Olen tässä lueskellut Rooman kirkon katekismusta ja kyllä on opetus kaunista ja ajattelu viety pitkälle silti olemalla yksinkertaisia Totuuden tuomisessa esille.
Itselleni karmeliittojen spiritualiteeitti alkaa avautumaan ja on se suuri Jumalan siunaus että meillä Suomessa on karmeliittaluostari. Tästä aiheesta enemmän www.carmelites.net ja jo löytyy Filokalian lisäksi ajattelemista.
Itselleni karmeliittojen spiritualiteeitti alkaa avautumaan ja on se suuri Jumalan siunaus että meillä Suomessa on karmeliittaluostari. Tästä aiheesta enemmän www.carmelites.net ja jo löytyy Filokalian lisäksi ajattelemista.
Vastaukset 12
Vanhimmat
ole mikään itseisarvo, kauneutta oleellisempi asia on sisältö
kattauskin voi olla vaikka miten kaunis, mutta sisältö voi olla feikkiä
Näin on. Minäkin olen lukenut Rooman katekismusta ja todennut, että kaunista teksti ei ainakaan ole. Opetukset eivät ole järkeviä ja selittelyn makua joka paikassa, kun selvä totuus on muuta.
Katoliselta sivulta:
"Kristus on antanut apostoleille voiman muuttaa leipä ja viini hänen pyhäksi ruumiikseen ja verekseen. Sen voiman on Kristus antanut sanoilla: ”Tehkää tämä minun muistokseni.” Tämä voima on siirtynyt oikeudellisesti vihityille piispoille ja papeille. Piispat ja papit harjoittavat tätä valtaansa pyhässä messussa, kun he muuttumisen tapahtuessa leivän ja viinin yli lausuvat Kristuksen sanat: ”Tämä on ruumiini ja vereni.” Muuttumisen jälkeen on alttarilla, leivän ja viinin muodossa, Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri todesti, todellisesti ja oleellisesti läsnä. Kristus pysyy niin kauan läsnä kuin leivän ja viinin muodot ovat läsnä."
- UT ei opeta sanaakaan muuttumisesta.
"Kristus on antanut apostoleille voiman muuttaa leipä ja viini hänen pyhäksi ruumiikseen ja verekseen. Sen voiman on Kristus antanut sanoilla: ”Tehkää tämä jne..)"
- Tällaisesta voimasta Jeesus/Evankelista ei puhu mitään.
Kun Jeesus sanoo "Tehkää tämä minun muistokseni",
Hän tarkoittaa ehtoollisen viettämistä, eikä ehtoollisen tekemistä joksikin.
Vastustajat ilmaantuvat kommentoimaan kirjoitustasi refleksinomaisesti. Älä välitä heistä. Minua sanasi ilahduttavat suuresti, sillä olen kulkenut samaa polkua.
Kauneus, totuus ja hyvyys ovat yhtä.
raamatun mukaan kauneus ja totuus eivät aina ole välttämättä yhtä (lue esim. room.16:17-18)
Todellinen kauneus on muuta kuin maailmallinen kauneus. Siihen kuuluu risti.
Jeesuksen ristiinaulitseminen oli varsin raaka ja vähemmän kaunis tapahtuma, jokainen voi kuvitella sen mielessään: ristiinaulittavat tod. näk. naulittiin risteille alasti ja kun sitten kaikki eritteet tulee ulos ja veri, niin siitä on kaikki inhimillinen kauneus kaukana
Kristuksen koko elämä on kauneutta, ja meidän omassa elämämässämme se, jos otamme oman ristin kantaaksemme.
Siihen saamme voimaa vedestä ja verestä, jotka pulppusivat Kristuksen kyljestä armon lähteenä meitä varten.
Niin katolisen ja ortodoksisen Kirkon tulee pysyä opetuksessaan niin tulemme näkemään todella mielenkiintoisia tapahtumia lähitulevaisuudessa. Luterilainen kirkko, varsinkin herännäisyys, on jo niin pihalla Evakeliumista, että jonnekin ne ihmiset menevät mistä saavat kysymyksilleen vastauksen.
P.Bruno, rukoile puolestamme.
Mitä määrittelet herännäisyydeksi?
Milloin katolisessa kirkossa on ruvettu opettamaan evankeliumia?
Vielä lisään, että katolisen Kirkon talousongelmat Suomessa ovat synnytyskipuja tulevan edellä. Eiköhän tilanne korjaannu.
on ehtymätön Hengellisen elämän lähde ja innoittaja! Äiti Kristoduli on tehnyt mittamaattoman arvokkaan työn sen kääntäessään - ja Valamon ystävät kustantaessaan...