Lapsikaste on epäraamatullinen ja eksyttävä oppi. Se tuudittaa ihmisen "kasteen armoon", joka on maamme petollisin eksytys, sillä se eksyttää ihmisen luulemaan, ettei mitää uskoa Jeesukseen ollenkaan tarvita, eikä parannusta tarvitse tehdä lainkaan!
Suomen maa on pullollaan lapsikasteharhaisia.
Suomen maa on pullollaan lapsikasteharhaisia.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Kastetulla ja Kristuksen ruumiiseen kastetulla lapsella on Pyhä Henki ja uskonlahja.
Mutta satanistien ja lahkonistien kastamattomilta lapsilta puuttuu oksastus elämänpuuhun, koska heiltä on kristillinen kaste estetty.
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Jos sanot, että luterilainen kirkko ei ole lahko, niin olet hyvin väärässä, sillä se on kokonaisvaltaisesti, maailmanlaajuisesti, siis ei vain suomalaisittain katsoen, lahko, pieni lahko.
Sanomasi oli muuten vihamielinen, so. epäkristillinen, so. ilman rakkautta.
Tässä Jeesuksen "ystävällinen" määritelmä lopun ajan uudestikastavasta uskonalhkosta.
Mt.7
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: Herra, Herra! emmekö me sinun nimes kautta ennustaneet, ja sinun nimelläs ajaneet ulos perkeleitä, ja ole sinun nimes kautta monta väkevää työtä tehneet?
23 Ja silloin minä tunnustan, en minä teitä ikänä tuntenut: menkäät pois minun tyköäni, te väärintekiät.
Lopun ajan lahko Paavalin määrittelemänä:
1.Kor.11
13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
...olisi mitään merkitystä,jos lapsikaste pelastaisi.
Se on muodollinen rituaali,melkein paremminkin jollekin kirkolle vihkiytyminen,ei Jeesukselle.
Lapset pelastuvat ilman kastettakin,kunnes alkavat itse tehdä valintoja,elikkä uskoa ja Jeesus sanoo:
"Joka uskoo ja kastetaan..."
Aivan turha seremonia,eihän se ole edes kasteen hautaan astumista,vaan pelkästään veden päähän pirskoittelua.
Sitäpaitsi tässäkin täytyy luottaa siihen,mitä Jeesus asiasta on sanonut sanassaan.
Jeesuskin kastettiin vasta aikuisena,ei Häntä seimessä tai muualla kastettu.
Jeesuksesta tehdään ihmisopein niin mitätön,Hän oli mies joka oli sankari ihmetekoineen,
ei seimilapsi.
Sama asia on palvoa Jeesusta esim.joulun lapsena ym.Ei sellainen Jeesusta korota,eikä ihmiselle opeta muuta kuin itsekkyyttä,Jeesus jossain "nurkassa"ja ihminen sepustelee omia oppejaan.
Vapahtajamme kantoi maailman harteillaan,
kuunnelkaamme Häntä!
"Herran pelko on tiedon alku."
Epäilemättä hyvin kuvaa osaa lut. kirkkoa. Toinen osa onkin jo luopunut nimikristillisyydestäkin. Ei hyvin mene ei.
Raamatun mukaan vastasyntynyt lapsi ei ole sellaisenaan Jumalanlapsi. Lapsen on synnyttävä uudesti vedestä ja Hengestä.
Room.9:8 "Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset"
Kastamalla ja opettamalla lapsista tehdään Jumalanlapsia.
hurmahenkisiltä ja uudestikastetuilta vaikuttaa
Mt.7 (Jeesuksen sanat)
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Lahko kirkko: Kirkoksi se on tehty Kirkollis-kokouksen päätösvallalla. Tämä Lutheilaisuus on perinyt Katoliselta kirkolta Vauva kasteen, Joka tosiasiassa ole kaste lainkaan, Jos uskotte Matteuksen. Evankeliumia, jossa sanotaan joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Pikku vauva ei ymmärrä tätä liturkiaa lainkaan. Sitä paitsi oikea kaste on kasteen ymmärtävän henkilön oma-kohtainen ratkaisu. Uppokaste on ainoa Raamatullinen kaste. Tällainen on Lutherin lahko.
Katolinen tarkoittaa maailmanlaajaa kristillistä uskoa, joka on ilmaistu ekumeenisissa uskontunnustuksissa sekä sitä tunnustavaa universaalia Kristuksen kirkkoa. Nikean-Konstantinopolin uskontunnustuksen mukaan kirkko on ”yksi, pyhä, katolinen ja apostolinen”. Katolisuus tarkoittaa, että kirkolla on uskossaan koko pelastus, että se on kaikkialle maailmaan levinnyt ja että sen tehtävä kohdistuu koko ihmiskuntaan. Kristus perusti yhden kirkon koko ihmiskuntaa varten.
Kristuksen kirkon pirstoutuminen kirkkokuntiin ja lahkoihin on vastoin kirkon katolisuutta ja synnin seurausta.
Katolinen viittaa usein myös kristikunnan suurimpaan kirkkokuntaan, roomalaiskatoliseen kirkkoon, jonka jäseniä kutsutaan katolilaisiksi.
Muita katolisia kirkkoja ovat ev.lut kirkko ja ortodoksinen kirkko.
Katolinen tarkoittaa yleistä.
Kun joku otti sanan vastaan, hänet kastettiin heti, vaikka keskellä yötä, kuten Filippin vanginvartijakin perhekuntineen. Kuulijakunnalla ei tietenkään ollut kastepukuja mukanaan - eihän köyhillä ihmisillä edes ollut muuta vaatepartta, kuin päällä oleva. Siihen kääriytyneenä mentiin nukkumaankin. Myöskään alastomana ei voitu esiintyä, sillä toimitusta seurasi yleisöjoukko. Jeesuksen kastetta esittävät varhaiskristilliset maalaukset paljastavat, että valelu on todennäköisesti ollut alkukirkon yleinen kastetapa: kastettava seisoi vedessä ja kastaja valeli vedellä hänen päänsä ja olkapäänsä. Tällainen Rooman katakombissa Pyhän Calixtuksen kastekappelissa säilynyt vanhin Jeesuksen kastamista esittävä kuva on syntynyt heti ensimmäisen vuosisadan jälkeen, joten sen todistusvoima on suuri.
Samoin Apostolien opetus (7:3) n. vuodelta 100 kertoo myös valelemalla kastamisesta, valele päähän kolmesti vettä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Alkuseurakunta käytti useita eri kastetapoja, tilanteesta riippuen. Kasteen muoto on siis siinä mielessä vapaa, että se voidaan tehdä joko upottamalla, valelemalla tai pirskottelemalla
Kansa kostuu ihmisistä, lapsetkin ovat ihmisiä.
Lähetyskäskyssä olisi kyllä ilmoitettu, jos lapsia ei saisi kastaa, mutta sitä ei ole mainittu. Aikuiskastettakaan ei ole kieletty, jos se on ensimmäinen kaste, mutta uusinnat ovat kielettyjä.
Ef. 4:5
Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!
Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen 20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Raamattu ei tunne "aikuiskastetta", mutta ei myöskään "lapsikastetta"!
Sanot:
(Lähetyskäskyssä olisi kyllä ilmoitettu, jos lapsia ei saisi kastaa, mutta sitä ei ole mainittu.)
Meinaatko siis, että se on Raamatullista toimintaa jos Raamattu ei jotain "kiellä", kuten siis tuo katolinen lapsikaste rituaali!? Millä konstilla sinä saat sellaisesta toiminnasta Raamatullisen toimen josta ei ole puolen sanan vertaa mainintaa Raamatussa kuten juuri tuo lapsikastetoiminta???
Olen joskus täällä jonkun pyytänyt tuomaan edes yhden sellaisen jakeen luettavaksi jossa on selkeästi tuotu esiin sellainen maininta josta selviää ilman minkäänlaista kiistaa, että myös vastasyntyneet sylilapset tulee kastaa, mutta sellaista vastausta en ole vielä saanut! Kaikenlaisia tunnepitoisia verukkeita lapsien kastamiseksi kylläkin on tuotu esiin, kuten "perhekuntien kastaminen" josta ei voida mitenkään selkeästi lukea vauvojen kastamisen kehoitusta!
Sitten tuo laittamasi Efesolais jae:
(Ef. 4:5 "Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste)!
Tuo jae siis kertoo juuri siitä, että kun ihmiselle on syntynyt uskon kautta "Yksi Herra ja Yksi usko", niin hänelle siis tuon "uskon kautta" kuuluu myös "Yksi kaste", joka on kaste Herraan Jesukseen - uskoonsyntymisen perusteella! Ymmärsitkö nyt?
Kaste ei siis ole uskoa synnyttävä toimi, vaan jo syntyneen uskon toimi! Vielä kerran! Kun ihmisellä uskon kautta on "Yksi Herra ja Yksi usko", niin tuon uskon perusteellä, joka on uskoa Herraan Jeesukseen, niin hänelle kuuluu siis myös tuo "yksi kaste", joka jokaiselle uskoontulleelle suoritetaan yhdenmukaisesti veteen "upottamalla" = (Baptizoo)!
"Kaikki kansat" ei ole vieläkään tehty Jeesuksen opetuslapsiksi, kuten esim, kiina ja arabimaat, vaan "lähetyskäsky" on oikeasti näin:
("Menkää siis ja tehkää "kaikkia kansoja" minun opetuslapsikseni. Kastakaa heitä..jne...)!
Taikka näin:
("Menkää siis ja tehkää "kaikista kansoista" minun opetuslapsiani. Kastakaa heitä..jne...)!
Jeesus siis kehoitti mennä julistamaan evankeliumin hänestä kaikkialle maailmaan ja niistä "kaikista kansoista" (NE) ihmiset jotka sen uskossa vastaanottavat, niin heidät siis tulee uskoonsyntymisen perusteella kastaa Jeesukseen Kristukseen!
Lue Raamatustasi seuraavat jakeet!
Joh 3:16-18
Mark 16:16
Apt 2:40-41
Apt 8:12
Apt 18:8
Siunausta ja Kristusvaloa elämääsi! :)
Ajattelet kaavamaisesti seuraavasti, että apostolien teoissa kerrotaan monesti, että ne jotka tulivat uskoon, kastettiin. Näin on tehtävä nykyäänkin. Sinun on syytä huomata, että tuolloin oli lähetystilanne, ja kastetaanhan nykyäänkin ne uskoon tulleet joita ei ole ennen kastettu. Eikä apostolien aikaisessa alkuseurakunnassa tietenkään aikuisia ollut lapsena kastettu, koska silloin kun he olivat lapsia, ei kristillistä seurakuntaa kasteineen ollut olemassakaan. Koska oli alkuseurakunnan aika, ei myöskään apostolien teoissa ole kerrottu, kastettiinko lapsia, jotka syntyivät kristilliseen seurakuntaan kuuluville vanhemmille. On aivan luonnollista kuitenkin ajatella, että lapset kastettiin, koskapa siis koko perhekunta lapsineen kastettiin, kun äiti tai isä tuli uskoon. Nykyäänkin on aivan luonnollista, että kun perheeseen syntyy lapsi, hänet liitetään vanhempiensa uskontokuntaan. Ja kristillisen seurakunnan jäseneksi tullaan kasteen kautta.
On perin outoa, jos kristittyjen lapsia ei kasteta. Kastamaton seurakuntalainen on mahdottomuus. Mikä on sellainen pelastettu, joka ei ole Kristuksen ruumiin jäsen? Kristuksen ruumiin irtoproteesiko ? (Väisänen). Kristuksen ruumiin jäseniksihän tullaan kasteessa (1. Kor. 12:13). Pietari sanoo (Ap.t. 2:38-39) yhteydessä, jossa hän puhuu kasteesta: "Teitä ja teidän lapsianne tämä lupaus tarkoittaa". Kristittyjen vanhempien lapsia sanotaan myös pyhiksi (1 Kor. 7:14). Lasten voidaan ajatella myös olevan erityisen kelpaavia kastettavaksi. Jeesus itse sanoo, Mark 10:14 "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä, sillä heidän kaltaisten on Jumalan valtakunta." Nyt lapsikasteen kieltäjät sanovat, että Jeesushan siunasi näitä lapsia (j.16), eikä kastanut. Ei tietenkään kastanut, sillä eihän Jeesus itse kastanut vedellä ketään, aikuisiakaan! (Joh 4:2). Hänhän sääti kristillisen kasteen vasta ylösnousemuksensa jälkeen (Matt 28:18-20). Mainittakoon vielä, että kaste tuli Vanhan Testamentin ympärileikkauksen tilalle (Kol. 2:11-12). Vanhassakaan liitossa Jumalan armoliittoa ei sinetöity ympärileikkauksella ainoastaan aikuisille vaan myös lapsille.
>>>Koska oli alkuseurakunnan aika, ei myöskään apostolien teoissa ole kerrottu, kastettiinko lapsia, jotka syntyivät kristilliseen seurakuntaan kuuluville vanhemmille.
Tulikin tässä nyt hieman "luppo aikaa", niin laitan tähän siitä "ympärileikkauksesta" hieman luettavaa, että onko vesikaste tullut ympärileikkauksen tilalle? Liitän tähän erään aiemman kirjoitukseni kyseisestä aiheesta!
_____
Vauvana tapahtuvaa kastetta on perusteltu juutalaisella esinahan ympärileikkauksella, mikä tehtiin poikalapsille kahdeksan päivän ikäisenä ja juutalaisuuteen kääntyville miehille sekä heidän palvelijoilleen = (orjilleen).
Arabit ovat pitkälti Aabrahamin pojan, Ismaelin, jälkeläisiä. Myös Islamisteilla on tuo esinahan ympärileikkaus, vaikka eivät suorita sitä vielä kahdeksan päivän ikäisille lapsille vaan hieman vanhemmille. Aabrahamista polveutui myös jumalaton edomilaisten kansa, jonka kantaisä oli Aabrahamin pojan, Iisakin, esikoispoika, Eesau. (Mal 1:1-4).
Vaikka jumalattomia Ismaelin ja Eesaun jälkeläisiä on ympärileikattu Jumalan antaman käskyn mukaan kaikkina aikoina, ei se ole tehnyt heistä mitenkään Jumalalle "otollisia"! Lihassa tapahtuva ympärileikkaus ei hyödytä mitään eikä ketään, sillä se ei vaikuta ihmisen sydämen sisäisiin ajatuksiin ja asenteisiin!
On siis syytä havaita myös se, että lihan ympärileikkaus annettiin Aabrahamille - "Aabrahamin uskon perusteella"! Näin siis tuo lihassa tapahtunut ympärileikkaus oli "uskonvanhurskauden sinetti" ja se muistutti Aabrahamin jälkeläisiä siitä, miten heistäkin voi tulla vanhurskaita jos he uskovat Jumalaan Aabrahamin tavoin!!! Lapsista ei siis tule vanhurskaita automaattisesti kuin liukuhihnalla vain sen vuoksi, että heidät ympärileikataan!
Perustava uskon olemus on "usko/luottamus" Jumalan todellisia lupauksia kohtaan! Aabraham luotti Jumalan lupaukseen, että Saara synnyttää hänelle poikalapsen, vaikka toivoa jälkeläisestä ei inhimillisesti ajatellen juuri ollut. Hänen uskonsa siis luettiin hänelle vanhurskaudeksi- (Room 4:18-25)!
Jos joku luottaa valheellisiin lupauksiin kuten syntien anteeksisaamiseen vesikasteessa, ei siitä ole hänelle mitään hyötyä, vaikka hän toimii siten valheellisen sanoman mukaan! Ihminen ei siis synny uudesti ylhäältä, eikä saa syntejään anteeksi eikä pelastu vaikka uskoisi miten paljon tahansa tuon kaiken tapahtuvan hänelle - vesikasteen vaikuttamana!
Jokuhan toki voi luulla, että hänelle on sellaista tapahtunut, mutta se ei ikäväkyllä ole totta. Jos joku ei synny ylhäältä Jumalan lapseksi kuulemalla evankeliumia Kristuksesta ennen vesikasteen suorittamista, ei hän synny uudeksi ihmiseksi vesikasteenkaan toimitushetkellä!
Raamatullisesti sellaisia ei ole edes lupa kastaa, jotka tulevat kasteelle pelastuakseen eikä jo pelastuneina!!! Heille tulee siis ensin kertoa evankeliumia Jeesuksesta syntien sovittajasta ja lunastajasta, jotta heidät voitaisiin kastaa uskootulemisen perusteella = "pelastuneina", eikä siis vain tulla pelastuakseen vesikasteessa!!!
Jumala ei kysele vauvoilta asioita, mihin nämä eivät voi vastata! Lutherin kastekäytäntö oli idioottimainen, kun vauvoilta kysyttiin, uskovatko he -(sakramentin lupauksiin)!? Johon kummit vastasivat vauvojen puolesta, "minä uskon"! Tällaisesta ollaan sittemmin kylläkin luovuttu ja kait luterilaiset ovat ymmärtäneet lopulta sen, miten typerältä he ovat vaikuttaneet sellaista vauvoilta kysyessään ja kummien vastatessa vauvojen puolesta? Tai sitten kummien omatunto ei ole antanut myöten kertoa satuja ja oletuksia, kun he eivät voi lukea vauvojen sydämen ajatuksia! Eihän kukaan voi!
Paavali kirjoitti sydämen ympärileikkauksen ja rakkauden kautta vaikuttavan uskon puolesta, mikä onkin siis ehto Jumalan lapseudelle! Hän kohdisti sanansa niille galatalaisille, jotka olivat antaneet eksyttää itsensä lihan ympärileikkaukseen ja juutalaisten tapojen orjalliseen noudattamiseen, niin että näistä lihan puhtauteen tähtäävistä rituaaleista oli tullut heille ikäänkuin pelastumisen ehto!
(Gal 5:4 "Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5. Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6. Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
(Gal 6:12 "Kaikki, jotka pyrkivät lihassa olemaan mieliksi, ne pakottavat teitä ympärileikkauttamaan itsenne vain siksi, ettei heitä Kristuksen ristin tähden vainottaisi.
13 Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne.
14 Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!
15 "Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus"!
Ympärileikkaus ei siis ole kasteen esikuva kuten oletetaan, vaan Jumalaan uskomisen ja uskovan seurakunnan esikuva!
Imeväisikäisten kastaminen poistaa kristittyjä kohtaavat vainot Suomessa, koska täällä kastetaan lähes kaikki jo sylilapsena, riippumatta siitä uskovatko he vai eivät! On poikkeuksellista, jos joku ottaa kasteen uskovaisena ja antaa upottaa itsensä vedessä Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen. Sellaiset joutuvat lähes aina maailman ihmisten eli jumalattomien ja lihan mukaan syntyneiden vainon kohteiksi, koskapa monet heistä ovat "kastetut" vauvoina niinkuin muutkin! Erilaisuutta ei suvaita varsinkaan silloin jos tuo erilaisuus korostaa pelastumisen asemaa ja muut ovat pelastuksen ulkopuolella!
Alunperin kaste oli näkyvä merkki siitä, että kastettu seurasi Kristusta ja oli julkisesti Jeesuksen opetuslapsi! Sylivauvojen kastaminen on hämärtänyt tämän asian, mutta uskovaisten ottama upotuskaste puhuttelee aina jumalattomia luterilaisia muistuttamalla heitä synneistään!
"Luterilaisella seurakunnalla ja maailmalla" ei itseasiassa ole mitään eroa keskenään! He opettavatkin jopa sellaista, että seurakunta on yhtä kuin maailma ja käyttävät tässä apuna Jeesuksen vertausta pellosta ja lusteesta, minkä vihollinen kylvi peltoon. (Matt 13:24-43).
Jeesus ei tarkoittanut vertauksellaan sitä, että seurakunta on sama kuin maailma! Vaan Hän sanoi selvästi, että "pelto kuvaa maailmaa" ja maailma on Raamatun terminologiassa seurakunnan vastakohta. (1Joh 2:15-17 / 4:1-6).
Seurakunta on kreikaksi "ekklesia", mikä tarkoittaa suomeksi "ulos kutsutut"! Eli siis "maailmasta ulos kutsutut Jumalan yhteyteen"! Luterilaisia ei ole kutsuttu pois maailmasta, vaan he ovat solutettu maailman sekaan ottaen siis maailman seurakunnan jäseniksi. Tällätavoin ei toimi Raamatun ilmoituksen mukaan Jumalan seurakunta!
Paavali täsmentää sydämen ympärileikkauksen merkitystä roomalaiskirjeessään.
(Room 2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta"!)
Paavali siis tekee selväksi sen, ettei lihan ympärileikkaus hyödytä mitään jos sydän on vieras Jumalalle, eikä se ole muutenkaan rituaali, jonka kautta ihmiset pelastuvat. (Apt 15:1-11). Yhtä vähän vesikastekaan ketään pelastaa.
Kukaan ei pelastu, ellei hän ensin usko Jeesuksen Kristuksen tekemään vanhurskauden tekoon Golgatan ristillä! (Room 5:12-21 / 1Kor 15:1-28)
Usko kasteen välittämään armoon ei ole samaa kuin usko Jeesukseen Kristukseen ja hänen verensä tuomaan lunastukseen!
joiden mielipiteitä et hyväksy ovat itseasiassa koonneet Raamatun. Uuteen testamenttiin kuuluvien kirjojen kokoelma kanonisoitiin Karthagon kirkolliskokouksessa vuonna 397 Aleksandrian piispa Athanasioksen vuonna 367 esittämän kokoelman mukaiseksi. Sen osat olivat toki olleet kristittyjen yleisessä käytössä koko ajan ennen kanonisointia.
Näin juuri on mistään kohtaa raamatusta ei löydy lapsikasteelle perusteita,joten eksytys on tosi asia.
Raamattu opettaa että on vain yksi kaste,joka tarkoittaa,että se tehdään vain kerran ja aina samoilla perusteilla eli uskoon tulon jälkeen.Apostolien mukaan he tiesivät Kristuksen käskyn perusteella,että kaikista kansoista uskoon tulleet kastetaan.Vain uudesti syntyneet ja joka uskoo ja kastetaan,se pelastuu.Mark 16:16-15
Efes.1:13
Room.10:17
Apt 10:44-48
Apt 11:16-18
Näiden perusteella ei lapsikaste on harha oppia.
Sama se on myös ehtoollisen kanssa,se kuuluu vain uudesti syntyneille ja ne jotka tekivät parannuksen ja uskoivat Jeesukseen niille kuuluu ehtoollinen.
Jeesuksen syliin nostettu vauvahan uskoo Jeesukseen.
"Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen"
Eivät kristityt kiellä lapsiensa uskoa. Perheen lapsethan kastettiin muun perheen mukana seurakuntia muodostettaessa. Ja kun kastettuun perheeseen syntyi lisää lapsia heidät tiedetään kastetun heti vauvoina Kristuksen ruumiin eli seurakunnan jäseniksi. Siinä vaiheessa alkoi varsinainen lapsikastekäytäntö.
Raamatussa ei ole missään mainintaa, että lapsia yritettäisiin lahkojen tapaan liittää seurakuntaan pelkän ihmisen siunauksen lukemisella.
lapset ulkopuolelle? Vai etkö usko että lapsi on armahdettu?
Olette niin omaan pelastukseenne seonneet että ajatuksen juoksukin on sen mukainen.
Pelastus on Jumaln teko - ei ihmisen.
vauvoja ei ole kehotettu kastamaan, vaan parannuksen tehneitä.
Jeesus käski kastaa kaikki kansoihin kuuluvat vauvat ja imeväiset omiksi opetuslapsikseen ja sitten opettaa heitä.
kirjaimen perässä juoksijaksi Jumalaa luulet??
Samanlaiseksi kuin sinä !!?? Unohda se - Jumala on kaiken elämän Luoja ja ylläpitäjä..
Mietihän sitä hetki - omaksi parhaaksesi.. Jumalan ON - sinä et.
Jos raamattuun ei pidä luottaa ja jos siihen ei pidä uskon nojata, niin mihin sitten?????
Valehtelet saatanan työmyyrä ja lasten vihaaja!