Tulkki: Vanhassa Testamentissa on lukuisia ennustuksisa Israelista Jumalan omaisuuskansana. Jeesus esittää Ilmestykirjassa lopullisen selostuksensa näistä ennustuksista ja lupauksista. Kuka on Jumalan omaisuus kansa ja Israel? "Hänelle, joka on tehnyt meidät kuningas-kunnaksi Ja papeiksi Jumalalleen ja Isälleen:" Ilm. 1:4-6. Ketkä ovat luvattu pappis- ja kunin-gaskunta? Uuden liiton seurakunnat. Tämä on Jeesuksen sana. Juutalaiset eivät ole enää pappiskansa, vaan heidän tilalleen on astunut seurakunta. Synägooga on muuttunut Saatanan hallitusalueeksi, ja seurakunta on Jumalan valtakunta. Nämä perusajatukset silmäimme edessä meidän on mahdotonta tulkita Ilmestyskirjaa sisällöltään Juutalaiseksi.
Mutta onhan Vanhassa Testamentissa monia lupauksia lihalliselle Israelillekin. Schlatter, lutherilaisen kirkon oppineimpia ja hurskaimpia Raamatunselittäjiä sanoo, että Ilmestyskirja selvitti seurakunnalle sen suhteen Vanhan Testamentin ennustuksiin. Ne olivat täyttyneet kristuksessa. Mutta seurakunta havaitsi, että vain osa oli täyttynyt. Vanhaan Testamenttiin oli jäänyt kesken eräinen profetia, ja Ilmestyskirja oli näiden ennustusten uudistus, siksi se kasvaanäiden profeettojen kaikinpuoli-sesta tarkastelusta ja palaa alituisesti profee-talliseen näkökantaan ja kuviin ja yhdistää ne uudeksi profeetalliseksi kuvaksi. Johdatus Raamattuun,s ,573,574.
TriKiddle kiinittää huomiota selitys-teoksessaan siihen, että koko Ilmestyskirjan läpi kulkee punaisena lankana ajatus, että Israelin etuoikeudet on siirretty hengelliselle Israelille eli kristityille, joka ajatus esiinty myös Paavalin kirjeissä, varsinkin Hebrealais-kirjeessä. Juutalaiset odottivat aikaa, jolloin he messiasvaltakunnassa saisivat nauttia mannaa, mutta Pergamon seurakunnan voittajille luvataan salattua mannaa. Israelille oli luvattu oikeushallita ja tuomita pakanoita Tämä oikeus siirretään kristityille Tyatiran kirjeessä. Ilm. 2: 26-27. Kristityille oli auvennut taivaallinen temppeli ja siellä oleva liitonarkki. Ilm.11:19. Jeesus siirtää kaiken hengelliselle Israelille, Aabrahamin tosisiemenelle, Joka tulee omistamaan lupaukset.
Israelille annettiin kaikki lupaukset ehdon-varaisina. Jeremia sanoo, että Jumala peruuttaa kaikki lupauksensa rakentaa ja siunata kansaa, jos tämä tekee sitä, mikä on pahaa. Jer. 18:8-10. Jumala lupasi siunata Israelin, jos se on Hänelle kuuliainen, Mutta kirous kohtasi sitä, jos se unohtaisi Hänet. 5 Moos. 28. Tämä on kaikkien profetioiden perusnäkemys. Ennustuksetovat luonteeltaan siveellisiä. jos kansa käänty, niin tuomio ennustus peruuntuu. Ennustus ei ole suinkaan silloin epäonnistunut, kuten Joona ajatteli, kun hänen ennustuksensa ei toteutunut Ninivehen nähden. Tuomio peruu-tettiin sillä kertaa, mutta kun Niniven kansa lakkasi parannusta tekemästä, kohtasi tuomio myöhemmin. Jumala rakastaa lihallista Israelia. Hän tahtoisi käännyttää heidät ja tehdä heistä siunauksen kansan. Jumalalle Jumalalla on kaikki valta, mutta hän haluaa sydämen vapaaehtoista palvelua, eikä hän määrää ketään ennakolta pelastumaan. Paavali sanoo Juutalaisista: "Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen." Room.11:23.Israel on jälleen muodostettu valtioksi siinä maassa, jonka Jumala on sille luvannut. Jos tämä kansa kääntyy, niin Jumala käyttää sitä. Mutta jos Juutalaiset eivät nöyrry tunnustamaan Jeesusta Messiaakseen, tulee se pysymään kirouksen alaisena. Jumala ei ole milloinkaan määrännyt koko kansaapelastumaan, vaan ne, jotka ottavat pelastuksen vastaan.
Jatkuu toisella kertaa!
Mutta onhan Vanhassa Testamentissa monia lupauksia lihalliselle Israelillekin. Schlatter, lutherilaisen kirkon oppineimpia ja hurskaimpia Raamatunselittäjiä sanoo, että Ilmestyskirja selvitti seurakunnalle sen suhteen Vanhan Testamentin ennustuksiin. Ne olivat täyttyneet kristuksessa. Mutta seurakunta havaitsi, että vain osa oli täyttynyt. Vanhaan Testamenttiin oli jäänyt kesken eräinen profetia, ja Ilmestyskirja oli näiden ennustusten uudistus, siksi se kasvaanäiden profeettojen kaikinpuoli-sesta tarkastelusta ja palaa alituisesti profee-talliseen näkökantaan ja kuviin ja yhdistää ne uudeksi profeetalliseksi kuvaksi. Johdatus Raamattuun,s ,573,574.
TriKiddle kiinittää huomiota selitys-teoksessaan siihen, että koko Ilmestyskirjan läpi kulkee punaisena lankana ajatus, että Israelin etuoikeudet on siirretty hengelliselle Israelille eli kristityille, joka ajatus esiinty myös Paavalin kirjeissä, varsinkin Hebrealais-kirjeessä. Juutalaiset odottivat aikaa, jolloin he messiasvaltakunnassa saisivat nauttia mannaa, mutta Pergamon seurakunnan voittajille luvataan salattua mannaa. Israelille oli luvattu oikeushallita ja tuomita pakanoita Tämä oikeus siirretään kristityille Tyatiran kirjeessä. Ilm. 2: 26-27. Kristityille oli auvennut taivaallinen temppeli ja siellä oleva liitonarkki. Ilm.11:19. Jeesus siirtää kaiken hengelliselle Israelille, Aabrahamin tosisiemenelle, Joka tulee omistamaan lupaukset.
Israelille annettiin kaikki lupaukset ehdon-varaisina. Jeremia sanoo, että Jumala peruuttaa kaikki lupauksensa rakentaa ja siunata kansaa, jos tämä tekee sitä, mikä on pahaa. Jer. 18:8-10. Jumala lupasi siunata Israelin, jos se on Hänelle kuuliainen, Mutta kirous kohtasi sitä, jos se unohtaisi Hänet. 5 Moos. 28. Tämä on kaikkien profetioiden perusnäkemys. Ennustuksetovat luonteeltaan siveellisiä. jos kansa käänty, niin tuomio ennustus peruuntuu. Ennustus ei ole suinkaan silloin epäonnistunut, kuten Joona ajatteli, kun hänen ennustuksensa ei toteutunut Ninivehen nähden. Tuomio peruu-tettiin sillä kertaa, mutta kun Niniven kansa lakkasi parannusta tekemästä, kohtasi tuomio myöhemmin. Jumala rakastaa lihallista Israelia. Hän tahtoisi käännyttää heidät ja tehdä heistä siunauksen kansan. Jumalalle Jumalalla on kaikki valta, mutta hän haluaa sydämen vapaaehtoista palvelua, eikä hän määrää ketään ennakolta pelastumaan. Paavali sanoo Juutalaisista: "Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen." Room.11:23.Israel on jälleen muodostettu valtioksi siinä maassa, jonka Jumala on sille luvannut. Jos tämä kansa kääntyy, niin Jumala käyttää sitä. Mutta jos Juutalaiset eivät nöyrry tunnustamaan Jeesusta Messiaakseen, tulee se pysymään kirouksen alaisena. Jumala ei ole milloinkaan määrännyt koko kansaapelastumaan, vaan ne, jotka ottavat pelastuksen vastaan.
Jatkuu toisella kertaa!
Vastaukset 1
Vanhimmat
Me elämme uudessa liitossa, eikä Jumala tule ottamaan Kristityiltä pois omaisuuskansan oikeutta, Jonka Hän Uudessa Testamentissa on heille luovuttanut (Piet. 2:9,10; Room. 2:28,29; 9:6-8). Mitä merkitystä olisi enää maallisella temppelillä, kun Ilmestyskirja esittää meille taivaallisen temppelin (11:19), Joka on rukousten ja välitystyön keskus.Jesajan ihmeel-liset näyt uudesta maasta toteutuvat lmestys-kitjan mukaan vielä ihmeellisemmin (Ilm. 21-22). Hesekielin näyt temppelistä ja Googin sodasta, Joiden piti toteutua kansan palattua Babylonian vankeudesta, toteutuvat tuhatvuotiskauden kuluttua (Ilm. 20: 8-9, 21:10-21). Ilmestyskirja on kaikkien Vanhan Testamentin kirjojen uusi tulkinta,ja painopiste on siirtynyt täydel-lisesti hengelliseen Israeliin eli uuden liiton Kristittyihin. Tri Guinness sanoo: "Me väitämme, että vastaansanomattomasti seurakunta on maan päällä Ilmestykirjan toiminnan aikana ja sen tähden Ilmestyskirja on Kristillinen profetia, Joka täyttyy Kristillisen aikakauden tapah-tumissa." The Approaching End of the Age, s. 136
Ilmestyskirjan pääaihe on todistaa
Ilmestyskirjan suuri pääaihe on Kristuksen ja hänen seurakuntansa voitto Saatanasta ja hänen apulaisistaan (1:18; 2:8; ¤:9; 6:2; 11:5; 12:9; 14: 1; 15:2; 19:16; 20:4; 22:3). Ilmestyskirjan kaikkia näkyjä hallitsee Kristuksen persoona ja tapahtunut sovituksen teko. Vaikka se vaikuttaa monien erilaisten näkyjen sulatusuunina, niin se on samalla yhtenäinen ja järjestelmällinen profetia, jossa kaikki tähtää Kristuksen ilmestymiseen ja lopulliseen kuninkuuteen (Ilm. 1:7). Kirjan tarkoitus on lohduttaa ja rohkaista kaikkien aikojen uskovia, mutta erikoisesti vainojen jaloissa eläviä marttyyreja, kärsiväl-lisyyteen ja voittavaan uskoon. Evankeliumin-julistus, Jumalan valtakunnan tulo maailmaan sydämen herruutena ja usko Kristukseen herättävät maailman ja Saatanan vihan, mutta Ilmestyskirja kertoo ahdistutusten päättyvän Kristuksen voittoon. Kirjan läpi kulkee ajatus Jumalan Jumalan herruudesta, joka perustuu luomisen ja lunastukseen (luvut 4-5). Ilmestys- kirja on evankeliumien lopullisena selityksenä hengellisen elämän jalokivi.
Kaikki tämä tulee tapahtumaan "pian". Tämän sanoo Jeesus joka mittaa aikaa iäisyyden näkökulmasta. Jumalan kannalta katsottuna ovat kaikki ajat lyhyitä. Jumalan kaikkivaltaisuuteen ja rakkauteen perustuvasta uskonvarmuudesta kumpuaa tietoisuus siitä, että Jumala "pian"tekee lopun pahasta. Kristus Jumalan valtaistuimella takaa pahuuden jatkuvan ja lopullisen häviön.
Yhteenveto selventää Ilmestyskirjan Pääajatuksia.
1. Ilmestykirja on Jeesuksen ilmestys
2. Sen on kirjoittanut apostoli Johannes Keisaria Dominitiauksen aikana v.96 J.Kr .
3. Se merkitsee Vanhan Testamentin nProfetioiden elvyttämistä ja niiden uutta selvittämistä.
4. Seurakunta, eivät Juutalaiset, on Ilmestykirjan aihe.
5. Ilmestys kirja on todellista ennustusta siitä, mitä tulevaisuudessa tapahtuu.
6. Sen näkysarjat ovat toistuvia, ne kertaavat edellisiä näkyjä ja kukin näkyjakso alkaa, ellei toisin ilmoiteta, kirjoittajan ajasta, ja ne ulottuvat yhtäjaksoisesti aina Kristuksentuloon ja kaiken ennalleen asettamiseen asti.
7: Ilmestykirjan pääaihe on Kristuksen ja seurakunnan voitto Saatanasta sekä maailmasta. Taivaallinen pyhäkköon Jumalan toiminnan keskus, ja Kristuksen Herruuden lopullinen riemuvoitto.