Onpas melko käsittämätöntä, että muutamat palstan
kirjoittajat esittävät käsityksiä, joiden mukaan Jeesus olisi uhrattu saatanalle.
Mihin siis joutuukaan heiltä esimerkiksi hebrealaiskirjeen 9. luvun sanat:
13 Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, 14 kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa. "
Olisiko eksyttävän ajatuksen takana jopa nykyinen
kirkkoraamattu , jossa Henki on kirjoitettu: henki.
Kirjoittihan vuoden 1933 käännös kuitenkin:
"13. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
14. kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
Pyhä Henki oli mukana ja tietää siis, että Jeesusta ei uhrattu saatanalle. Yhdessä kohdassa Raamattua kylläkin kerrotaan, että pakanat eivät uhraa Jumalalle vaan riivaajille:
1.Korinttolaiskirje:
10:20 Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.
Sinä, joka uskot, että Jeesus on Kristus. lihaantullut Jumalan poika ja Vapahtaja, joka sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta
ja joka runneltiin ja haavoitettiin rikkomustemme tähden ja pahain tekojemme tähden ja joka kantoi meidän syntimme, kipumme ja sairautemme Golgatan ristille ja joka kuoli puolestamme ja jonka Jumala herätti kolmantena päivänä, sinä, joka uskot häneen Vapahtajanasi ja syntiesi anteeksiantajana, tiedä, että et joudu riivaajista ja heidän vallassa olevista opettajista osalliseksi, kun uskot, että Jeesus oli uhri Jumalalle, iankaikkisesti, täydellisesti ja riittävästi. Saat ilman omia yrityksiäsi ja tekojasi tulla Herran tykö. Tunnusta syntisi ja saat ne anteeksi Jeesuksen uhriveren tähden ja siihen ei saatanalla ole mitään sanomista.
kirjoittajat esittävät käsityksiä, joiden mukaan Jeesus olisi uhrattu saatanalle.
Mihin siis joutuukaan heiltä esimerkiksi hebrealaiskirjeen 9. luvun sanat:
13 Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, 14 kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa. "
Olisiko eksyttävän ajatuksen takana jopa nykyinen
kirkkoraamattu , jossa Henki on kirjoitettu: henki.
Kirjoittihan vuoden 1933 käännös kuitenkin:
"13. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
14. kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
Pyhä Henki oli mukana ja tietää siis, että Jeesusta ei uhrattu saatanalle. Yhdessä kohdassa Raamattua kylläkin kerrotaan, että pakanat eivät uhraa Jumalalle vaan riivaajille:
1.Korinttolaiskirje:
10:20 Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.
Sinä, joka uskot, että Jeesus on Kristus. lihaantullut Jumalan poika ja Vapahtaja, joka sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta
ja joka runneltiin ja haavoitettiin rikkomustemme tähden ja pahain tekojemme tähden ja joka kantoi meidän syntimme, kipumme ja sairautemme Golgatan ristille ja joka kuoli puolestamme ja jonka Jumala herätti kolmantena päivänä, sinä, joka uskot häneen Vapahtajanasi ja syntiesi anteeksiantajana, tiedä, että et joudu riivaajista ja heidän vallassa olevista opettajista osalliseksi, kun uskot, että Jeesus oli uhri Jumalalle, iankaikkisesti, täydellisesti ja riittävästi. Saat ilman omia yrityksiäsi ja tekojasi tulla Herran tykö. Tunnusta syntisi ja saat ne anteeksi Jeesuksen uhriveren tähden ja siihen ei saatanalla ole mitään sanomista.
Vastaukset 31
Vanhimmat
todellakaan SAATANA omaa sanomaansa vastaan ole
sehän on selvä.
Ei muuta.
kohdassa, että Jeesus uhrasi itsensä iankaikkisen Hengen kautta itsensä viattomana Jumalalle vai saatanalle.
Siinäpä ArmiK:n valinta.
Poika antoi Isän tahdosta itsensä uhriksi Jumalalle, EI saatanalle!
Onko se niin vaikeaa käsittää?
Raamattu kieltää uhraamasta saatanalle mitään! Miksi sinä pidät yllä saatanakeskeistaä oppia?
Jeesus oli uhri?
Saatanalle vai Jumalalle?
perustele KariHenrik Raamatulla.
Täällä palstan kirjoituksissa on kirjoitettu asiasta molempiin suuntiin ja olipa kyse väärinkäsityksestä tai ei, silti kysyä voi.
Tuossa sinun tekopyhyytesi taas jälleen tuli ilmi. Peräänkuulutat rakkautta ja ystävällisyyttä muilta, mutta sinä vaan jatkat töykeää tyyliäsi. Älä vaadi muilta sitä, mitä et kykene itse muille antamaan.
Raamatun sanoma on kirkkaan selvä: Jeesus uhrasi itsensä Jumalalle, EI suinkaan saatanalle. Tähän sanomaan Pyhä Henki yhtyy ja sitä hän korottaa aina ja iankaikkisesti, mutta se on sinun silmiltäsi vielä salattu. Hylkää jo se saatana.
Pyhä Henki on ohjannut Kirjoituksia ja siellä lukee näin:
Hepr. 9:14
..."kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!"
Laitetaan nyt vielä uudemman käännöksenkin mukaan, kun olet siihen mieltynyt:
"14 kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa."
Siis ihan tarkennuksena vielä: Jumalalle, ei saatanalle. He ovat aivan eri persoonia!
Olet niin sokea lihallisuudellesi!
Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että JUURI SINÄ olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.
Sinulle ei siis raamattukaan enää kelpaa?!
tuomari. Mitenkähän nyt lienee sekin oppi, että kun aletaan tuosta vaan Jumalan valittuja rienaamaan. Nyt pitää otta samat aseet käyttöön ja todeta: Joka kuulee teitä, on Jumalasta.
Kirjoittelet: " Jeesukselle ei voitu tällaista palkkaa maksaa, koska Hän oli ja on synnitön. Raamatun mukaan Jeesus kävi tuonelassa. Sinne Hän ei siis jäänyt vaan Isän Henki herätti Hänet kolmantena päivänä. Näin Saatana jäi nuolemaan näppejään, kun Jeesus heräsi kuolleista. Ei saanut Saatana pitää edes Jeesuksen ruumista, vain käärinliinat jäi.
Sapatin jälkeisenä päivänä siis kävi ilmeiseksi, että Jeesuksen verenvuodatus olikin kiitos ja ylitys Taivaan Isälle, Jumalalle."
Jos tuo kirjoituksesi oli Pyhässä Hengessä kirjoitettu, silloin Jumalaa ei ole olemassakaan, mutta jos se oli sinun omien ideoittesi summa, niin olet todella parannuksen tarpeessa ja Jumala tietää kuinka pikaisessa.
Paljon pitäisi ja turhaan tutkia Raamattua, että väitteesi voisi olla likimainkaan totta:
Pyhä Henki si koskaan kirjoittaisi: "Eipä sullakaan paljon järki pakota!" - koska Henki ei rienaa pyhiä ja vanhurkaita, vaan antaa pyhilleen voimaa kestää ja kärsiä rienaamista ja pilkkaa.
Jumalan tähden kadu ja pyydä kuitenkin anteeksi!
Pyhä Henki ei koskaan sanoisi: "Isän Henki herätti Hänet kolmantena päivänä." - koska Henki ei kirkasta itseään tekijänä.
Pyhä Henki ei koskaan käyttäisi profeettainsa kädestä tai suusta ilmausta: "Saatana jäi nuolemaan näppejään, kun Jeesus heräsi kuolleista." - koska Raamattu ei opeta herjaamaan henkivaltoja- ainoastaan taistelemaan uskossa pahaa vastaan.
Pyhä Henki ei koskaan kirjoittaisi: "Jeesuksen verenvuodatus olikin kiitos ja ylitys Taivaan Isälle, Jumalalle" - koska Jumalan Henki ei tee kielioppivirheitä, joissa Jeesuksesta tehdään verenvuodattaja.
Sinussa ei ole Pyhää Henkeä ja siksi sinä et ole aidosti uskossa. Tee parannus, koska Pyhä Henki siihen sinua nyt kehottaa: Älä pilkkaa pyhiä asioita ja pyhiä ihmisiä-
eli Isä teki Jeesuksen eläväksi Hengessä, minun kieleni on suomi ja voit opetella Apt:t vaikkapa ruotsiksi, mutta sen Jeesuksen, jonka juutalaiset ristiinnaulitsivat, sen Jumala herätti.
Osoita Apt:sta kohta, jossa sanotaan, että Isän Henki herätti Jeesuksen, kerro missä kohdassa Henki on tekijä, herättäjä, koska en ole sellaista löytänyt.
Pyhä Henki ei tuo itseään esille ylösnousemuksessa, Henki kirkastaa Jeesuksen, ei itseään. On ihmisestä kirjoittaa hän sana isolla
H:lla.
Jumala on kieliopin takana. Lue siis Novumista, Johanneksen kirjeiden selitykset ja opettele mikä ero on preesensillä ja aoristilla, joita molempia esiintyy kreikankielisessä alkutekstissä:
aoristi= langeta syntiin
preesens = tehdä syntiä = jakuva olotila= elää synnissä ja saatanan lapsena
En kuvittele mitään vaan tiedän, koska Jumalan henki selittää Raamatun, eikä erehdy.
Jumala ei hyväksy ihmisuhreja, se on ankarasti
ja moneen kertaan kielletty.
Jeesus on jonkin toisen, ehkä Kanaanilaisten jumalan poika, ja hänelle myös uhrattu.
Siksipä sanon sinulle,
että Jumala OLI Kristuksessa ja sovitti.
saattoi olla Jeesuksessa kun tämä ristillä nimenomaan huusi että Jumala on hänet hyljännyt?
Tiedätkö minä ymmärrän sen,
koska Jeesus johdattaa sekä elämään että kuolemaan,
Jeesuksen vasemmalla puolen ovat vuohet ja oikealla puolen ovat lampaat ja lampaat perivät iankaikkisen elämän,
ja vuohien osa on kadotus.
Kun ihminen luotiin,
Jumalan kuvaksi ne luotiin,
siinä on Luotu ja Luoja,
Mies ja nainen.
oli karitsa, uhrikaritsa ( lammas).
Hän itse sanoo olevansa myös Messias, ja Daavidin poika, vaikka Daavid oli elänyt tuhat vuotta aikaisemmin, ja Daavidin poika oli Salomo.
Jumala ei ole messias, eikä mistään suvusta, eikä todellakaan Jumala ole lammas, eikä Jumalan kuva ihminenkään ole lammas.
Lammas on eläin.
sinä toistat ainoastaan Paavalin tyhmyyksiä.
.2. Kor. 5:19
Jumala itse teki Kristuksessa sovinnon maailman kanssa eikä lukenut ihmisille viaksi heidän rikkomuksiaan; meille hän uskoi sovituksen sanan.
Raamattu on Jumalan sanaa.
.Raamattu on Jumalan sanaa.
Äläkä sano Jumalaa tyhmäksi.
keksintöjä.
Jokainen vastaa omista synneistään, Jeesus ei ole sovittanut mitään.
Sanoohan evankeliumi niinkin; että, " hän tulee tuomitsemaan"... miksi tulee tuomitsemaan, jos on sovittanut.
Oliko se huono uhri ?
noinkin, mutta Paavali on pelkkä väärentäjä ja sotkija.
Jeesus sentään opetti lakia, vaikka muuttikin sitä, mikä ei ollut luvallista.
Paavali teki pappeuden muutoksen ja lisäksi lain muutoksen, joten kaikki meni uusiksi.
Siihen Paavalilla ei ole valtuuksia.
>>>Oliko se huono uhri ?
Vaikka sanotaan Paavali,
sekin on Jumalan sanaa.
olla kuuliainen Jumalalle, kuin "lampaalle."
Ensimmäinen edellytys on sen tunnustaminen, että Hän on Korkeudessa ja Pyhyydessä, eikä todellakaan mikään uhri. Hän sanoo: >>>Minkä minä teen, kuka sen peruuttaa.
sinun ja minun tähden ja siinä onkin suuri salaisuus.
tahallasi vääristät.
alkuperäisessä keskustelussa Jeesuksen luovuttamista pahojen käsiin kutsuttiin "uhraamiseksi"
sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että "antoi" ainokaisen Poikansa....
sanoja "uhraaminen" ja "antoi" käytettiin synonyymeinä siitä vaiheesta
esille ajatus, että Jeesus olisi uhrattu saatanalle, mikä on täysin raamatunvastaista harhaoppia. Siis kuka vääristikään ja mitä, mutta Jeesus on Jumalalle uhrannut itsensä.
Olihan se melkoinen "uhraus" Isältä antaa oma poika saatanan tapettavaksi. Uhraus sanan merkityksiä on hengellisen uhrauksen lisäksi myös antaa ja luovuttaa.
Voi pyhä jysäys sentään,
sanotte Jumalaa saatanaksi,
se on TS,n tekosia se,
Teuvo Sunia opastaa se itse pää jehu,
Missä on hengellinen ymmärryksesi?
Koska Keisari oli teloittaja puolen Jumala. Rikolliset uhrattiin Keisarille. Tämä keisari jätti meille sunnuntainkin muistoksi siitä, että hän on maanpäälinen Jumala elämänsä ajan. Hänen kuoltuaan häntä seurasi toinen maanpäälinen Jumala.