ATTE EVANKELINEN - MUTTA AIMO EGW-USKOLLINEN
Muutakaan johtopäätöstä en osaa vetää, kun runsaan
vuoden olen systemaattisesti tutkinut adventismia
Suomessa. Kyllä adventtitotuus se on, että toinen
perustaa vuoteen 1844 ja toinen vuoteen n. 33 jKr.
Vai löytyykö jokin muu selitys sille, että
A-kirkon johto vetää aivan eri suuntaan kuin
media7, adventtiuskon teologinen instituutti?
Atten evankeliskarismaattiseen mieltymykseen on
aian suora viittaus tässä:
http://www.svkn.fi/?sid=11
Aimon mieltymys ilmenee hänen teologiastaan:
"Jumala pitää merkkiään hyvin tärkeänä.
Mutta kun Jumala katselee kansaansa nykyaikana, hän voi valitettavasti vain pudistaa päätään ja sanoa surullisena:
'Merkki puuttuu'.
Tuskin on löydettävissä tärkeämpää aihetta tutkistelun kohteeksi.
Rukoile hartaasti, kun tutkit tätä ratkaisevan tärkeää aihetta."
[(C)1983 Rewiev and Herald Publishing Association.
Kirjatoimi Tampere 1986, media7
Opintovihko 10, etusivu]
Niin - toinen pitää tärkeänä yhteyden etsintää
kristittyjen kesken ja Jumalan kanssa.
Toinen on ilmeisen huolissaan siitä, että
adventistilta puuttuu "merkki".
Ja kokee tuon huolenaihaan tulevan sapatin
Herralta.
Täydentävätkö nuo lähes vastakkain asettelut
tavoitteissa, toisiaan? Vai eriseuraisuuttako on?
Vaikea kysymys ulkopuoliselle, mutta tällä
foorumilla on viesteissä aivan suora viittaus
siihen, että sapattijauhamiseksi menee, eikä
evankeliumin "riemuvoitoksi".
Hämmentynyt keskustelija
Muutakaan johtopäätöstä en osaa vetää, kun runsaan
vuoden olen systemaattisesti tutkinut adventismia
Suomessa. Kyllä adventtitotuus se on, että toinen
perustaa vuoteen 1844 ja toinen vuoteen n. 33 jKr.
Vai löytyykö jokin muu selitys sille, että
A-kirkon johto vetää aivan eri suuntaan kuin
media7, adventtiuskon teologinen instituutti?
Atten evankeliskarismaattiseen mieltymykseen on
aian suora viittaus tässä:
http://www.svkn.fi/?sid=11
Aimon mieltymys ilmenee hänen teologiastaan:
"Jumala pitää merkkiään hyvin tärkeänä.
Mutta kun Jumala katselee kansaansa nykyaikana, hän voi valitettavasti vain pudistaa päätään ja sanoa surullisena:
'Merkki puuttuu'.
Tuskin on löydettävissä tärkeämpää aihetta tutkistelun kohteeksi.
Rukoile hartaasti, kun tutkit tätä ratkaisevan tärkeää aihetta."
[(C)1983 Rewiev and Herald Publishing Association.
Kirjatoimi Tampere 1986, media7
Opintovihko 10, etusivu]
Niin - toinen pitää tärkeänä yhteyden etsintää
kristittyjen kesken ja Jumalan kanssa.
Toinen on ilmeisen huolissaan siitä, että
adventistilta puuttuu "merkki".
Ja kokee tuon huolenaihaan tulevan sapatin
Herralta.
Täydentävätkö nuo lähes vastakkain asettelut
tavoitteissa, toisiaan? Vai eriseuraisuuttako on?
Vaikea kysymys ulkopuoliselle, mutta tällä
foorumilla on viesteissä aivan suora viittaus
siihen, että sapattijauhamiseksi menee, eikä
evankeliumin "riemuvoitoksi".
Hämmentynyt keskustelija
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kyllä Atte Helminen voidaan luokitella evankeeliseksi adventistiksi.
*** Jumalan omien merkki
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 15.8.2008 klo 13.36
Merkki, joka erottaa Jumalan kansan muista ***
Enkelit otti kiinnostavan aiheen esiin: merkki.
Lopultakin uusi aihe ...
On todellakin olemassa merkki, josta tiedämme,
me uskovaiset, että meidät on erotettu maailmasta
Herralle ...
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
2. Tim. 2:19
Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".
Niinkuin vihan enkelit tietävät kiertää kaukaa
ne 12000 x 12000 Jumalalle erotettua neitsyttä,
niin meidät uskovaiset Herra tuntee sisässämme
olevasta omasta merkistään, ikäänkuin
sinettisormuksesta sydämessämme!
Armon lapset on "korvamerkitty"!
ei ole luottamista?
Tummaa savua pukkaa Adventismin savupiipusta?
Mummoja roviolla....pimeää rahaa poltetaan takapihoilla vanhoja autoja myydessä ja ostaessa...jenkkilässä ei tiedetä missä kusessa Suomen Adventtikirkko on?