/// Pelottava mutta ei ikuisesti palava
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 6.8.2008 klo 16.20
Helvetin tulijärvi on todella pelottava kohtalo, sillä siellä ”kaikki – röyhkeät ja pahantekijät ovat – oljenkorsia – eikä niistä jää jäljelle juurta eikä vartta. \\\
Kuritus, ainakaan Jumalan kuritus, ei iäti kestä,
vaan vain vähän aikaa, ehkä tarpeellisen ajan.
Mutta mitähän sillä ajetaan takaa, että vähätellään
sitä rangaistusta, jonka saavat ne, jotka eivät
kurituksestakaan ota opikseen?
Mitä järkeä on siinä, että evankelioimisen sijaan
käytetään kaikki voimavarat ja pyhän vihan voima
vielä päälle - - taistelemisessa oikeudenmukaista,
säädettyä rangaistusta vastaan?
Ns kolmas enkeli ei turhaan varoita iankaikkisesta
rangaistuksesta, joka on jo edeltä säädetty
saatanalle ja pedonsirun ottajille ja kaikille
epäuskoonsa jääville ...
Joh.Ilm. 14.
9 Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, [Ilm. 13:16,17]
10 joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan.
Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa
pyhien enkelien ja Karitsan edessä.
[Jes. 51:17; Jer. 25:15; Hes. 23:33 | 1. Moos. 19:24]
11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti.
Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa
-- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. [1. Moos. 19:28; Jes. 34:10]
Varoitus: "aina ja ikuisesti"
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 6.8.2008 klo 16.20
Helvetin tulijärvi on todella pelottava kohtalo, sillä siellä ”kaikki – röyhkeät ja pahantekijät ovat – oljenkorsia – eikä niistä jää jäljelle juurta eikä vartta. \\\
Kuritus, ainakaan Jumalan kuritus, ei iäti kestä,
vaan vain vähän aikaa, ehkä tarpeellisen ajan.
Mutta mitähän sillä ajetaan takaa, että vähätellään
sitä rangaistusta, jonka saavat ne, jotka eivät
kurituksestakaan ota opikseen?
Mitä järkeä on siinä, että evankelioimisen sijaan
käytetään kaikki voimavarat ja pyhän vihan voima
vielä päälle - - taistelemisessa oikeudenmukaista,
säädettyä rangaistusta vastaan?
Ns kolmas enkeli ei turhaan varoita iankaikkisesta
rangaistuksesta, joka on jo edeltä säädetty
saatanalle ja pedonsirun ottajille ja kaikille
epäuskoonsa jääville ...
Joh.Ilm. 14.
9 Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, [Ilm. 13:16,17]
10 joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan.
Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa
pyhien enkelien ja Karitsan edessä.
[Jes. 51:17; Jer. 25:15; Hes. 23:33 | 1. Moos. 19:24]
11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti.
Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa
-- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. [1. Moos. 19:28; Jes. 34:10]
Varoitus: "aina ja ikuisesti"
Vastaukset 13
Vanhimmat
alkutekstille. Katso vaikka Aapeli Saarisalon käännös.
Eihän se ole rangaistuksen vähättelemistä, kun tietää mikä se on. Te vain hölmöilette, kun ette tiedä.
Jos aina ja ikuisesti tarkoittaakin: hetken
leimahdus, niin olet juovuksissa enemmän kuin
luulen.
Ja jos samassa lauseessa "iankaikkisesta iankaikkiseen" (elämään) ei tarkoitakaan toistettaessa sitä rangaistuksen kohdalla,
niin olet ottanut tuplaviskin, joka saa
sinut luulemaan, että kaikki voidaan
vääntää uuteen uskoon vain selittelemällä
käännösvirheiksi tai vääriksi tulkinnoiksi.
Suomalainen sanahan on tehty vastaamaan alkukielen
tarkoitusta. RAtkaisevaa on se, että samaa sanaa
käytetään kuvaamaan ikuista elämää ja ikuista
rangaistusta.
Mutta kokeile ...
Miksi otat elämäntehtäväksesi todistella syntisille
ihmisille, että pääsevät mahdollisimman vähällä,
vaikka eivät ottaisi vastaan uskoa Jeesukseen???
sanan "aion" merkitys riippuu lauseyhteydestä, etenkin tekijästä ja tekemisestä, eikä se tarkoita aina samaa asiaa. "aion" voi tarkoittaa minkä mittaista aikaa tahansa.
alkukielen osaaja
enkä väitä. Syntiset tuomitaan tekojen mukaan. Jokaisesta synnistä tulee raippoja. Mutta eihän se ole tekojen mukaan rangaisemista jos annetaan ääretön rangaistus. Silloin teoilla ja niiden määrällä ei ole mitään merkitystä. Jeesus kuitenkin sanoi, että vähän pahaa tehneet saavat vähän raippoja ja paljon tehneet paljon. Kyllä se on kitumista tulessa ja kauhea tuska kunnes määrätty aika on ohi ja sitten palavat poroksi eikä heitä enää ole sen jälkeen. Ei tämä ole mitään vähättelemistä. Te vain ette edes halua ymmärtää tätä asiaa.
synnin tekeminen = elämän tuhoamista.
että ikuista piinaa ei ole olemassakaan, että kuolema on tapahtuma ja se kukistetaan vihollisista viimeisenä ja sen jälkeen ei kuolemaa enää ole sanoo Raamattu...
Minälin luulin aikoinani että Raamattua on vaikea ymmärtää ja että se puhuu itseään vastaan aina silloin tällöin - mutta oi kuinka väärässä olinkaan - Raamattua on helppo ymmärtää - jos lukee sitä siten kuin se on kirjoitettukin..
kuolema on kuolema (eikä ikuinen elämä) (tuhoutuminen tarkoittaa tuhoutumista eikä ikuista piina)..
Ole varma siitä että kaikkivaltias Luoja ei luo elämää ikuiseen piinaan..
Kun pikku hetkisen mietin ... että jos olisin
saatana - - niin juuri ton keksisin: uskotella
että vain hetken riipaisee, kun tunnonvaivoissa
oleva nukkuu kuolokn uneen. Kuolema vapauttaa!
Juuri tuo uskottelu uppoo kuin veitsi voihin,
kärsiviin ihmisiin. Että kuolema vapauttakoon.
Helvetin tuska kestää vain hetken kuin pommin
räjähdys ...
Tottakai oikeudenmukainen Jumala on toisenlainen.
Tottakai Hän rankasoo ihan oikeesti ja varoittaa
siitä ihan tosissaan. Älkää uskoko Jumalan
eutanasiaan, se on saatanan valhetta!
Ei saatana
Miulle luvattiin, kun sanoin olevani epäileväinen
sen suhteen että saanko millonkaan sitä sinetti,
ni kerrottiin jotta kadotustuomioni kuitenkin
pienennetään ihan minimiinsä, jos testamenttaan
kaiken eräälle tietylle kirkolle.
Että "vaakakuppi" heilahtaa hyväkseni.
Oliko se vain pastorin omaa puhetta?
Ottakee selvää munki puolestani, please, mikä
on tottuus!
siitä syystä, että aiheet Helvetin olemuksesta ovat tulleet monille Raamatun kirjoitusten "selittelijöille" mielenkiintoisemmiksi kuin uusi elämä Kristuksessa Jeesuksessa.
Ihmiset ovat tulleet köyhiksi, koska eivät tutki Raamatun kirjoituksia, vaan tutkivat sen sijaan muuta kirjallisuutta, joka ei hengellisesti rakenna.
Jeesus sanoo, että juuri sen seurauksenahan te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa, sillä vain Hänellä on iankaikkisen elämän sanat.
Myös ortodoksit adventistien ohella uskovat kiirastuliteoriaan, jossa hengen sanotaan kärsivän tietyn ajan ja pääsevän sitten taivaasen.
Lieneekö adventismi saanut vaikutteita oppeihinsa ortodokseilta.
mutta adventistit eivät usko kiirastuli menetelmään.
Laitan tähän vähän miten adventistit uskoo.Hetki tulee,jolloin kaikki jotka haudoissa ovat,kuulevat Hänen äänensä ja tulevat esiin,ne jotka ovat hyvää tehneet,elämän ylönousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylönousemukseen.Joh.5:28.29.
Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan,niin on tapahtuva maailman lopussa.
Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat Hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,ja heittävät heidät tuliseen pätsiin.Matt.13:40,41.
Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa,ja silloin Hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.Matt.16:27.
Tulijärvessä palamisenkin kestoaika määräytyy kunkin tekojen mukaan oikeudenmukaiseksi.
He eivät voi palaa loputtomasti,SILLÄ TULI KULUTTAA HEIDÄT.Ilm.20:9.
Kunnes he ovat, niinkuin heitä ei olisi ollutkaan.Obadja16.
Ja kunnes yhtään jumalatonta ei enää ole. Ps.37:10.
Tulijärvi siis merkitsee jumalattomille toista kuolemaa,johon kaikki elämä sammuu.
Kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä,joka tulta ja tulikiveä palaa,tämä on toinen kuolema.Ilm.21:8.
täysin "omaa evankeliumiasi", kun väität, että pahaa tehnyt kärsii tulijärvessä omien tekojensa mukaan "tietyn ajan" ja sitten palaa kokonaan pois.
Sehän on aivan sama, kuin jos ihminen palaa humahtaisi kerralla tuhkaksi, ellei Jumala ns. kidutakaan pahaa tehnyttä laisinkaan, niinkuin hyvinkin usein on tällä palstalla perusteltu armahtavaa Jumalan rakkautta.
Sinun täytyy nyt näyttää meille kaikille palstan lukijoille ne Raamatun kirjoitusten kohdat, joissa todistetaan tulijärvessä palamisen kesto tekojen mukaan tapahtuvaksi.
päätellä sitten,mitä uskot Matt.16:27 sanoo: Sillä kun Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa,ja silloin hän maksaa kullekin TEKOJENSA MUKAAN.
Ilm.20:9 sanoo: Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin.
MUTTA TULI LANKEAA TAIVAASTA JA KULUTTAA HEIDÄT.
Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen.Tämä on toinen kuolema tulinen järvi.
Eikö tämä ole mielestäsi lopullinen, kuolema minä ainakin ymmärrän että kuolema sana tarkoittaa kuolemaa, ei elämää.Päättele itsekin mitä kuolema tarkoittaa.