koskahan juutalaiset alkavat vaatia että saavat noudattaa omia uskonnollisia lakejaan niinkuin muslimit?
Yebamoth 63a. States that Adam had sexual intercourse with all the animals in the Garden of Eden.
Yebamoth 63a . Declares that agriculture is the lowest of occupations.
Sanhedrin 55b . A JEW MAY MARRY A THREE YEAR OLD GIRL (specifically, three years "and a day" old).
Sanhedrin 54b . A JEW MAY HAVE SEX WITH A CHILD AS LONG AS THE CHILD IS LESS THAN NINE YEARS OLD.
Kethuboth 11b . "WHEN A GROWN-UP MAN HAS INTERCOURSE WITH A LITTLE (three year old) GIRL IT IS NOTHING BECAUSE HER VERGINITY WILL GROW BACK."
Yebamoth 63a. States that Adam had sexual intercourse with all the animals in the Garden of Eden.
Yebamoth 63a . Declares that agriculture is the lowest of occupations.
Sanhedrin 55b . A JEW MAY MARRY A THREE YEAR OLD GIRL (specifically, three years "and a day" old).
Sanhedrin 54b . A JEW MAY HAVE SEX WITH A CHILD AS LONG AS THE CHILD IS LESS THAN NINE YEARS OLD.
Kethuboth 11b . "WHEN A GROWN-UP MAN HAS INTERCOURSE WITH A LITTLE (three year old) GIRL IT IS NOTHING BECAUSE HER VERGINITY WILL GROW BACK."
Vastaukset 12
Vanhimmat
Onko sinulla jokin tarkoitus, kun etsit noita asioita kyseisestä kirjasta, vai vaan ihan huviksesi kaivelet "törkyä"?
Nautitko, kun saat "paljastaa"kauheuksia/
mustamaalata juutalaisille, ehkä, tärkeätä kirjaa?
Eikö sinulla parempaa tekemistä ole?
Ne tekevät kaikkea kauheaa, me emme ja olemme siksi parempia...
Yksilö rakentaa minuuttaan viiteryhmäänsä kautta ja viiteryhmää "parannellaan" etsimällä jotain huonoa. Jotain, johon todeta "me emme ikinä alentuisi moiseen".
hämmästelen vain maailman uskontoja, ei muuta.
MIKSI SITÄ TÖRKYÄ PITÄÄ OLLA PYHÄT KIRJAT TÄYNNÄ, HÄH?
Luuletko todella olevasi parempi "huonompaasi"? Ei voi kuin ihmetellä logiikkaasi.
Jumalan edessä kaikki 'itsessään' ovat samalla viivalla.
olevan onnessaan että tutkin pyhien kirjojen sisältöä. Mutta mitäs sieltä löytyykään, törkyä.
Mustamaalauksen tämä pyhä kirja tekee kyllä aivan itse. Tärkeitä ohjeita juutalaisille :D
Juutalaisen käytyä ulkovessassa seksiä ei saa harjoittaa puolen mailin matkan päässä puuceestä, sillä puuceen demoni seuraa juutalaista ja lapsista tulee epileptisiä.
Selittänee mooseksen kohtalon. Sen isi oli käynyt juuri paskalla ennen siitosta.
Taisin kysellä motiiviasi kirjan tutkimiseen. Vastasitko siihen? Sen sijaan nimittelet minua.
oli perehtyä jahven moraaliin. Siihenhän pyhät kirjat perustuvat. Hihu hyvä, en tiedä nimeäsi ja olet nikitön, joten olet hihu minulle kunnes nimeät itsesi.
Yhdyn ihmettelyyn, pyhät kirjat törkyä täynnä. Miksi tuota saastaa pidetään niin suuressa arvossa, en ymmärrä?
***
täältä
http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/8815/
taidat itse olla propagandan kohde.
Tästä voit lukea kohtia joita "asiallisimmissa versioissa" on katsottu nykyaikana parempi jättää kääntämättä. Älä usko kaikkea puppua mitä sinulle syötetään.
http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_55.html
asioihin ja opi tekemään ero myös vanhojen vs. nykyisten (avioliitto- ym.) tapojen välillä.
CLAIM (45)
Sanhedrin 55b . A Jew may marry a three year old girl (specifically, three years "and a day" old).
RESPONSE (1)
Child betrothals were a common practice throughout the world - including the Christian world - before modern times. It didn't mean the "husband" had sex with the child.
[email protected] (Royce Buehler)
RESPONSE (2)
It is the manner of the Talmud to examine extreme theoretical cases in order to precisely define and delineate legal concepts. Such study is mandated because the laws are part of the Written and Oral Torah, not necessarily because they have practical application.
There are different legal consequences arising from an act of intercourse (related to personal status, punishment for rape, property rights etc.) and the Talmud investigates whether such an act committed on a baby girl has the status of intercourse or not. There is an ancient tradition that states that if the girl is older than the age of three then an act of intercourse was committed; before that age, such an act does not have the status of sexual intercourse for legal purposes (it may be an act of assault, of course).
The passage in question states as follows: "A girl of three years and a day is [capable of being] married by an act of intercourse ..." and the Talmud continues to list further legal consequences of an act of intercourse (laws of personal status, property etc.).
The reference to marriage refers to a case in which the father of the girl delivers his daughter to a man with the intention that he create a marriage bond with his daughter by having relations with her. From a legal point of view this procedure creates a marriage with all the legal consequences that flow therefrom. This is a legal conclusion which has nothing to do with rabbinic endorsement of such practices or with the number of such occurrences in history.
In fact the rabbis strongly opposed formation of the marriage bond by intercourse (at any age) and punished those who acted in such manner (Kidushin 12b). They further taught that the father's right to marry off his daughter was to be used for her benefit. The age and manner of marriage is to a large extent a societal variable but at Kidushin 41a the rabbis taught: "It is forbidden for a man to betroth his daughter while she is young [but rather he should wait] till she has grown and says 'This is the one I want [to marry]" and this teaching is repeated elsewhere in the Talmud.
Michael Gruda ([email protected])
http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/8815/exp01b.html
naimisen suhteen ovat näköjään muuttuvaisia. Jahven moraalit näyttävät olevan muuttuvaisia vähän kaiken suhteen. Ihmeellinen jumala teillä on...