EIHÄN KAIKKI OLE OLE USKOSSA JOTKA SANOVAT ENKELI, ENKELI TAI JEESUS, JEESUS
Teosofiakin näyttää Jeesusperäiseltä uskolta, mutta, MUTTA
"Lopullisen varmuuden omasta tiestään Pekka Ervast sai 13. lokakuuta 1896 kokemansa voimakkaan uudestisyntymiskokemuksen kautta. Hän oli omaksunut Leo Tolstoin esittämän Vuorisaarnan mukaisen elämänymmärryksen, jonka mukainen elämä johdatti hänet Kristus-kokemukseen. Ervast kertoo tästä kokemuksestaan seuraavaa:
»Tuli hetki elämässäni, jota minun täytyy nimittää uudestisyntymiseksi... Se on mystillinen tapahtuma, jota on vaikea kuvata ja jota arkailee ja pelkää kuvata, mutta joka on lyhyesti ja sattuvasti kuvattu evankeliumissa. Sama, mikä tapahtui Jeesukselle, kun hän meni Johanneksen luo, sama saattaa tapahtua ihmiselle nykyään, jos hän kulkee Kristuksen jäljissä. Se tapahtui minulle.»
Kokemus vahvisti Ervastissa näkemystä, jonka mukaan Jeesuksen keskeisin opetus on Vuorisaarnassa, ja samalla hän käsitti omaksi tehtäväkseen teosofisessa liikkeessä valottaa ja painottaa Kristuksen merkitystä".
Teosofiakin näyttää Jeesusperäiseltä uskolta, mutta, MUTTA
"Lopullisen varmuuden omasta tiestään Pekka Ervast sai 13. lokakuuta 1896 kokemansa voimakkaan uudestisyntymiskokemuksen kautta. Hän oli omaksunut Leo Tolstoin esittämän Vuorisaarnan mukaisen elämänymmärryksen, jonka mukainen elämä johdatti hänet Kristus-kokemukseen. Ervast kertoo tästä kokemuksestaan seuraavaa:
»Tuli hetki elämässäni, jota minun täytyy nimittää uudestisyntymiseksi... Se on mystillinen tapahtuma, jota on vaikea kuvata ja jota arkailee ja pelkää kuvata, mutta joka on lyhyesti ja sattuvasti kuvattu evankeliumissa. Sama, mikä tapahtui Jeesukselle, kun hän meni Johanneksen luo, sama saattaa tapahtua ihmiselle nykyään, jos hän kulkee Kristuksen jäljissä. Se tapahtui minulle.»
Kokemus vahvisti Ervastissa näkemystä, jonka mukaan Jeesuksen keskeisin opetus on Vuorisaarnassa, ja samalla hän käsitti omaksi tehtäväkseen teosofisessa liikkeessä valottaa ja painottaa Kristuksen merkitystä".
Vastaukset 3
Vanhimmat
Russell (jehovan todistaja) perusti pian oman adventistisen raamattua tutkivan ryhmänsä ja tuossa ryhmässä etsittiin innokkaasti virheitä luterilaisesta teologiasta sekä luotiin tilalle uusia parempia oppeja.
Jehovan todistajien alku löytyy henkilöstä nimeltään Charles Taze Russell (s.1852 k.1916). Hän oli kasvanut uskovaisessa kodissa ja haki nuorukaisena poikeuksellisen aktiivisesti hengellistä suuntaansa monesta paikasta (ilmiö oli hyvin yleinen tuon ajan USA:ssa jossa syntyi uusia lahkoja) törmätessään lopulta sattumalta adventisteihin vuonna 1870.
Toisaalta C.T. Russell ei itse varmaankaan pitäisi itseään nykyisen jehovantodistajuuden alkuna, sillä hän oli vakaasti pelastamassa kristinuskoa.
Adventistien raamatun tulkinta ja maailmanlopun laskentamallit vakuuttivat Russellin ja saivat hänet liittymään toimintaan mukaan. Adventistien mukaan raamatun 'viimeiset päivät' eli lopun aika oli alkanut vuonna 1799 ja Jeesuksen palaavan maanpäälle näkyvässä muodossa 1874 (tuota vuotta pidettiin Aadamin luomisen 6.000 vuotena eli ihmiskunnan hallinnon päättymisen ja kristuksen hallinnon alkamisen hetkenä). Kun mitään ei näkynyt tuo tuleminen muutettiin näkymättömäksi.
Russell perusti pian oman adventistisen raamattua tutkivan ryhmänsä ja tuossa ryhmässä etsittiin innokkaasti virheitä luterilaisesta teologiasta sekä luotiin tilalle uusia parempia oppeja.
Vuonna 1876 Russell kohtasi adventistista lehteä julkaisevan Nelson Barbourin ja löysi hänestä hengenheimolaisensa. He olivat vakuuttuneita siitä, että pyhien (muinoin kuolleitten) ylösnousemus oli tapahtunut 1875 ja 1878 tapahtuisi elossa olevien hallitsijajoukon (144.000) ylöstempaaminen. Niinpä Russell päätti myydä koko omaisuutensa sijoittaakseen sen Barbourin kirjapainotoimintaan noiden kahden vimeisen vuotensa ajaksi. Näin he ryhtyivät yhdessä julkaisemaan adventistisissa lehdissään kirjoituksiaan ylösnousemuksesta (hallitsijat tempaistaan taivaaseen), Jeesuksen tulemisesta ja tulevasta maanpäällisestä valtakunnasta.
C.T. Russell aloitti omaan protestanttis-adventistiseen näkemykseensä perustuvan raamatun selitysten julistamisen kirjallisuutensa avulla, jonka tuottamisessa hän toimikin erityisen ahkerasti. Hän jatkoi myös raamatun tutkimista samalla lailla ajattelevien ihmisten kanssa ja siitä sai alkunsa Raamatuntutkijoina tunnettu liike.