on kuuliaisuus. Raamatun ensimmäisiltä lehdiltä sen viimeisille lehdille Jumala odottaa kansaltaan kuuliaisuutta hänen käskyilleen. Jo ensimmäiseltä ihmisparilta odotettiin täydellistä kuuliaisuutta. Samoin odotetaan tämän päivän jumalanlapselta.
Adventistit opettavat ainoina Raamatun opetuksen mukaisesti uskon kuuliaisuutta. Vaikka Raamattu opettaa sitä jokaisessa kirjassaan ja kirjeessään, niin ihmiskunta pysyy silti uppiniskaisena ja seuraa enemmän lihan haluja kuin Jumalan pyhiä käskyjä.
Ilmestyskirjakirja kertoo Jeesukseen uskovasta kansasta, jonka KÄRSIVÄLLISYYTENÄ on Jumalan käskyjen pitäminen ja opettaminen kaiken laittomuuden keskellä.
Se joka pysyy uskollisena ja kunniottaa Jumalan käskyjä, se saa ikuisen elämän. Jeesus sanoi että ne jotka rikkovat Jumalan lakia eivät koskaan voi periä ikuista elämää.
Adventistit opettavat ainoina Raamatun opetuksen mukaisesti uskon kuuliaisuutta. Vaikka Raamattu opettaa sitä jokaisessa kirjassaan ja kirjeessään, niin ihmiskunta pysyy silti uppiniskaisena ja seuraa enemmän lihan haluja kuin Jumalan pyhiä käskyjä.
Ilmestyskirjakirja kertoo Jeesukseen uskovasta kansasta, jonka KÄRSIVÄLLISYYTENÄ on Jumalan käskyjen pitäminen ja opettaminen kaiken laittomuuden keskellä.
Se joka pysyy uskollisena ja kunniottaa Jumalan käskyjä, se saa ikuisen elämän. Jeesus sanoi että ne jotka rikkovat Jumalan lakia eivät koskaan voi periä ikuista elämää.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Adv.eivät opeta laista,niin kuin pitäisi.
meitä ymmärtämään mistä on kysymys...
Raamatun kehoittaa meitä kuulemaan Jumalaa (ihmisen Luojaa) koska ihmisen on mahdotonta saada muulla tavoin iankaikkista elämää.. joka on olemassa Jumalan täydellisyydessä..
Jumalan opetus on ollut jo alusta lähtien: älä tee syntiä ... sillä synti tuhoaa elämäsi...
Erittäin yksinkertainen opetus jonka ihminen OMAPÄISYYDESSÄÄN vääntää ja kääntää ties minkälaiseksi uskonnoksi.
Raamatun Jumala HALUAISI, että jokainen voisi saada iankaikkisen elämän suuremmoisen lahjan .. se on kuitenkin MAHDOLLISTA vain Jumalan tahdossa (siis synnittömyydessä).. Jumala on jopa AVANNUT TIEN ja osoittanut sen ihmiselle .. ja tämä tie on Hänen Pojassaan .. TIE joka on syntisellekin mahdollinen .. mutta ei ketään pakoteta (tai edes voitaisi pakottaa) synnittömyyteen ja siten iankaikkiseen elämään - koska synnittömyys on mahdollista vain vapaaehtoisuudessa..
Kristus on se joka voi vapauttaa orjat synnin kahleista ... ja viedä heidät iankaikkiseen elämään.. kuin paimen joka pitää huolen lampaistaan..
Siksi Jeesus sanoi (ja yhä sanoo):
Ei ihminen elä vain leivästä, vaan JOKAISESTA SANASTA joka Jumalan joka Jumalan suusta lähtee.
Poika opettaa Isän iankaikkisen elämän antavaa tahtoa, joka on oikeudenmukainen ja rakkaudellinen.
Jumalan oikeudenmukaisuutta joka aina pitää sisällään myös Jumalan rakkauden ja Jumalan rakkautta joka aina pitää sisällään myös Jumalan oikeudenmukaisuuden. Ilman toista ei ole toista .. ne ovat Jumalan omnaisuuksia jotka ovat VÄLTTÄMÄTTÖMIÄ kaikelle iankaikkiselle elämälle.
niinhän se on. Tottele tai turpaan tulee ja rankasti. Ja syytä ei selitetä, tutkimattomia ovat jumalan tiet. suoraa kopiota paimentolais- ja feodaaliajalta, ei mitään tekoa modernissa tasa-arvoisessa yhteiskunnassa. Mutta kieriskele syntitaakkasi alla jos kerran haluat olla masokisti.
suhteen.
Isä Jumala odottaa kuuliaisuutta kaikissa käskyissä - eikä ainoastaan yhden käskyn pitämisessä ja korostamisessa.
niin silloin lainnoudattaminen ja alistuminen olisivat pääsisältöä.
'Adventisti' tuntuu olevan jonkinlainen fariseuksen ja muslimin sekoitus.
Uskon kuuliaisuus ei todellakaan ole Raamatun pääsanomana mitään lain orjuutta!
Raamattu osoittaa, että kaikki ihmiset ovat syntisiä ja heidän on MAHDOTONTA olla vanhurskaita lakia noudattamalla.
Raamattu opettaa kyllä, että pitämällä käskyt saat ikuisen elämän. Mutta sellaisia käskyjen pitäjiä ei ihmiskunnasta löydy! Fariseukset luulivat olevansa käskyjen täydellisiä noudattajia. Et liene Raamatusta lukenut, mitä Jeesus heille sanoi?
Pelastus Raamatussa on USKO HERRAAN JEESUKSEEN, NIIN SINÄ PELASTUT!
EI: PIDÄ LAKI TÄYDELLISESTI!
EIKÄ ADVENTISMIN: USKO HERRAAN JEESUKSEEN JA PIDÄ LAKI TÄYDELLISESTI! (Tietysti käytännössä tingitte täydellisyydestä ja jotenkuten vähän sinnepäin lain noudattamisella elättelette suuria luuloja omasta pyhyydestänne.)
Jumala ei ole juutalainen eikä hänen lakinsa ole juutalaisia varten. Jeesus opetti täydellistä kuuliaisuutta Jumalan käskyille. Johanneksen mukaan rakkaus Jumalaan ilmenee käskyjen pitämisen kautta. Kuuliaisuus Jumalan käskyille on pelastuksen ehto Raamatun sanan mukaan!
Minkä hän sanoo olevan Jumalan käskyn?
3:23. Ja tämä on hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.
toinen toistanne?
Mitä merkitsee uskoa Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen?
syödä, mutta muista uskovista saa puhua pahaa minkä kerkiää, varsinkin jos eivät ole adventisteja, ja sunnuntaina leppäävät.
erikoiselta!
Toivon, että kohtaat jonain päivänä Vapahtajan. Hän voimallinen avamaan Sanansa sinunkin sydämeen.
En ole nyt ihan varma siitä, onko tulkintasi juutalaisuudesta ihan korrekti, mutta se on sivuasia. Toisaalta en usko siihenkään, että juutalaisten tulkinta heprealaisesta raamatusta on korrekti.
Adventistit ja laki ovat kieltämättä usein ongelmallinen cocktail, niinkuin tämän keskustelun avaus varsin tehokkaasti osoitti.
Tämän ihmisen tilan voi nähdä monella eri tavalla. Minun näkemys on se, että ihmiset eivät ole syntisiä pakosta vaan yksinomaan omasta tahdostaan, täsmälleen niinkuin heidän kantaisänsä Adam, ja vauvat syntyvät ilman syntiä. Loput pitäisi pystyä päättelemään tästä.
Toisaalta yksi asia pitää lisätä. Lain noudattaminen ei ole ihmiselle ansioksi vaan velvollisuus. Ihminen on jumalan lain edessä ansioton palvelija, samalla tavalla kuin Jeesuksen vertauksessa, eikä mikään työntekijä, joka on oikeutettu palkkaansa. Vai käykö jumala synnillä ja hyvillä teoilla kauppaa, niinkuin pakanauskonnoissa tehdään? Onko olemassa sellainen valuutta, jolla voi maksaa pois oman syntivelan? Iankaikkinen elämä saadaan aina ja yksin jumalan hyvyydestä ja armosta eikä ikinä ansiosta, sillä millä muka iankaikkisen elämän voi ansaita? Ansaitseminenhan tarkoittaisi sitä, että tietyllä tavalla elämällä voisi pakottaa jumalan antamaan iankaikkisen elämän? Jotta voisi olla vanhurskas, niin se edellyttäisi alusta loppuun asti synnitöntä elämää.
Toisaalta tämä kaikki kuulostaa kovin legalistiselta ja pointti uskossa kuitenkin on sovitus ja siksi hyvät välit jumalan ja ihmisen välillä.
Paavali on omien sanojensa mukaan täydellinen esimerkki lain kirjaimen pitäjästä. Lain pitäminen ilman rakkautta on kuolemaksi, niinkuin Paavali toteaa, vaikka laki itse onkin hyvä ja pyhä.
Olen ihan oikeasti kiitollinen siitä, että en ole juutalainen, sillä ei minun luonteella pystyisi pitämään niitä kaikkia lakeja, jotka jumala juutalaisille on antanut.
lakien alla, kun muut ihmiset?
Eikö Jeesus tulutkaan juutalaisten tähden?
Miksi kiittelet, kun et ole juutalinen? Kuinka paljon enemmän vaaditaan juutalaiselta, kun sinulta?
Jumalan käskyt ovat monikko sillä niitä on kymmenen. "joka pitää hänen käskynsä, eivätkä NE ole raskaat".
1. Joh. 5:3
Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa. [Matt. 11:30]
Jos käskyjä olisi vain yksi, ei Raamattu puhuisi monikossa. Raamattu puhuu aina Jumalan käskyistä, niistä alkuperäisistä. Uusia käskyjä ei ole annettu sitten luomisen ja nekin on kirjoitettu tauluihin Siinailla. Uusia käskyjä ei kannata keksiä, ettehän te halua pitää niitä vanhojakaan!
Itse uskon, että sana tuli maailmaan, ei vain juutalaisten messiaaksi, vaan pelastamaan kaikki kansat.
Onko juutalaiset eri asemassa? Suoraan sanottuna, minä en ole alkuunkaan varma tästä asiasta suuntaan tai toiseen. Onko juutalaisen, joka uskoo jumalan lähettämään messiaaseen, vielä pakko elää Mooseksen lain mukaan?
Kun viittasin siihen, että olen kiitollinen siitä, että en ole juutalainen, niin ajattelin erityisesti sitä raamatunkohtaa (Apostolien teot luku 15), missä apostolit ja vanhimmat Jerusalemissa käsittelevät sitä asiaa, että kun pakana "tulee uskoon" niin tarkoittaako se sitä, että hänet pitää ympärileikata ja velvoittaa noudattamaan Mooseksen lakia. Pietari kutsuu noita juutalaisuuden velvoitteita taakaksi. Pietari, joka itse oli juutalainen, tietää varmaan, mistä puhuu, ja tämän perusteella minä olen kiitollinen siitä, että minun ei tarvitse tuota taakkaa kantaa.
Mutta niinkuin jo sanoin... vapauttaako Jeesus juutalaisen tästä juutalaisuuden taakasta vai pitääkö hänen jatkaa tuon taakan kantamista, sitä minä en tiedä. Toisesta näkökulmasta katsottuna tuo taakka on toisaalta siunaus. Juutalaisena kasvanut ihminen tajuaa todennäköisesti paljon helpommin monet kohdat raamatusta kuin kirkkotraditiokristillisyyden keskuudessa kasvanut kristitty.
yksi Paimen.
Mitä tarkoitat tällä? Pelkkää ympärileikkausta ja pelastusta tämän kautta???
On ympärileikkauksesta jotain hyötyäkin noissa lämpöisissä maissa, ei popöt pääse niin pesimään, mutta onko se välttämätön juutalaisten kohdalla? Sydämen ympärileikkaus?
Onko juutalaisilla oma pelastustie ohi Messiaan?
Katso Jumalan karitsa, joka ottaa pois koko maailman synnin. Eikö sovitus koskenut koko maailmaa alusta loppuun?
Israelille annettiin 10. käskyn laki ja kaikki laki ja koko Kristusta kuvaava sovitusjärjestelmä.
Tarkoituksena, että kaikki kansat oppisivat tuntemaan Hänet, Jumalan.
Muukalaiset, jotka liittyivät Israelin kansaan ja oppivat tuntemaan Herraa kuuluivat samaan liittoon.
Todella epäoikeuden mukaista, jos olisi kaksi erilaista kansaa ja kaksi liittoa joilla eri lait ja asetukset.
10 käskyä koskee kaikkia Jumalan lapsia ja ne sisältyvät rakkauden kaksoiskäskyyn..
Koskeehan tämä pelastus, joka voimme Kristuksen voiton kautta saavuttaa kaikkia kansoja niin juutalaista, kreikkalaista, kuin muitakin.
Myöhemmin Jumala kutsui kansaksensa sen, joka ei ollut Minun nimeeni otettu. Aabraham uskoi Jumalaan
Juutalaisten laimin lyönnin takia tai epäuskon takia, kun eivät ottaneet Kristusta vastaan heistä tuli pakana kansaa, joille tulee julistaa samaa liittoa, jonka he hylkäsivät samaa, jota pakanoillekin.
Tehtävä siirtyi kristityille ja kristityt suurin piirtein hylkäsivät Vapahtajan unohtamalla Hänen sapattinsa.
Näin on muodostunut Antikristuksen kansa ja missä on Jumalan kansa?
Niin raamattu puhuu, että on jäännös jäljellä ja juutalaiset viimein luovat katseensa Häneen, jonka ovat lävistäneet.
Tuntuu aika käsittämättömältä, että ympärileikkaus olisi pelastus juutalaisten kohdalla? Todella helppo teko. Ei ollenkaan taakka, jos ympärileikkaus olisi pelastuksen ehto.
Ennen juutalaisilla oli uskon perustus syntien puhdistukseen teurastetun Karitsan kautta, eli sovitukseen, armoon, jota Daavid ja kaikki ylistivät!
Minkä laista evankeliumia viet oikein juutalaisille. Paavali julisti ainakin samaa evankeliumia, niin juutalaisille, kun pakanoillekin. Aloitti ensin juutalaisista.
Epäreilua tai reilua se ei kuitenkaan ole minusta kiinni. Lue Apostolien teot luku 15. Pelastusteitä ei tietenkään ole kuin yksi vain, mutta tuo raamatunteksti antaa ymmärtää, että apostolit ja vanhimmat silti näkivät jostain syystä aiheelliseksi juutalaisille noudattaa ympärileikkausta ja Mooseksen lakia. Ehkäpä kyseessä oli vain siitä, että he halusivat välttää loukkaamasta ja ärsyttämästä muita juutalaisia.
On turha kenenkään kysyä, että uskonko, että juutalaiset ovat joskus voineet pelastua ympärileikkauksen ja lain noudattamisen kautta. Minä en ole ikinä sellaista väittänyt. Minä väitän juuri päinvastaista eli sitä, että hyvä teko ei ikinä ole pelastusansioksi ja että sovitus ja pelastus ovat aina jumalan armon tekoja.
kuuliaisuus sisältyy Raamatun pääsanomaan.
advari
### Raamatun pääsanoma
Kirjoittanut: adventisti. 18.8.2008 klo 09.48
on kuuliaisuus. ###
Adventisti oli melkein oikeassa, sillä USKOLLISUUS
on meidän Raamattumme, Uuden Testamentin pääsanoma.
Jeesus osoittaa uskollisuutta vielä tänäänkin
sanoin ja töin.
Matt. 23:23
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista,
mutta jätätte sikseen sen, mikä
laissa on tärkeintä:
oikeuden ja laupeuden
ja uskollisuuden!
Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
On siunattua tutustua Ekin kahteen aloitukseen aiheesta muutama pykälä aikaisemmin.