kymmenyksistä

Raamattuun paremmin kuin moni Adventtikirkon rivijäsen.Tiedän kaikki kymmenyksiä käsittelevät Raamatun kohdat ja olen ne ajatuksella lukenut yhdistellen tietoja ja asiantuntevien ystävieni varsin puolueettomia näkemyksiä. Kuten totesin, niin esimerkiksi sapatti-oppi adventtikirkolla Raamatun mukainen.

ja olen perehtynyt kirjoitti:

Raamattuun paremmin kuin moni Adventtikirkon rivijäsen.Tiedän kaikki kymmenyksiä käsittelevät Raamatun kohdat ja olen ne ajatuksella lukenut yhdistellen tietoja ja asiantuntevien ystävieni varsin puolueettomia näkemyksiä. Kuten totesin, niin esimerkiksi sapatti-oppi adventtikirkolla Raamatun mukainen.

ja kymmenyksiä ei voi sivuuttaa, koska niiden palauttamatta jättäminen on käskyn "älä varasta" rikkomista. Sanotaan suoraan Raamatussa.

teologi.. kirjoitti:

ja kymmenyksiä ei voi sivuuttaa, koska niiden palauttamatta jättäminen on käskyn "älä varasta" rikkomista. Sanotaan suoraan Raamatussa.

teologi, kumma kun et maininnut olevasi liberaaliteologi..

Mutta uusi liitto Jeesuksen veressä lopetti täysin vanhan liiton säädöksineen. Sitä eivät tunnusta amerikkalaisen lahkon jäsenet, koska heillä on oma keksimänsä ihmisoppi.

vääristelevät Paavalia.

ne, jotka niin väittävät kirjoitti:

vääristelevät Paavalia.

yhden vaimon mies, eikä toisinpäin.

Ei Jumala ole epäjärjestyksen Jumala, ja epäjärjestystä on naispappeus tuonut seurakuntiin ja karkoittanut monet kirkon ulkopuolelle.

Olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, "VAAN OLKOON ALAMAISIA, NIINKUIN LAKIKIN SANOO". Jumalan seurakunnissa ei myöskään ole sellaista tapaa, että nainen opettaa, näin Paavalin kirjeissä.

tulee olla kirjoitti:

yhden vaimon mies, eikä toisinpäin.

Ei Jumala ole epäjärjestyksen Jumala, ja epäjärjestystä on naispappeus tuonut seurakuntiin ja karkoittanut monet kirkon ulkopuolelle.

Olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, "VAAN OLKOON ALAMAISIA, NIINKUIN LAKIKIN SANOO". Jumalan seurakunnissa ei myöskään ole sellaista tapaa, että nainen opettaa, näin Paavalin kirjeissä.

tarkoita, että nainen ei voi toimia pastorina. Ne tarkoittavat, että miehen tulee olla uskollinen puolisolleen.

mies" eivät kirjoitti:

tarkoita, että nainen ei voi toimia pastorina. Ne tarkoittavat, että miehen tulee olla uskollinen puolisolleen.

Kun Pietarin sijaan on tullut Ellen, niin on
nyt siis papitkin oltava naisia.

mies" eivät kirjoitti:

tarkoita, että nainen ei voi toimia pastorina. Ne tarkoittavat, että miehen tulee olla uskollinen puolisolleen.

vietäväksi, niin on se mestareiden mestari sepityksissä, ja kääntää kaikki päinvastaiseksi mitä raamatussa sanotaan.

Raamatun alkulehdiltä jo selviää, että mies on pappi, eikä nainen esim. Siellä oli Aaronin poikia ja monia muita miehiä pappeina, ei koskaan puhuttu naisista pappeina.

Ei Jeesus tullut kumoamaan lakia ja PROFEETTOJA, vaan kaikki ne käskyt ja lait, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen kuten eläinuhrit ne kumoutuivat. Papin virka kuului miehelle ennen ja samoin uudenliiton aikana. Myöskin Paavali toimitti papillista palvelusta Rooom.15:16 Sitä varten, että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanain keskuudessa, PAPILLISESTI toimittaakseni evankeliumin palvelusta.

Sinun sanoistasi selviää, että sinä seuraat näitä langenneita opettajiasi, jotka sanovat ei se sitä tarkoita, vaan tätä se tarkoittaa kunhan on siveä ja hyvin käyttäytyvä oli sitten mies tai nainen. Tällä tavalla tämä tekti "Seurakunnan kaitsijan tulee olla yhden vaimon mies" käännetään päälaelleen.

YHDEN MIEHEN VAIMO kirjoitti:

Kun Pietarin sijaan on tullut Ellen, niin on
nyt siis papitkin oltava naisia.

"SUUREMPAA VALOA" RAAMATTUA, ja suuremmasta valosta raamatusta on selvinnyt, että nainen ei voi olla mies ja pappi, koska pappi papa tarkoittaa miestä.

tutkimaan kirjoitti:

"SUUREMPAA VALOA" RAAMATTUA, ja suuremmasta valosta raamatusta on selvinnyt, että nainen ei voi olla mies ja pappi, koska pappi papa tarkoittaa miestä.

Kehoitti itsenäisesti tutkimaan suurempaa valoa raamattua ja löytämään sieltä lisää valoa.

sielunvihollisen kirjoitti:

vietäväksi, niin on se mestareiden mestari sepityksissä, ja kääntää kaikki päinvastaiseksi mitä raamatussa sanotaan.

Raamatun alkulehdiltä jo selviää, että mies on pappi, eikä nainen esim. Siellä oli Aaronin poikia ja monia muita miehiä pappeina, ei koskaan puhuttu naisista pappeina.

Ei Jeesus tullut kumoamaan lakia ja PROFEETTOJA, vaan kaikki ne käskyt ja lait, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen kuten eläinuhrit ne kumoutuivat. Papin virka kuului miehelle ennen ja samoin uudenliiton aikana. Myöskin Paavali toimitti papillista palvelusta Rooom.15:16 Sitä varten, että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanain keskuudessa, PAPILLISESTI toimittaakseni evankeliumin palvelusta.

Sinun sanoistasi selviää, että sinä seuraat näitä langenneita opettajiasi, jotka sanovat ei se sitä tarkoita, vaan tätä se tarkoittaa kunhan on siveä ja hyvin käyttäytyvä oli sitten mies tai nainen. Tällä tavalla tämä tekti "Seurakunnan kaitsijan tulee olla yhden vaimon mies" käännetään päälaelleen.

Sak 14:12 Ja tämä on oleva vitsaus, jolla Herra rankaisee niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia vastaan: hän mädättää siltä kansalta lihan, kun se vielä seisoo jaloillaan, sen silmät mätänevät kuopissansa, ja sen kieli mätänee sen suussa.
13 Sinä päivänä on tuleva Herralta suuri hämminki heidän sekaansa, niin että he käyvät kiinni toinen toisensa käteen ja toisen käsi kohoaa toisen kättä vastaan.
14 Myös Juuda on sotiva Jerusalemissa, ja kaikkien pakanakansojen rikkaudet kootaan joka taholta: kullat ja hopeat ja ylen paljon vaatteita

Paitsi jos Raamattu raukeaa tyhjiin ...

Kymmenyksiä ei tarvitse kenenkään maksaa, Mutta reilua on tukea seurakuntansa toimintaa runsailla uhrilahjoilla. Joillekin tämä tarkoittaa 5 % toisille 10% ja jollekin koko omaisuutta esim. perintönä.

Maallikkotyökin on perusteltua. Kymmenyslakia ja suositustakaan ei Raamtun mukaan ei ole. joten Jumalalta on voinut varastaa vain ennen Herramme ristiinnnaulitsemista. En tarkoita pahaa aiheesta kirjoittamalla. Olen useista opetuksista adventtikirkon samaa mieltä.

Pari opetusta on kuitenkin joille ei löydy Raamatusta tukea. Pyhäkkö-opetus on toinen näistä, joka perustuu Raamatun ulkopuoliseen huterahkoon arvioon ja toinen on kymmenysopetus jolle ei löydy Raamatusta tukea.

Kokonaiskuva kymmenysopetuksesta on yksiselitteisen selvä: kymmenykset eivät kuulu nykykristillisyyteen.

Ainoastaan Raamatun opetuksia vääristelemällä ja asiantuntemattomalla Raamatun lueskelulla tulee kymmenysmyönteiseen näkemykseen. Yksittäisiä vanhan testamentin jakeita ei tule soveltaa uuteen liittoon, koska ne on annettu juutalaisille. Jeesus ei tue kymmenysten maksamista, pikemminkin moittii fariseuksia laupeuden ja köyhäinhoidon unohtamisesta.

Ikävä kyllä Adventtikansa ei ole sisäistänyt armo-oppia oikealla tavalla. Siihen nimittäin kuuluu uusi liitto ja vanhanliitoksen säädösten kumoutuminen. Juuatalaisuudessahan oli yli 600 säädöstä, joista yksi oli kymmenyssäädös. Kymmenet käskyt siirtyivät kristillisyyten sellaisenaan. Sapattihan on kymmenissä käskyissä.

Ja jos kymmenyksiä haluttaisiin vanhan testamenti nojalla noudattaa niin niillä saisi pitää juhlia useita kertoja vuodessa. Ja kymmenyksistä tulisi antaa kolmasosa köyhille. Adventtikirkon kymmenyslaki on hurjasti tiukempi kuin mitä se oli ankaran juutalaisuuden aikana. Se ei voi olla Raamatullista, armollista eikä oikeudenmukaista!

asiasta kirjoitti:

Kymmenyksiä ei tarvitse kenenkään maksaa, Mutta reilua on tukea seurakuntansa toimintaa runsailla uhrilahjoilla. Joillekin tämä tarkoittaa 5 % toisille 10% ja jollekin koko omaisuutta esim. perintönä.

Maallikkotyökin on perusteltua. Kymmenyslakia ja suositustakaan ei Raamtun mukaan ei ole. joten Jumalalta on voinut varastaa vain ennen Herramme ristiinnnaulitsemista. En tarkoita pahaa aiheesta kirjoittamalla. Olen useista opetuksista adventtikirkon samaa mieltä.

Pari opetusta on kuitenkin joille ei löydy Raamatusta tukea. Pyhäkkö-opetus on toinen näistä, joka perustuu Raamatun ulkopuoliseen huterahkoon arvioon ja toinen on kymmenysopetus jolle ei löydy Raamatusta tukea.

Kokonaiskuva kymmenysopetuksesta on yksiselitteisen selvä: kymmenykset eivät kuulu nykykristillisyyteen.

Ainoastaan Raamatun opetuksia vääristelemällä ja asiantuntemattomalla Raamatun lueskelulla tulee kymmenysmyönteiseen näkemykseen. Yksittäisiä vanhan testamentin jakeita ei tule soveltaa uuteen liittoon, koska ne on annettu juutalaisille. Jeesus ei tue kymmenysten maksamista, pikemminkin moittii fariseuksia laupeuden ja köyhäinhoidon unohtamisesta.

Ikävä kyllä Adventtikansa ei ole sisäistänyt armo-oppia oikealla tavalla. Siihen nimittäin kuuluu uusi liitto ja vanhanliitoksen säädösten kumoutuminen. Juuatalaisuudessahan oli yli 600 säädöstä, joista yksi oli kymmenyssäädös. Kymmenet käskyt siirtyivät kristillisyyten sellaisenaan. Sapattihan on kymmenissä käskyissä.

Ja jos kymmenyksiä haluttaisiin vanhan testamenti nojalla noudattaa niin niillä saisi pitää juhlia useita kertoja vuodessa. Ja kymmenyksistä tulisi antaa kolmasosa köyhille. Adventtikirkon kymmenyslaki on hurjasti tiukempi kuin mitä se oli ankaran juutalaisuuden aikana. Se ei voi olla Raamatullista, armollista eikä oikeudenmukaista!

kun väität, että kymmenykset kuuluvat vain juutalaisille. En ole missään tapauksessa samaa mieltä kanssasi.

Väitteesi, ettemme ymmärrä armoa on perusteeton ja panetteleva. Jeesus sanoi suoraan, että kymmenykset tulee palauttaa. Lueppas uudestaan mitä hän sanoo.

Pyhäkkö löytyy Raamatusta, jos sen viitsii sieltä etsiä.

Suosittelen, että luet Raamattusi uudestaan.

Raamatun tuntemista kirjoitti:

kun väität, että kymmenykset kuuluvat vain juutalaisille. En ole missään tapauksessa samaa mieltä kanssasi.

Väitteesi, ettemme ymmärrä armoa on perusteeton ja panetteleva. Jeesus sanoi suoraan, että kymmenykset tulee palauttaa. Lueppas uudestaan mitä hän sanoo.

Pyhäkkö löytyy Raamatusta, jos sen viitsii sieltä etsiä.

Suosittelen, että luet Raamattusi uudestaan.

Seurakunnan pylväs ja kallio, Pietari, sanoi
Ananiaalle ja Safiiralle, että koko kauppahinta
muun muassa talon myynnistä kuului jäädä heille.
Mutta he pilkkasivat Pyhää Henkeä tuomalla jopa
puolet kauppahinnasta kymmenyksinä seurakuntaan.
Synti oli siinä, että he väittivät tuovansa kaiken.

Jumala ei vaadi rahojamme,vaan vilpittömän sydämen.

Onko itselläsi erivapaus? kirjoitti:

Seurakunnan pylväs ja kallio, Pietari, sanoi
Ananiaalle ja Safiiralle, että koko kauppahinta
muun muassa talon myynnistä kuului jäädä heille.
Mutta he pilkkasivat Pyhää Henkeä tuomalla jopa
puolet kauppahinnasta kymmenyksinä seurakuntaan.
Synti oli siinä, että he väittivät tuovansa kaiken.

Jumala ei vaadi rahojamme,vaan vilpittömän sydämen.

bruttotuloistani, joten iskit kirveesi kiveen.

kymmenykset kirjoitti:

bruttotuloistani, joten iskit kirveesi kiveen.

Pidätkö 1-10 päällimmäistä käskyä myös?

Ehkä sun pitäis opetella ulkoa Roomalaiskirje!
Ja sieltä varsinkin jae kymmenyksistä ja siitä,
että ne on maksettava bruttotuloista.
Ja sitten vielä osaksi uudelleen, kun tulee
veronpalautuksessa takaisin liikaa maksettua veroa.

Meller sanoi juuri Deissä, Lutherin sanoneen, että
jokaisen kristityn täytyisi opetella ulkoa
ainakin Roomalaiskirje!

Maksatko, muuten, ostoksistasi kymmenykset,
supermarketin kuittien mukaan?
Oikea lainnoudattaja maksaa, opastaa Jeesus
Luuk 18. luvussa. Uuden tarkemman käännöksen
mukaan.

Raamatun tuntemista kirjoitti:

kun väität, että kymmenykset kuuluvat vain juutalaisille. En ole missään tapauksessa samaa mieltä kanssasi.

Väitteesi, ettemme ymmärrä armoa on perusteeton ja panetteleva. Jeesus sanoi suoraan, että kymmenykset tulee palauttaa. Lueppas uudestaan mitä hän sanoo.

Pyhäkkö löytyy Raamatusta, jos sen viitsii sieltä etsiä.

Suosittelen, että luet Raamattusi uudestaan.

Muun Raamatun ollessa sulle vain kuvakieltä.
Onko Jumalan lihaan tuleminen vain kuvakieltä?
Sulle.

Raamatun tuntemista kirjoitti:

kun väität, että kymmenykset kuuluvat vain juutalaisille. En ole missään tapauksessa samaa mieltä kanssasi.

Väitteesi, ettemme ymmärrä armoa on perusteeton ja panetteleva. Jeesus sanoi suoraan, että kymmenykset tulee palauttaa. Lueppas uudestaan mitä hän sanoo.

Pyhäkkö löytyy Raamatusta, jos sen viitsii sieltä etsiä.

Suosittelen, että luet Raamattusi uudestaan.

Tässä sanotaan ihan "suoraan", että vain se
pelastuu kriisien keskeltä, joka "palauttaa"
kymmenykset seurakuntaan, eikä jätä lauantaitakaan
väliin, sapattikoulua.

Matt. 23:23
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
Luuk. 11:42
Mutta voi teitä, te fariseukset, kun te annatte kymmenykset mintuista ja ruuduista ja kaikenlaisista vihanneksista, mutta sivuutatte oikeuden ja Jumalan rakkauden! Näitä olisi tullut noudattaa eikä noitakaan laiminlyödä.

Tässä se sanotaan, jos mahdollista, vielä
suoremmin, lauantain osalta.

Ilm 14:9-11
9
Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10
niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan,
ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä
ja Karitsan edessä.
11
Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti,
eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä,
heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.

Just joo

että Jeesus puhui kymmenyksistä Matt.23:23 fariseuksille vielä vanhan liiton ollessa voimassa. Näin ollen myös kymmenykset olivat silloin voimassa, kunnes Jeesuksen ristin kuolemaan päättyi vanha liitto säädöksineen.

Ja kun Jeesus oli sapatin Herra, niin myös Hänen seuraajillaan on mallina Jeesuksen oma käyttäytyminen. Eli juutalaisten sapattikin loppui ristillä, koska se ei Jumala sitä koskaan määrännyt pakanoiden pidettäväksi.

Mikäli ihmisten on väiteltävä jostakin Raamatullisesta asiasta uskonsa pönkkänä, on se osoitus omavanhurskaudesta ja epäuskosta. Siunausta.

hirvas kirjoitti:

että Jeesus puhui kymmenyksistä Matt.23:23 fariseuksille vielä vanhan liiton ollessa voimassa. Näin ollen myös kymmenykset olivat silloin voimassa, kunnes Jeesuksen ristin kuolemaan päättyi vanha liitto säädöksineen.

Ja kun Jeesus oli sapatin Herra, niin myös Hänen seuraajillaan on mallina Jeesuksen oma käyttäytyminen. Eli juutalaisten sapattikin loppui ristillä, koska se ei Jumala sitä koskaan määrännyt pakanoiden pidettäväksi.

Mikäli ihmisten on väiteltävä jostakin Raamatullisesta asiasta uskonsa pönkkänä, on se osoitus omavanhurskaudesta ja epäuskosta. Siunausta.

Vanhassatestamentissa olevat lait ja käskyt toimivat oli uskossa tai ei.
Jeesus ei kumonnut Kymmenyksiä, vaan käski niitäkin noudattaa.
Jeesus sanoi, että ei hän ole tullut lakia kumoamaan.

Hirvakselle ei Kymmenen käskyä ja muut lait ole kuin joku ohje joka on kumottu ja jos niitä rikkoo, niin sillä ei ole seuraamuksia.

Jos maksat Kymmenykset saat taloudellisen siunauksen. Ei väkiä oletko huono tai hyvä kristitty tai et kristitty ollenkaan. Se on Jumalan säätämä laki.

Omavanhurskauden synti on se, jos sana ei saa muutosta aikaan ja jos saa sellaisen aikaan, että se ei ole Raamatun mukaista.
Omat teot eivät pelkasta, mutta ne vaikuttavat elämäämme. Jos rikot Raamatun käskyjä saat tuomion. Olit kuka hyvänsä.

hirvaksellekkin kirjoitti:

Vanhassatestamentissa olevat lait ja käskyt toimivat oli uskossa tai ei.
Jeesus ei kumonnut Kymmenyksiä, vaan käski niitäkin noudattaa.
Jeesus sanoi, että ei hän ole tullut lakia kumoamaan.

Hirvakselle ei Kymmenen käskyä ja muut lait ole kuin joku ohje joka on kumottu ja jos niitä rikkoo, niin sillä ei ole seuraamuksia.

Jos maksat Kymmenykset saat taloudellisen siunauksen. Ei väkiä oletko huono tai hyvä kristitty tai et kristitty ollenkaan. Se on Jumalan säätämä laki.

Omavanhurskauden synti on se, jos sana ei saa muutosta aikaan ja jos saa sellaisen aikaan, että se ei ole Raamatun mukaista.
Omat teot eivät pelkasta, mutta ne vaikuttavat elämäämme. Jos rikot Raamatun käskyjä saat tuomion. Olit kuka hyvänsä.

säätämä laki, mutta ei naispappeus seurakunnille. Jumala ei ole tarkoittanut, että nainen pappeilee.

hirvaksellekkin kirjoitti:

Vanhassatestamentissa olevat lait ja käskyt toimivat oli uskossa tai ei.
Jeesus ei kumonnut Kymmenyksiä, vaan käski niitäkin noudattaa.
Jeesus sanoi, että ei hän ole tullut lakia kumoamaan.

Hirvakselle ei Kymmenen käskyä ja muut lait ole kuin joku ohje joka on kumottu ja jos niitä rikkoo, niin sillä ei ole seuraamuksia.

Jos maksat Kymmenykset saat taloudellisen siunauksen. Ei väkiä oletko huono tai hyvä kristitty tai et kristitty ollenkaan. Se on Jumalan säätämä laki.

Omavanhurskauden synti on se, jos sana ei saa muutosta aikaan ja jos saa sellaisen aikaan, että se ei ole Raamatun mukaista.
Omat teot eivät pelkasta, mutta ne vaikuttavat elämäämme. Jos rikot Raamatun käskyjä saat tuomion. Olit kuka hyvänsä.

Jeesus sanoi, kenelle, milloin, mitä ja miksi?

Väitätkö siis, ettei vanha liitto ollut enää voimassa, kun Jeesus sanoi nämä sanansa fariseuksille:

Matt. 23:23
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.

Siis oliko vanha liitto säädöksineen voimassa Jeesuksen eläessä ja sanoessaan nuo sanansa?
Vastaa vain siihen.

hirvas kirjoitti:

Jeesus sanoi, kenelle, milloin, mitä ja miksi?

Väitätkö siis, ettei vanha liitto ollut enää voimassa, kun Jeesus sanoi nämä sanansa fariseuksille:

Matt. 23:23
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.

Siis oliko vanha liitto säädöksineen voimassa Jeesuksen eläessä ja sanoessaan nuo sanansa?
Vastaa vain siihen.

Ei Jeesus tullut komoamaan lakia ja profeettoja vaan täyttämään ne.
Eli kun Jeesus tuli niin alkoi uusi armon aika. Mutta ei ole armoa ilman totuutta.

Ei Jeesus kumonnut lakia.
Mikä siinä on vaikea ymmärtää.
Jumalan laki on siitä ei katoa pieninkään piirto. Tee sitä vastaan ja saat sen kirouksen elämääsi mikä siitä tulee. Voit saada synit anteeksi, mutta jos rikot lakia ja teet syntiä, niin synnin palkka kuolema tulee.

ja on vieläkin kirjoitti:

Ei Jeesus tullut komoamaan lakia ja profeettoja vaan täyttämään ne.
Eli kun Jeesus tuli niin alkoi uusi armon aika. Mutta ei ole armoa ilman totuutta.

Ei Jeesus kumonnut lakia.
Mikä siinä on vaikea ymmärtää.
Jumalan laki on siitä ei katoa pieninkään piirto. Tee sitä vastaan ja saat sen kirouksen elämääsi mikä siitä tulee. Voit saada synit anteeksi, mutta jos rikot lakia ja teet syntiä, niin synnin palkka kuolema tulee.

on niin, että minä en usko amerikkalsien lahkon tekemiä tulkintoja, joka tukisi sen harhaopetusta.
Minä uskon mitä Jeesus sanoi, ja mikä on täytetty, se on aikana elänyt.

Gal. 5:14
Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

Mutta usko sinä lahkosi oppiin, minä uskon uuden liiton ja Jeesuksen veren kautta siihen, että myös pakanat saavat uskonsa kautta iankaikkisen elämän. Siihen sinulla tuskin on mitään lisättävää. Vanha liiton ja lain mukaan se ei olisi ollut edes mahdollista. Vain usko pelastaa ei teot eikä täytetty laki.

hirvas kirjoitti:

on niin, että minä en usko amerikkalsien lahkon tekemiä tulkintoja, joka tukisi sen harhaopetusta.
Minä uskon mitä Jeesus sanoi, ja mikä on täytetty, se on aikana elänyt.

Gal. 5:14
Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

Mutta usko sinä lahkosi oppiin, minä uskon uuden liiton ja Jeesuksen veren kautta siihen, että myös pakanat saavat uskonsa kautta iankaikkisen elämän. Siihen sinulla tuskin on mitään lisättävää. Vanha liiton ja lain mukaan se ei olisi ollut edes mahdollista. Vain usko pelastaa ei teot eikä täytetty laki.

Et taida tuntea Raamattua paljoakaan.
Raamatussa juuri painotetaan käskyjen rikkomisen olevan muuta kuin lähimmäisen rakastamista.
Jumalan lait suojelevat ja ovat hyväksi ihmiselle, kuten Kymmenysten antaminen.

Kuinka voit sanoa, että on lähimmäisen rakastamista tehdä vastoin mitä Raamattu selvästi neuvoo.

Kun rikot käskyjä saat sen tuomion mikä siitä tulee.

Sinunlaisia armoa ilaman totuutta julistavia maailmassa on moniakin, mutta se ei ole rakkautta, vaan omaa teologiaa joka vie lähimmäisiä tuhoon.

Voi sinua synneissä elävää, joka et edes päästä niitä jotka ovat menossa taivaaseen sinne vaan teet niistä helvetinlapsia.

pitää käskyt kirjoitti:

Et taida tuntea Raamattua paljoakaan.
Raamatussa juuri painotetaan käskyjen rikkomisen olevan muuta kuin lähimmäisen rakastamista.
Jumalan lait suojelevat ja ovat hyväksi ihmiselle, kuten Kymmenysten antaminen.

Kuinka voit sanoa, että on lähimmäisen rakastamista tehdä vastoin mitä Raamattu selvästi neuvoo.

Kun rikot käskyjä saat sen tuomion mikä siitä tulee.

Sinunlaisia armoa ilaman totuutta julistavia maailmassa on moniakin, mutta se ei ole rakkautta, vaan omaa teologiaa joka vie lähimmäisiä tuhoon.

Voi sinua synneissä elävää, joka et edes päästä niitä jotka ovat menossa taivaaseen sinne vaan teet niistä helvetinlapsia.

Totta ... kirjoitettu on: pidä käskyt. Mutta ...
On kirjoitettu myös, että se sielu on valkeaksi
kalkittu salahauta, se joka luulee pitävänsä
käskyt. Sillä käskyjen kautta Herramme tahtoi
näyttää, ettei käskyjen kautta opi Jumalaa koskaan
tuntemaan.
Vaan sitä kautta, että saa armon ja sitten tulee
armon lähteeksi muille. Armahdettu rikkonut osaa
hoivata heikkoja. Laki-intoilija on kuin iso norsu,
joka tallaa kaiken alleen.

Palstalla on jo useasti tehty selväksi, että laki
on tehtävänsä tehnyt, kun se on johdattanut
ihmisen armon tarmeeseen ja vastaanottamaan
Herran Jeesuksen elämänsä johtajaksi.
Rakkaus tekee sen, mitä laki ei koskaan olisikaan
voinut.

Jumalattomalle ehka voi muistuttaa laista ja
helvetistä, mutta kristitty tarvitsee rohkaisua
ja voitelua rakkauden velan maksamiseen.

Room. 13:8
Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.

Se on niinkuin vankilasta, elinkautisesta
armahdetun kanssa. Olet kiitollinen vapaudesta,
muttet kuvittele voivasi hyvittää kaiken sen
kauhean, mistä sinne selliin jouduit.
Kuitenkin tahdot aikasi uhrata lähimmäisen hyväksi. Sillä olet niin kovin kiitollinen.
On toki niitäkin tyhmeliinejä, jotka paisuvat
vapaudentunteesta ...

Vertaus armottomasta palvelijasta - Matt 18:21-35
21
Silloin Pietari tuli Jeesuksen luo ja sanoi: "Herra, jos veljeni yhä uudestaan tekee väärin minua kohtaan, niin kuinka monta kertaa minun on annettava hänelle anteeksi? Peräti seitsemän kertaako?" [18:21,22: Luuk. 17:4]
22
"Ei seitsemän, vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa", vastasi Jeesus.
23
"Taivasten valtakunta on kuin kuningas, joka vaati palvelijoiltaan tilitykset.

24
Kun hän alkoi tarkastaa niitä, hänen eteensä tuotiin palvelija, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta talenttia*.
[18:24,28: Talentti oli tuon ajan suurin rahayksikkö. Se vastasi] [18:24-27: Luuk. 7:41,42]
25
Miehellä ei ollut, millä maksaa, ja niin kuningas määräsi, että hänet, hänen vaimonsa ja lapsensa ja koko hänen omaisuutensa oli myytävä ja velka maksettava.
26
Silloin palvelija heittäytyi maahan hänen eteensä ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Minä maksan sinulle kyllä kaiken.'

27
Kuninkaan tuli sääli palvelijaansa, ja hän päästi miehen menemään ja antoi velan anteeksi.
28
"Mutta kun palvelija meni ulos, hän tapasi toisen palvelijan, joka oli hänelle velkaa sata denaaria*.
Hän kävi mieheen käsiksi, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, mitä olet velkaa!'
29
Mies heittäytyi maahan ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Kyllä minä maksan sinulle.'

30
Mutta toinen ei suostunut siihen. Hän meni ja toimitti työtoverinsa vankilaan, kunnes tämä maksaisi velkansa.
31
"Muut palvelijat näkivät, mitä tapahtui, ja panivat sen pahakseen. He menivät kuninkaan luo ja kertoivat hänelle kaiken.
32
Silloin kuningas kutsutti palvelijan luokseen ja sanoi: 'Sinä kelvoton! Minä annoin sinulle anteeksi koko velan, kun sitä minulta pyysit.

33
Eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa työtoveriasi, niin kuin minä armahdin sinua?' [Matt. 6:12; Ef. 4:32; Kol. 3:13]
34
Vihoissaan kuningas pani palvelijansa ankaraan vankeuteen, kunnes tämä maksaisi koko velan. [Matt. 5:25,26]
35
"Näin tekee minun taivaallinen Isänikin teille, jos te ette kaikesta sydämestä anna kukin veljellenne anteeksi."
[Sananl. 21:13; Sir. 28:2-5; Matt. 6:14,15; Mark. 11:25; Jaak. 2:13].

Armo ja rauha lisääntyköön Jeesuksen tuntemisen
kautta! (Piet)

pitää käskyt kirjoitti:

Et taida tuntea Raamattua paljoakaan.
Raamatussa juuri painotetaan käskyjen rikkomisen olevan muuta kuin lähimmäisen rakastamista.
Jumalan lait suojelevat ja ovat hyväksi ihmiselle, kuten Kymmenysten antaminen.

Kuinka voit sanoa, että on lähimmäisen rakastamista tehdä vastoin mitä Raamattu selvästi neuvoo.

Kun rikot käskyjä saat sen tuomion mikä siitä tulee.

Sinunlaisia armoa ilaman totuutta julistavia maailmassa on moniakin, mutta se ei ole rakkautta, vaan omaa teologiaa joka vie lähimmäisiä tuhoon.

Voi sinua synneissä elävää, joka et edes päästä niitä jotka ovat menossa taivaaseen sinne vaan teet niistä helvetinlapsia.

En ole lainseuraaja! Olen kuollut laille!!
Kirjoittanut: AnttiVKantola 6.8.2008 klo 15.53

## laki ja evankeliumi, ne kuuluvat yhteen. ##
(tuntemattoman suuruuden kirjoittama)

Ei ne yhteen voi kuulua, sillä eihän Jumala toisella
kädellä vedä turpiin, samalla kun toisella silittää
hiuksiani. Ei - vaan minä OLIN lainseuraaja, fariseus niinkuin vanha Paavali. En enää,
niinkuin ei Paavalikaan enää siitä lähtien,
kun Kristuksen kirkkaduen kohtasi Damaskon tiellä.
Kotimatkalla! Siitä alkoi sitten tosi kotimatka.

Jokainen lainkohta johon katsoin, osoitti minut
aina vaan syntisemmäksi. Piiskasi lopulta Kristuksen
yhteyteen. Sinne ei lain koura yllä - sain RAUHAN.

Kokemuksesta voin todeta, että laki on hyvä, kun
se ajaa umpikujaan ja sitä kautta Kristuksen luo.
Mutta jos hyvä laki tekee omahyväiseksi ja
itseriittoiseksi, mukamas lainnoudattajaksi -
silloin on hyvä tullutkin pahaksi, todella pahaksi
eksyttäjäksi! Sitä apostolit koettavat
Herran Sanassa valaista, monissa kohdin.

Kristuksessa en kuule lakia, joka on minulle
kuollutta kamaa, "kuollutta lain kirjainta, ("Kirjoitettu on", Room 7:1-6).
Vaan rakkauden ääntä sisimmässäni ja se neuvoo,
mikä oikein on ja mikä koituisi minulle synniksi.

Room 7. luku pitäisi jokaisen ihmisen lukea, tutkia perinpohjin, jotta käsittäisi lain
tarkoituksen: tuomion julistaminen - ja Kristuksen
tarkoituksen: tule armon perilliseksi.

Room. 10:4
Kristus on näet lain loppu, ja niin tulee vanhurskaaksi jokainen, joka uskoo.
[Ap. t. 13:38,39; 2. Kor. 3:6; Gal. 3:24]

Room 7:4
Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta,
tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty,
että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
(Aapeli Saarisalon käännöksessä: "kuuluaksenne toiselle".)

Ennen laki hallitsi minua, nyt armo hallitsee.
Ennen oli laki ja nyt on evankeliumi - vanhat liitot olivat lakia,
mutta uusi liitto Jeesuksen veressä on evankeliumia.
Evankeliumi korvaa lain, opettaa Sana. Room 7. luku kuvaa
sitä silleen, että ennen olimme toisen miehen omia, mutta nyt
se mies on kuollut ja olemme uudessa miehessä, Kristuksessa.
"Vapaat laista", "irti laista". Niinpä ei mitenkään voida sanoa,
että sopisi lain ja evankeliumin kulkea rinnakkain!

Armo ja rauha lisääntyköön Kristuksen tuntemisen kautta!

hirvaksellekkin kirjoitti:

Vanhassatestamentissa olevat lait ja käskyt toimivat oli uskossa tai ei.
Jeesus ei kumonnut Kymmenyksiä, vaan käski niitäkin noudattaa.
Jeesus sanoi, että ei hän ole tullut lakia kumoamaan.

Hirvakselle ei Kymmenen käskyä ja muut lait ole kuin joku ohje joka on kumottu ja jos niitä rikkoo, niin sillä ei ole seuraamuksia.

Jos maksat Kymmenykset saat taloudellisen siunauksen. Ei väkiä oletko huono tai hyvä kristitty tai et kristitty ollenkaan. Se on Jumalan säätämä laki.

Omavanhurskauden synti on se, jos sana ei saa muutosta aikaan ja jos saa sellaisen aikaan, että se ei ole Raamatun mukaista.
Omat teot eivät pelkasta, mutta ne vaikuttavat elämäämme. Jos rikot Raamatun käskyjä saat tuomion. Olit kuka hyvänsä.

Tottakai sulla on velvollsuus osallistua
seurakuntasi ylläpitämiseen taloudellissti ja
käytännön töillä auttaen.
Mutta kymmenysasia on sidottu aivan muuhun.
Ja antaminenkin on aivan muuta kuin maksaminen.

"Iloista antajaa Jumala rakastaa"

pitää käskyt kirjoitti:

Et taida tuntea Raamattua paljoakaan.
Raamatussa juuri painotetaan käskyjen rikkomisen olevan muuta kuin lähimmäisen rakastamista.
Jumalan lait suojelevat ja ovat hyväksi ihmiselle, kuten Kymmenysten antaminen.

Kuinka voit sanoa, että on lähimmäisen rakastamista tehdä vastoin mitä Raamattu selvästi neuvoo.

Kun rikot käskyjä saat sen tuomion mikä siitä tulee.

Sinunlaisia armoa ilaman totuutta julistavia maailmassa on moniakin, mutta se ei ole rakkautta, vaan omaa teologiaa joka vie lähimmäisiä tuhoon.

Voi sinua synneissä elävää, joka et edes päästä niitä jotka ovat menossa taivaaseen sinne vaan teet niistä helvetinlapsia.

Jeesuksen sanoin, ettei lakia noudattamalla pelastu kukaan. Mutta sinä olet amerikkalaisen lahkon opin orja, joten ymmärrän varsin hyvin, mikset tunne Jumalan sanaa ja totuutta.

Jumalasi on adventtikirkko, ihmisoppien levittäjä.

No, Herran enkelit sentään osaavat.
Ehkä adventtitotuus onkin tuhoutumassa juuri siksi,
että ei osata laskea? Ja ehkä se menestyy
taloudellisesti siksi, että julistaa köyhillie
kymmenysten evankeliumia.
Että köyhän täytyy köyhyydestään antaa saman verran,
kuin miljonääri antaa LIIASTAAN.
Sillä kun köyhä leski kaittaa elämiseensä
tarvitsemansa rovon kymmenyksiin, niin toki se
tuntuu aivan eri lailla kuin rikkaan kymmenys,
jota hän tuskin edes huomaa, ellei tilinpäätöksestä
sitä hänelle kirjuri näytä.

Jeesus opettakoon meille taivaallista laskutapaa:

Luuk. 21:4
Sillä kaikki nuo panivat lahjansa liiastaan, mutta tämä pani puutteestaan, koko elämisensä, mikä hänellä oli."

Jeesus perustelee asian - Luuk 21:1-4
1
Jeesus käänsi katseensa uhriarkkuun päin ja näki rikkaiden panevan siihen lahjoja.
[21:1-4: Mark. 12:41-44 : 2. Kun. 12:10; Joh. 8:20]
2
Hän näki myös, kuinka eräs köyhä leskivaimo pani arkkuun kaksi pientä lanttia.
3
Hän sanoi: "Totisesti: tämä köyhä leski antoi enemmän kuin yksikään toinen.
4
Kaikki nuo muut antoivat lahjansa liiastaan,
mutta hän antoi vähästään,
kaiken mitä hän elääkseen tarvitsi."
[2. Kor. 8:12]

Köyhälle ei jäänyt antamisensa jälkeen edes
kymmenysten maksamiseen saati elämiseen.
Siitä Jeesus ilahtui, oikeasta sydämestä
ja varmasti piti huolen tästä.
Mutta niitä, jotka tahtoivat näyttää, miten
"paljon" antavat, niitä Jeesus tahalten loukaksi,
sanoen, että se kaikki mitä antoivat, oli pois
heitettävää, ylimääräistä.

Taloudellisen uhrin arvo on sydämen antautuneisuudessa, ei rahan määrässä.
Joka tapauksessa; mihin seurakuntaan kukin kuuluu,
sen ylläpitoon on VELVOLLISUUS. Antaminen on
asia erikseen.

antti_kantola kirjoitti:

No, Herran enkelit sentään osaavat.
Ehkä adventtitotuus onkin tuhoutumassa juuri siksi,
että ei osata laskea? Ja ehkä se menestyy
taloudellisesti siksi, että julistaa köyhillie
kymmenysten evankeliumia.
Että köyhän täytyy köyhyydestään antaa saman verran,
kuin miljonääri antaa LIIASTAAN.
Sillä kun köyhä leski kaittaa elämiseensä
tarvitsemansa rovon kymmenyksiin, niin toki se
tuntuu aivan eri lailla kuin rikkaan kymmenys,
jota hän tuskin edes huomaa, ellei tilinpäätöksestä
sitä hänelle kirjuri näytä.

Jeesus opettakoon meille taivaallista laskutapaa:

Luuk. 21:4
Sillä kaikki nuo panivat lahjansa liiastaan, mutta tämä pani puutteestaan, koko elämisensä, mikä hänellä oli."

Jeesus perustelee asian - Luuk 21:1-4
1
Jeesus käänsi katseensa uhriarkkuun päin ja näki rikkaiden panevan siihen lahjoja.
[21:1-4: Mark. 12:41-44 : 2. Kun. 12:10; Joh. 8:20]
2
Hän näki myös, kuinka eräs köyhä leskivaimo pani arkkuun kaksi pientä lanttia.
3
Hän sanoi: "Totisesti: tämä köyhä leski antoi enemmän kuin yksikään toinen.
4
Kaikki nuo muut antoivat lahjansa liiastaan,
mutta hän antoi vähästään,
kaiken mitä hän elääkseen tarvitsi."
[2. Kor. 8:12]

Köyhälle ei jäänyt antamisensa jälkeen edes
kymmenysten maksamiseen saati elämiseen.
Siitä Jeesus ilahtui, oikeasta sydämestä
ja varmasti piti huolen tästä.
Mutta niitä, jotka tahtoivat näyttää, miten
"paljon" antavat, niitä Jeesus tahalten loukaksi,
sanoen, että se kaikki mitä antoivat, oli pois
heitettävää, ylimääräistä.

Taloudellisen uhrin arvo on sydämen antautuneisuudessa, ei rahan määrässä.
Joka tapauksessa; mihin seurakuntaan kukin kuuluu,
sen ylläpitoon on VELVOLLISUUS. Antaminen on
asia erikseen.

Adventistit solvaavat Jeesuksen Kristuksen sovitustyötä esittelemällä perusteluikseen vanhan liiton kohtia, jotka eivät enää uudessa liitossa ole vähimmissikään määrin voimassa.

Maksoivatko ensimmäisen vuosisadan alkukristityt kymmenyksiä?
(Äärettömän vahva todiste) sillä puolellani ovat Iankaikkisen Jeesuksen Kristuksen opetuslapset ja seuraajat. Kuka adventisti uskaltaa uhmata Jeesuksen alkuperäisten seuraajien esimerkkiä.

lisää' kirjoitti:

Adventistit solvaavat Jeesuksen Kristuksen sovitustyötä esittelemällä perusteluikseen vanhan liiton kohtia, jotka eivät enää uudessa liitossa ole vähimmissikään määrin voimassa.

Maksoivatko ensimmäisen vuosisadan alkukristityt kymmenyksiä?
(Äärettömän vahva todiste) sillä puolellani ovat Iankaikkisen Jeesuksen Kristuksen opetuslapset ja seuraajat. Kuka adventisti uskaltaa uhmata Jeesuksen alkuperäisten seuraajien esimerkkiä.

Ap.t. 15. luku - - järjestyksessään 2. pääkonferenssi, Jerusalemissa tietenkin ...

10 Sillä Herra on vuodattanut teidän päällenne raskaan unen hengen ja sulkenut teidän silmänne-profeettanne, ja peittänyt teidän päänne-näkijänne.
11 Niin on kaikki ilmoitus teille niinkuin lukitun kirjan sanat; jos se annetaan kirjantaitavalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "Ei voi, sillä se on lukittu",
12 ja jos kirja annetaan kirjantaitamattomalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "En osaa lukea".

13 Ja Herra sanoi: Koska tämä kansa lähestyy minua suullaan ja kunnioittaa minua huulillaan, mutta pitää sydämensä minusta kaukana, ja koska heidän jumalanpelkonsa on vain opittuja ihmiskäskyjä,
14 sentähden, katso, minä vielä teen tälle kansalle kummia tekoja-kummia ja ihmeitä, ja sen viisaitten viisaus häviää, ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa.
15 Voi niitä, jotka syvälle kätkevät hankkeensa Herralta, joiden teot tapahtuvat pimeässä ja jotka sanovat: "Kuka meitä näkee, kuka meistä tietää?"

16 Voi mielettömyyttänne! Onko savi savenvalajan veroinen? Ja sanooko työ tekijästään: "Ei hän ole minua tehnyt", tai sanooko kuva kuvaajastaan: "Ei hän mitään ymmärrä"?
17 Vain lyhyt hetki enää, niin Libanon muuttuu puutarhaksi, ja puutarha on metsän veroinen.
18 Sinä päivänä kuurot kuulevat kirjan sanat, ja sokeiden silmät näkevät vapaina synkeästä pimeydestä.

Satoa kirjoitti:

Ap.t. 15. luku - - järjestyksessään 2. pääkonferenssi, Jerusalemissa tietenkin ...

10 Sillä Herra on vuodattanut teidän päällenne raskaan unen hengen ja sulkenut teidän silmänne-profeettanne, ja peittänyt teidän päänne-näkijänne.
11 Niin on kaikki ilmoitus teille niinkuin lukitun kirjan sanat; jos se annetaan kirjantaitavalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "Ei voi, sillä se on lukittu",
12 ja jos kirja annetaan kirjantaitamattomalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "En osaa lukea".

13 Ja Herra sanoi: Koska tämä kansa lähestyy minua suullaan ja kunnioittaa minua huulillaan, mutta pitää sydämensä minusta kaukana, ja koska heidän jumalanpelkonsa on vain opittuja ihmiskäskyjä,
14 sentähden, katso, minä vielä teen tälle kansalle kummia tekoja-kummia ja ihmeitä, ja sen viisaitten viisaus häviää, ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa.
15 Voi niitä, jotka syvälle kätkevät hankkeensa Herralta, joiden teot tapahtuvat pimeässä ja jotka sanovat: "Kuka meitä näkee, kuka meistä tietää?"

16 Voi mielettömyyttänne! Onko savi savenvalajan veroinen? Ja sanooko työ tekijästään: "Ei hän ole minua tehnyt", tai sanooko kuva kuvaajastaan: "Ei hän mitään ymmärrä"?
17 Vain lyhyt hetki enää, niin Libanon muuttuu puutarhaksi, ja puutarha on metsän veroinen.
18 Sinä päivänä kuurot kuulevat kirjan sanat, ja sokeiden silmät näkevät vapaina synkeästä pimeydestä.

Tässä linkki pääkonferenssin sanomaan ...

http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Ap. t. 15:1&rnd=1218396869449