaisen oppi vaivaa näkökään adventisteja, jotka luulevat omistavansa "enemmän" kuin pelleilevät Vanhasta Liitosta varastetun sapatinkäskyn kanssa lakihengessä.

Mark. 2:27

Ja hän sanoi heille: "Sapatti (lepopäivä) on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten."

Siis ruumiimme tarvitsee lepoa yhden päivän viikossa, eikä Jumala siitä mitään orjuudenpäivää ole tarkoittanut että sapatti olisi se pääasia, miksi ihminen on luotu: "eikä ihminen sapattia varten." .

Pakanoille ei määrätty sapattikäskyä Vanhasta Liitosta lainkaan:

Ap. t. 15:20

"vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."

Ap. t. 15:29

"että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Ap. t. 21:25

"Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."

Lihaa saa siis syödä vapaasi joka päivä.
Jeesuskin valmisti pääsiäislampaan ja kalaan opetuslasten kanssa.

Luuk. 22:13,15

"Ja he menivät ja havaitsivat niin olevan, kuin Jeesus oli heille sanonut, ja valmistivat pääsiäislampaan. ...Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;"

Joh. 21:13

"Niin Jeesus meni ja otti leivän ja antoi heille, ja samoin kalan."

1. Kor. 10:25

"Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään"

Hyvää jatkoa ja vapautta kaikessa, varmasti löydämme saman opin näissä asioissa, jos olemme nöyriä Jumalan puheelle ja Sanaa tutkimme:

Fil. 3:15-16

"15 Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
16 Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!"