"Älä ihmettele kun sanon, teidän täytyy syntyä uudesti."
"Mikä lihasta on syntynyt on liha, ja mikä hengestä on syntynyt on henki."
"me puhumme, MITÄ TIEDÄMME, ja todistamme, MITÄ OLEMME NÄHNEET, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme."
SIllÄ EN MINÄ OLE TULLUT MAAILMAA TUOMITSEMAAN, VAAN PELASTAMAAN MAAILMAN.
MUTTA TE OLETTE TEHNEET TÄMÄN:
OLETTE SAATTANEET HERRAN ALTTARIN PEITETYKSI KYYNELILLÄ JA ITKULLA JA HUOKAUKSILLA. NIIN ETTEI HÄN MIELISTY OTTAMAAN MITÄÄN TEIDÄN KÄDESTÄNNE.
MUTTA TE SANOTTE: MINKÄTÄHDEN NIIN?
SENTÄHDEN, ETTÄ HERRA ON TODISTAJA SINUN JA SINUN NUORUUTESI VAIMON VÄLILLÄ, JOLLE SINÄ OLET OLLUT USKOTON.
NIIN EI TEE YKSIKÄÄN JOLLA ON JÄÄNNÖSKÄÄN HENGESTÄ.
MUTTA KUINKAS SE YKSI: HÄN PYRKII SAAMAAN JUMALAN LUPAAMIA JÄLKELÄISIÄ.
TE VÄSYTÄTTE HERRAN PUHEILLANNE.
MUTTA TE SANOTTE: MITEN VÄSYTÄMME?
SITEN, ETTÄ SANOTTE: MISSÄ ON TUOMION JUMALA?
SILLÄ TOTUUS ON: RABBI, ME TIEDÄMME, ETTÄ SINUN OPETTAJAKSI TULEMISESI ON JUMALASTA.
JOKA KUULEE MINUN SANANI EIKÄ NIITÄ NOUDATA, NIIN HÄNTÄ EN MINÄ TUOMITSE.
SANA, JONKA MINÄ OLEN PUHUNUT, SE ON TUOMITSEVA.
JOKA USKOO MINUUN, SE EI USKO MINUUN, VAAN HÄNEEN JOKA ON MINUT LÄHETTÄNYT.
MIKÄ ON HENGESTÄ SYNTYNYT ON HENKI.
EI JUMALA ANNA HENKEÄ MITALLA
KUN OLETTE YLENTÄNEET IHMISEN POJAN, SILLOIN TE YMMÄRRÄTTE.
"Mikä lihasta on syntynyt on liha, ja mikä hengestä on syntynyt on henki."
"me puhumme, MITÄ TIEDÄMME, ja todistamme, MITÄ OLEMME NÄHNEET, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme."
SIllÄ EN MINÄ OLE TULLUT MAAILMAA TUOMITSEMAAN, VAAN PELASTAMAAN MAAILMAN.
MUTTA TE OLETTE TEHNEET TÄMÄN:
OLETTE SAATTANEET HERRAN ALTTARIN PEITETYKSI KYYNELILLÄ JA ITKULLA JA HUOKAUKSILLA. NIIN ETTEI HÄN MIELISTY OTTAMAAN MITÄÄN TEIDÄN KÄDESTÄNNE.
MUTTA TE SANOTTE: MINKÄTÄHDEN NIIN?
SENTÄHDEN, ETTÄ HERRA ON TODISTAJA SINUN JA SINUN NUORUUTESI VAIMON VÄLILLÄ, JOLLE SINÄ OLET OLLUT USKOTON.
NIIN EI TEE YKSIKÄÄN JOLLA ON JÄÄNNÖSKÄÄN HENGESTÄ.
MUTTA KUINKAS SE YKSI: HÄN PYRKII SAAMAAN JUMALAN LUPAAMIA JÄLKELÄISIÄ.
TE VÄSYTÄTTE HERRAN PUHEILLANNE.
MUTTA TE SANOTTE: MITEN VÄSYTÄMME?
SITEN, ETTÄ SANOTTE: MISSÄ ON TUOMION JUMALA?
SILLÄ TOTUUS ON: RABBI, ME TIEDÄMME, ETTÄ SINUN OPETTAJAKSI TULEMISESI ON JUMALASTA.
JOKA KUULEE MINUN SANANI EIKÄ NIITÄ NOUDATA, NIIN HÄNTÄ EN MINÄ TUOMITSE.
SANA, JONKA MINÄ OLEN PUHUNUT, SE ON TUOMITSEVA.
JOKA USKOO MINUUN, SE EI USKO MINUUN, VAAN HÄNEEN JOKA ON MINUT LÄHETTÄNYT.
MIKÄ ON HENGESTÄ SYNTYNYT ON HENKI.
EI JUMALA ANNA HENKEÄ MITALLA
KUN OLETTE YLENTÄNEET IHMISEN POJAN, SILLOIN TE YMMÄRRÄTTE.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jotkut ylentävät sapatin sinetillä (Raamatussa ei ole tälläistä) ja toiset demonisoivat sunnuntaipedonmerkillä (eipä löydy Raamatusta).
Eihän sitä käy kieltäminen että sapattifanaatikko on uskossa.
Älköön siis kukaan teistä (EIVÄT EDES ADVENTISTIT) tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta (SUNUNTAI PEDONMERKILLÄ).
Armoa ja rauhaa Kristuksessa!
Amen, Kunetka! Me kristityt emme iloitse kadotukseen joutumisesta,
vaan pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa.
" SIllÄ EN MINÄ OLE TULLUT MAAILMAA TUOMITSEMAAN, VAAN PELASTAMAAN MAAILMAN. "
Ellenistiset adventistit mieluusti puhuvat jostain "tuomion ilosanomasta", jonka
käsitteen he ovat vetävinään egw:n Suuresta Taistelusta. Jopa Raamattuun
jotkut vetoavat tuon tuomion ilosanoma -käsitteen kanssa.
Mutta siellä on armon ilosanoma, ei tuomion. Aivan paradoksaalisen sairasta
on puhua ihanasta kadotustuomiosta.
Adventisteilla on helvetti *ihana* koska Jumala on rakkaus.
Hän hyvänä Jumalana lahjoitti meille sunnuntain!
teksti olisi riittänyt.