Eräs kirjoittaja heitti pohdinnallisen kirjoituksen kehiin, joka ehkäpä avartaa adventisteja uusiin näkemyksiin. Samalla vapauttaen ymmärtämään mistä sapatista on syvemmin kyse. Eikä tässä ole mitään Jumalan vastaista, vaan avaa sillat poistaen turhat päivistä kiistelyt.
Osoittaa myös tietyn päivän määräämisen mahdottomuuden tänne meidän päiviimme saakka. Jokainen pitäköön päivänsä. Sapatti=Lepopäivä.
Tässä tämä kirjoitus
"""" sellainen oleellinen seikka, että luomiskertomuksen yhteydessä ei puhuta juutalaisten lauantai-sapatista halaistua sanaa vaan kertomus viittaa ainoastaan seitsemänteen päivään lepopäivänä. Myös Mooses, kun hän kirjaa lakikokoelmaan lepopäiväsäädöksen, määrittelee sen viettoajankohdan olevan sidoksissa seitsemän päivän perioodeihin, eikä mihinkään tiettyyn viikonpäivään. Juutalaisessa perinteessä viikon seitsemänneksi päiväksi vakiintui nykyinen lauantai. Milloin ja mistä perinteistä heprealaiset omaksuivat viikkojärjestyksensä, on nykytietämyksen saavuttamattomissa.""""
Ydin onkin tässä. Jokainen viikonpäivä voi olla se Herran siunaama päivä(valikoitu). Sunnuntaina lepäävä pyhittää seitsemättä päivää yhtä oikein kuin adventistitkin lauantaita ((siis seitsemän päivän perioodeissa)), mutta ilman puuttuvaa tuomion henkeä(lauantaidemonisointia).
Paavalikin toteaa ""Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden""(Room 14)
Mitäs mieltä olette?
Osoittaa myös tietyn päivän määräämisen mahdottomuuden tänne meidän päiviimme saakka. Jokainen pitäköön päivänsä. Sapatti=Lepopäivä.
Tässä tämä kirjoitus
"""" sellainen oleellinen seikka, että luomiskertomuksen yhteydessä ei puhuta juutalaisten lauantai-sapatista halaistua sanaa vaan kertomus viittaa ainoastaan seitsemänteen päivään lepopäivänä. Myös Mooses, kun hän kirjaa lakikokoelmaan lepopäiväsäädöksen, määrittelee sen viettoajankohdan olevan sidoksissa seitsemän päivän perioodeihin, eikä mihinkään tiettyyn viikonpäivään. Juutalaisessa perinteessä viikon seitsemänneksi päiväksi vakiintui nykyinen lauantai. Milloin ja mistä perinteistä heprealaiset omaksuivat viikkojärjestyksensä, on nykytietämyksen saavuttamattomissa.""""
Ydin onkin tässä. Jokainen viikonpäivä voi olla se Herran siunaama päivä(valikoitu). Sunnuntaina lepäävä pyhittää seitsemättä päivää yhtä oikein kuin adventistitkin lauantaita ((siis seitsemän päivän perioodeissa)), mutta ilman puuttuvaa tuomion henkeä(lauantaidemonisointia).
Paavalikin toteaa ""Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden""(Room 14)
Mitäs mieltä olette?
Vastaukset 55
Vanhimmat
Adventistit demonisoivat sunnuntaipedonmerkillä mutta kristityt eivät demonisoi adventisteja spattipedonmerkillä.
sunnuntai lepopäiväksi.
Mannaihmeellä ja muilla on todistettu, että ei siihen kaikki päivät sapatiksi käy.
Lepopäivä on otettu erilleen muista päivistä.
Päiviä voi valikoida erilaisiin tarkoituksiin, mutta Jumala on siunannut vaan sapatin lepopäiväksi.
Lepopäivä on Jumalan asetus, eikä se vaihtele.
Mikä vikkonpäivä oli silloin, kun jumala aloitti luomisen ja päivämääräkin on varmaan tiedossasi, että voit olla varma, että juuri sinä vietät sapattia juuri oikeana päivänä?
Eihän se mannaihmekään todista lauantaita sapatiksi! Laskutoimituksestahan oli siinäkin kyse. Jos pitäisi olla niin tarkka kuin sinä väität, lepopäivällä olisi pitänyt olla Jumalan antama nimi, että sen voisi tarkasti tunnistaa.
Laskemisessa voi tulla virhe, ja ajanlaskumme on heitellyt puoleen ja toiseen ties mistä asti ja yhä pahenee, juutalaisillakin se on aivan erilainen kuin meillä ja sekin on heitellyt. Heillä on alkanut vuosi 6000 viime syksynä.
Tokihan saa valikoida sapatinpäivänsä, miten se työn puolesta käy parhaiten kunhan seitsemään laskeminen tapahtuu. Sapatti on ihmistä varten ei ihminen sapattia varten joten ihminen tarvitsee levätä työstä joka seitsemäs päivä. Tärkeämpi olisi painottaa tuon päivän pyhittämistä Jumalalle niinkuin hän on käskenyt, eikä vain itselle, perheelle ja harrastuksille. Hän kaipaa seurustelua meidän kanssamme.
Jumalan laki ja käskyt perustuvat rakkauteen joten ei tehdä tästä toisillemme loukkauskiveä eikä lankeemusta. Emme saa tuomita toistemme sapatteja. Kukin seisoo tai kaatuu Herransa edessä.
........................
.............
kerrassaan. Katsotaanpas hyvin tarkasti ja ajatuksella mitä Jumala sanoi. Muistakaa, että se on pyhää ilmoitusta.
2. Moos.20:8-11
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄ ja toimita kaikki askareesi;
10 MUTTA SEITSEMÄS PÄIVÄ on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä KUUTENA PÄIVÄNÄ Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen
Aivan! Jumala ei määrännyt muuta kuin että "KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄ.
Ajan mittaan ajanlaskun kehittyessä muodostuivat viikot ja viikonpäivät, jolloin israelilaisten toimesta ja juutalaisen ajanlaskun alkaessa sapatti sijoitettiin kuuden työpäivän jälkeen. Mikä viikonpäivä se oli, siitä tuli ajanmäärityksessä sabbath.
Pitää muistaa, että kalenterit ja ajanlasku ovat tulleet miljoonia ehkä miljardeja vuosia sen jälkeen, kun Jumalan loi maan. Silloin ei ollut edes ihmisiä, jotka olisivat kalenterin laatineet.
Mutta jokainen uskoo niin kuin uskoo...
Asun Suomessa ja minulla on ajastaika eli kalenteri.
Olen onnellinen siitä, että viikon 7. pv on vapaa.
Sunnuntai siis ja silloin on mahdollisuus
ehtoollisjumalanpalvelukseen.
Vain täällä adv.palstalla olen tavannut niitä,
jotka viettävät maanantaita viikon toisena
pv:nä ja kertaasti saavat viettää.
Olen vielä onnellisempi siitä, että saan pitää
sunnuntaita myös viikon 1. päivänä, kiitos siitä
adventistien, jotka vakuuttelevat kerta toisensa
jälkeen, että sunnuntai on viikon ensimmäinen.
Silti kaikki viikonpäivät ovat minulle yhtä lailla
täynnä uskoa, toivoa ja rakkautta.
Mua ei haittaa, jos joku toinen lepää eri pv:nä.
Tosiasiassa minulle on vaikeampaa toteuttaa minkäänlaista säännöllistä rytmistystä. Koska olen vuorotyössä.
Minulla myös sinun tavallasi hienosti ajateltuna ""kaikki viikonpäivät ovat minulle yhtä lailla
täynnä uskoa, toivoa ja rakkautta.""
Raamatun ennustuksen mukaan Ranska ajautui vallankumoukseen, jonka seurauksena Vanha ja Uusi Testamentti tapettiin. Ja nämä kaksi todistajaa makasivat kuolleina tämän suuren Kaupunhin kaduilla eikä kukaan tullut hautaamaan heita. He makasivat kuolleina kolme ja puoli vuotta. Tällöin oli keksitty Gijotiini, jolla ennustettuna kolmen ja puolen vuoden aikana katkottiin Giljotiinilla vastustajien päitä ja lopuksi katkottiin myös omien johtajienkin päitä, kunnes Johtajan oma pää putosi.
Tähän rauhottui vallankumous ja muodostettiin uusi hallitus. Joka totesi Kristin uskon koko vallankumouksen syyksi. Kristin usko pannattiin ja ihmisen järjestä tehtiin Jumala ja järjen jumalattareksi tehtiin Pariisilainen laulaja- tanssiatar. Tehtiin kymmen päiväinen viikko.
Kuitenkaan tämä kokeilu ei onnistunut. vaan kaikki meni vielä pahempaan suuntaan. Näin kolmen ja puolen vuoden kuluttua kutsuttiin 500 henkeä käsittävä komitea pohtimaan tilannetta. Kokouken yksimielinen tulos oli se että nämä kaksi säkkipukuista todistajaa herätetiin henkiin. Eli Uusi Ja Vanha Testamentti palautettiin lainvoimasesti kansalle.
Kesäkuun17. Valiokunnan johtaja Camille Jordan kertoo kansalle valiokunnan päätöksen, joka kuuluu: Kansan edun ja hyvin voinnin mukaan sallimme sen, että Ranskassa voidaan vapaasti harjoittaa vapaati kaikkia uskonnon muotoja.
Tämä Ateistinen kokeilu ilman Jumalaa kymmen- päiväsen viikon kanssa ei onnistunut, siksi Ranska palasi takaisin Kristin uskoon!
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Jeesus Kristus on sapatinkin Herra!
Tuo 'hihhulointi' sapatin ympärillä ei ole mikään pelastuskysymys Raamatussa.
Käännä katseesi sapatin Herraan Jeesukseen Kristukseen !
Jeesus sanoi (Matteus 18:29): ”Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä”.
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Joh. 3:16
…sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu. Room.5:5
Löytyi 17 jaetta Raamattu 1933/38 tekstistä hakusanalla 'sapatti'
2. Moos. 16:29 Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."
2. Moos. 31:16 Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
2. Moos. 35:3 Älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä, missä asuttekin."
3. Moos. 23:11 Ja hän toimittakoon sen lyhteen heilutuksen Herran edessä, että hänen mielisuosionsa tulisi teidän osaksenne; sapatin jälkeisenä päivänä pappi toimittakoon sen heilutuksen.
3. Moos. 23:15 Sitten laskekaa sapatin jälkeisestä päivästä, siitä päivästä, jona toitte heilutuslyhteen, seitsemän täyttä viikkoa,
3. Moos. 23:16 laskekaa viisikymmentä päivää seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään asti; sitten tuokaa Herralle uusi ruokauhri.
4. Moos. 28:10 Tämä on sapatin polttouhri, joka uhrattakoon kunakin sapattina jokapäiväisen polttouhrin ja siihen kuuluvan juomauhrin ohella.
Neh. 13:19 Ja niin pian kuin oli tullut pimeä ennen sapattia Jerusalemin porteissa, käskin minä sulkea ovet ja kielsin avaamasta niitä ennen kuin sapatin jälkeen. Ja minä asetin palvelijoitani porteille, ettei yhtään kuormaa pääsisi kaupunkiin sapatinpäivänä.
Jes. 56:2 Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
Jes. 56:6 Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
Jes. 58:13 Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia,
Matt. 12:5 Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
Matt. 12:8 Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."
Mark. 15:42 Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä,
Luuk. 6:5 Ja hän sanoi heille: "Ihmisen Poika on sapatin herra".
Luuk. 23:56 Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
Kol. 2:16 Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
Jeesus sanoo:
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti". Matteus 28:19-20
Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." Markus 16:15-16
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne. 2.Kor. 13:13
Oikeassa olet! Todellisen sapatinlevon löydämme vain Jeesuksesta.
Elämässä voimme kunnioittaa Jumalaa muistamalla levätä välillä töiltämme(lepopäivänä) leväten, hiljentyen ja osallistumalla yhteiseen Jumalan palvelukseen.
Joka päivä muistamme rukoilla, lukea Jumalan Sanaa Raamatusta ja ylistää Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä.
Tänäänkin kotonani oli Raamattu-piiri, jossa on uskovia monesta eri seurakunnasta.
Jeesus rukoili, että me, Hänen omansa, olisimme yhtä, niin kuin Jeesus ja Isä ovat yhtä:
USKOVIEN YHTEYS
5 Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
6 Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, niin me valhettelemme emmekä tee totuutta.
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä. 1 Joh 1:7-10
1 Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
2 Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on. 1. Johanneksen kirje 3: 1-2
…sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu. Room.5:5
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. 1. Johanneksen kirje 3 : 1-7
34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut - että tekin niin rakastatte toisianne
35 Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus. Johannes 13:34-35
Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niin kuin minä olen teitä rakastanut. Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä (Joh. 15:12-13)
Ja vielä Jeesus sanoi opetuslapsilleen:
Sen käskyn minä teille annan, että te rakastatte toisianne. (Joh. 15:17)
Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sen tähden rakkaus on lain täyttymys. (Room 13:9-10)
Joh 17: 9-23 Jeesus rukoili, että me olisimme yhtä niin kuin Jeesus ja Isä ovat yhtä:
9 Minä rukoilen heidän edestänsä; en minä maailman edestä rukoile, vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat sinun -
10 ja kaikki minun omani ovat sinun, ja sinun omasi ovat minun - ja minä olen kirkastettu heissä.
11 Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
13 Mutta nyt minä tulen sinun tykösi ja puhun tätä maailmassa, että heillä olisi minun iloni täydellisenä heissä itsessään.
14 Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä, koska he eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
15 En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä varjelisit heidät pahasta.
16 He eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
17 Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
18 Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
19 ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.
20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut. Joh 17: 9-23
Filippiläiskirje 2:2 "niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset"
Jeesus lupasi omilleen Pyhän Hengen:
15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
18 En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne. Joh 14:15-18
14 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut. Joh. 14:26
13 Mutta kun hän tulee, Totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14 Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15 Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanon, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille. Joh. 16:13-15
Jumalall aon erityinen merkki. Merkki, joka erottaa Jumalan kansan muista (Hes.20:12)
Kuten sapatti oli Israelin kansan tunnusmerkkinä, kun se lähti Egyptistä maalliseen Kananin maahan, se on tänäänkin Jumalan kansan tunnusmerkkinä, kun se lähtee ulos maailmasta päästäkseen taivaalliseen lepoon.
Sapatin pitäminen on Jumalan määräämä keino säilyttää hänen tuntemuksensa ja tehdä ero hänen kuuliaisten alamaistensa ja hänen lakinsa rikkojien välillä.
Sapatti kuuluu Kristukselle. Hän, joka on luonut kaiken, on luonut myös sapatin. Hän erotti sen luomisen muistopäiväksi. Se kertoo, että hän on Luoja että Vapahtaja. Se osoittaa, että hän, joka loi kaiken taivaassa ja maan päällä ja jonka kautta kaikki pysyy voimassa, on seurakunnan pää, ja että hänen voimansa avulla meidät on sovitettu Jumalan kanssa. Sillä hän sanoo Israelista:
Hes. 20:12
”Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.” - Teen heidät pyhiksi. Näin siis sapatti on merkki Kristuksen voimasta tehdä meidät pyhiksi. Ja se annetaan kaikille, jotka Kristus tekee pyhiksi. Merkkinä hänen pyhittävästä voimastaan sapatti annetaan kaikille, jotka Kristuksen kautta tulevat osallisiksi Jumalan Israelista.
Kaikille jotka ottavat sapatin vastaan merkkinä Kristuksen luomis- ja lunastusvoimasta, se tuottaa suurta iloa. He näkevät siinä Kristuksen ja iloitsevat hänessä. Sapatti kiinnittää heidän mielensä luomistekoihin todistuksena Jumalan valtavasta luanstavasta voimasta. Muistuttaessaan menetetystä Eedenin rauhasta sapatti kertoo myös Lunastajan kautta saavutetusta uudesta rauhasta. Ja koko luonto toistaa hänen kutsuaan: Matt.11:28 ”Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.”
Sapatti on kultainen lukko, joka yhdistää Jumalan ja hänen kansansa.
Ellen White
Jeesus paransi sapattina ja nuhtelijoille hän sanoi:
"Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra". Markus 2:27-28
Löytyi 38 jaetta Raamattu 1992 tekstistä.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Mark. 2:27
Ja Jeesus sanoi heille: "Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. [2. Moos. 23:12]
Mark. 2:28
Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra".
2. Moos. 16:23
Silloin hän sanoi heille: "Näin on Herra sanonut: Huomenna on lepopäivä, Herran pyhä sapatti. Leipokaa tänään, mitä haluatte leipoa, ja keittäkää, mitä haluatte keittää, mutta ottakaa talteen kaikki, mikä jää yli, ja säilyttäkää se huomisaamuun."
2. Moos. 16:25
Mooses sanoi: "Syökää se tänään, sillä tänään on Herran sapatti. Tänään sitä ei löydy maasta.
2. Moos. 16:26
Kuutena päivänä viikossa voitte sitä kerätä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, eikä sitä silloin ole."
2. Moos. 20:10
mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi.
2. Moos. 31:13
"Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut, sillä sapatti on sukupolvesta toiseen oleva merkkinä liitosta, jonka minä olen teidän kanssanne tehnyt. Siitä muistatte, että minä, Herra, olen erottanut teidät omaksi kansakseni. [2. Moos. 20:8 ]
2. Moos. 31:14
Pitäkää sen vuoksi kunniassa sapatti; sen tulee olla teille pyhä. Sitä, joka sapatin pyhyyttä loukkaa, rangaistakoon kuolemalla. Jokainen, joka tekee sapattina työtä, poistettakoon kansansa keskuudesta. [4. Moos. 15:35]
2. Moos. 31:15
Kuutena päivänä viikossa tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä on sapatti, Herran pyhä lepopäivä, ja jokaisen, joka tekee työtä seitsemäntenä päivänä, on kuoltava. [2. Moos. 23:12]
2. Moos. 31:16
Sukupolvesta toiseen israelilaiset viettäkööt sapattia ja pitäkööt sen kunniassa. Se on heidän ikuinen velvollisuutensa.
2. Moos. 31:17
Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin." [1. Moos. 2:2,3]
2. Moos. 35:2
Kuutena päivänä viikossa tehkää työtä, mutta seitsemäs päivä pitäkää pyhänä. Se on sapatti, Herran pyhä lepopäivä. Jokainen, joka sinä päivänä tekee työtä, surmattakoon. [2. Moos. 20:8 ]
3. Moos. 16:31
Se olkoon teille sapatti, pyhä lepopäivä, ja silloin teidän on paastottava. Tämä määräys on ikuisesti voimassa.
3. Moos. 19:3
"Jokainen teistä kunnioittakoon äitiään ja isäänsä. Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. [2. Moos. 20:12 | 2. Moos. 20:8 ]
3. Moos. 19:30
Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Pelätkää ja kunnioittakaa minun pyhäkköäni. Minä olen Herra.
3. Moos. 23:3
"Kuutena päivänä viikossa tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä on sapatti, lepopäivä, pyhä kokouspäivä. Silloin ette saa tehdä mitään työtä, sillä sen päivän tulee olla Herran sapatti, missä sitten asuttekin. [2. Moos. 20:8 ]
3. Moos. 24:8
Papin tulee joka sapatti asettaa leivät paikoilleen Herran eteen; se on liittoon kuuluva ikuinen velvollisuus, joka israelilaisten on täytettävä.
3. Moos. 25:4
mutta seitsemäs vuosi on maan lepovuosi, Herralle pyhitetty sapatti. Silloin et saa kylvää peltoasi etkä leikata viinitarhasi köynnöksiä.
3. Moos. 26:2
Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Pelätkää ja kunnioittakaa minun pyhäkköäni. Minä olen Herra. [2. Moos. 20:8 ]
3. Moos. 26:35
Koko autiona olonsa ajan se saa viettää sapattia, jota sillä ei ollut teidän siellä asuessanne.
4. Moos. 28:10
Tämä polttouhri tulee uhrata joka sapatti päivittäisen polttouhrin ja siihen kuuluvan juomauhrin lisäksi.
5. Moos. 5:14
mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, härkäsi, aasisi eikä mikään muu juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Näin sinun orjasi ja orjattaresi saavat levätä kuten sinä itsekin.
2. Kun. 4:23
"Miksi sinä tänään menet hänen luokseen?" mies kysyi. "Eihän nyt ole uudenkuun päivä eikä sapatti." "Ole huoleti", vaimo vastasi.
1. Aik. 9:32
ja muutamat leeviläisen Kehatin suvun miehet huolehtivat uhrileivistä, jotka joka sapatti pantiin pyhäkön pöydälle. [2. Moos. 25:30 ]
Neh. 13:19
Kun Jerusalemin porteilla alkoi sapatin aattona hämärtää, käskin sulkea portit ja kielsin avaamasta niitä ennen kuin sapatti oli päättynyt. Asetin omia palvelijoitani porteille valvomaan, ettei mitään tavaroita tuotaisi sapattina kaupunkiin.
Jes. 1:13
Lakatkaa jo tarjoamasta turhia uhrejanne, minä inhoan niiden savua! Uusikuu ja sapatti, kokoukset ja juhlat -- minä en siedä teidän pyhiä juhlianne ja pahoja tekojanne.
Jes. 58:13
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi,
Jer. 17:22
Älkää viekö sapatinpäivänä mitään ulos taloistanne älkääkä tehkö mitään työtä. Pyhittäkää sapatti, niin kuin minä käskin teidän isienne tehdä. [2. Moos. 20:8 ]
Jer. 17:27
Mutta jos te ette kuule minua ettekä pyhitä sapattia vaan tuotte kantamuksia sisään Jerusalemin porteista, minä sytytän tuleen sen portit. Tuli tuhoaa Jerusalemin palatsit, eikä kukaan voi sitä sammuttaa." [Hoos. 8:14]
Aam. 8:5
Te sanotte: "Milloin päättyy uudenkuun juhla, että saamme myydä viljaa, milloin sapatti, että saamme avata varastot? Silloin voimme taas pienentää mittaa, suurentaa hintaa ja pettää väärällä vaa'alla. [3. Moos. 19:35,36 ]
Mark. 6:2
Kun tuli sapatti, hän ryhtyi opettamaan synagogassa, ja häntä kuunnellessaan monet kyselivät hämmästyneinä: "Mistä hän on saanut tämän kaiken? Mikä on tämä viisaus, joka hänelle on annettu? Mitä ovat nuo voimateot, jotka tapahtuvat hänen kättensä kautta? [Mark. 1:21,22]
Mark. 16:1
Kun sapatti oli ohi, Magdalan Maria, Jaakobin äiti Maria ja Salome ostivat tuoksuöljyä mennäkseen voitelemaan Jeesuksen. [16:1-8: Matt. 28:1-15; Luuk. 23:56-24:12; Joh. 20:1-10]
Luuk. 14:5
Sitten hän taas kysyi: "Miten te itse teette? Jos jonkun poika tai härkä putoaa kaivoon, niin kai hän heti nostaa sen sieltä, vaikka olisikin sapatti?" [Matt. 12:11,12; Luuk. 13:15,16; Joh. 7:22,23]
Luuk. 23:54
Oli valmistuspäivä, sapatti oli juuri alkamassa.
Joh. 5:9
Mies tuli heti terveeksi, otti vuoteensa ja käveli. Mutta se päivä oli sapatti. [Joh. 9:14]
Joh. 5:10
Niinpä juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, ei sinun ole lupa kantaa vuodettasi." [Neh. 13:19; Jer. 17:21,22]
Joh. 9:14
Oli sapatti, kun Jeesus teki tahnan ja avasi miehen silmät. [Joh. 5:9]
Joh. 19:31
Silloin oli valmistuspäivä, ja alkava sapatti oli erityisen suuri juhla. Jotta ruumiit eivät jäisi sapatiksi ristille, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulituilta lyötäisiin sääriluut poikki ja heidät otettaisiin alas. [19:31-42: Matt. 27:57-61; Mark. 15:42-47; Luuk. 23:50-55]
Hesekiel 20:12 Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.(1933/1938 käännös 18 kohtaa)
ajat ja lait.
Sapatti = lepopäivä
Ajattelitko antaa sunnuntaille uuden nimen sapatti?
lait on adventistilahkon hokemaksi muuttunut mantra. EI mitään muuta.
???
Ensin pitäisi olla se jumala ja sitten vasta laki.
Jos sitä satukirjaa tarkoitat, niin siinähän laki annettiin vain israelilaisille.
Missä kaupungissa sinä muukalaisena vietät sapattiasi? Seuraavassa käskyssä "sinun jumalasi" tarkoittaa nimenomaan Israelin jumalaa.
## mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. ##
ei ole totuutta, on turha pohtia tuollaistakaan -turhuutta.
että mikä päivä on sapatti?
tarvitse pohtia enää mikä päivä on sapatti, sillä olen vapaa Kristuksessa.
Mihin sinä olet vapaa?
Kyse on Jumalan tahdosta, niin oletko siitä vapaa?
Sapatti-lepopäivää viettää niin Apostolinensrk. eli helluntalaiset, baptistit, ja moni muukin maailmassa ja meillä on maassamme sapatinpyhittäviä uskovia paljon muitakin kuin adventistit.
He ovat vapaita, he elävät Jumalan tahdossa eikä niin ole kahlinneet mieliään tämän maan ruhtinaan mielipiteisiin.
Raamatulla:
Jes. 59:14
Oikeus työnnetään takaperin, ja vanhurskaus seisoo kaukana, sillä totuus kompastelee torilla, suoruus ei voi sisälle tulla.
En ole adventisti, enkä tilivelvollinen kenellekään.
sano itsestäsi ettet kuulu Jumalan omiin, sillä et voi olla vapaa Kristuksessa jos et kunnioita Hänen sanaansa, sillä Jumala sanoo kaikki mikä on minun huuliltani lähtenyt pysyy iäti,siihen kuuluu tämä sinun hyljeksimä sapatti myös yhtenä Hänen antamistaan ohjeista.
teille on täysin tuntematon se, että jokainen vastaa teoistaan Jumalalle. Minä vastaan jokaisesta sanastani Hänelle, en adventisteille, enkä kenelle muullekaan ihmiselle.
Room. 8:33
Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
Mitäs teillä on vielä lisättävää - ei mitään.
Matt. 12:8 Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."
Kol. 2:16 Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
Mark. 15:42 Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä,
Luuk. 6:5 Ja hän sanoi heille: "Ihmisen Poika on sapatin herra".
Luuk. 23:56 Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
Jeesus sanoo:
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti". Matteus 28:19-20
Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." Markus 16:15-16
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne. 2.Kor. 13:13
Sinähän et ole tilivelvollinen ihmiselle, mutta Jumalan päämäriä vastaat taistelet monen muun mukana.
Kyse on Jumalan antamasta koko ihmiskuntaa koskevasta siunauksesta ja sen tähden juuri Jumalan valtakunnan tahdon toteutumattomuus on ajan merkki, kun ihminen ei tahdo yhtyä siihen.
Eli se henki, ihmisen henki, lihan henki, tästä on kyse.
Voi kuinka kohtiosuvan paikan otit.
Jes. 59:14
Oikeus työnnetään takaperin, ja vanhurskaus seisoo kaukana, sillä totuus kompastelee torilla, suoruus ei voi sisälle tulla.
Ihminen työntää Jumalan oikeuden ulos elämästään, ja näin ollen vanhurskaus seisoo kaukana, koska ihmisen mielenlaadun takia oikeus kompastelee torilla ja näin olle suoruus ei voi sisälle tulla.
Eli näin sana tulee tuomitsemaan meidät, ei ihmisen mieli ja mielikuvat.
Jumalalle, tälle oikeuden omistajalle ollaan tilivelvollisia, sana tuomitsee raamatun mukaan meidät kerran.
Ei Herra, Herra hokeminen auta, vaan tehdä sen mukaisesti.
Kovaa on maailma. Eilen kun kävin puhdistamassa erään kodin veristä, keittiön, olohuoneen, eteisen, kun itsetuhoinen ihminen ei nähnyt elämän tarkoitusta.
Kyllä näissä elämäntaisteluissa näkee taistelun kovaksi ihmisestä.
Mutta vielä annettiin sitten aika, sain sairaalassa käydä julistamassa evankeliumia joka otettiin vastaan.
Kristus luo uutta epäuskoiseen, eksyneeseen ja Jumalan rakkauden päämäärät sydämessä voi voittaa Kristuksessa Jeeuksessa.
Epäusko tuo onnettomuutta ja tuhoa elämään, jonka evankeliumi voittaa rakkauteen.
että en ole tilivelvollinen yhdellekään IHMISELLE, Jumalalle kylläkin.
Lainaan tekstiäsi:
" Sinähän et ole tilivelvollinen ihmiselle, mutta Jumalan päämääriä vastaat taistelet monen muun mukana.
Kysyn sinulta, mikä sinä olet arvioimaan minua ja minun uskoani? Kuuluuko se jotenkin sinulle, jos kuuluu, niin perustele se Jumalan sanalla.
Tämä on suoraa puhetta, mutta en minä ala jaarittelemaan turhuuksia.
Nimenomaan, pitää tehdä Jumalan tahto, ja siihen ei kuulu lähimmäisen uskon arviointi. Enhän minäkään arvioi sanallakaan sinua tai uskoasi. Se on sinun oma asia mihin uskot.
Pyrkimyksenä nimenomaa havaita, että lepopäivän pyhittämisessä ei kriittistä ole se, milloin se tehdään, vaan se, että se tehdään.
Kysehän on levosta, yhdessäolosta ja hengellisestä virvoituksesta, vai mitä?
""Pidä lepopäivä mielessäsi ja pyhitä se, niin kuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt. Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti."" 5. Moos. 5: 8-10
Käskyssähän ei sanota mikä viikonpäivä tuon sapatin kuuluisi olla. Sanotaan vain, että tee kuusi päivää töitä, ja lepää seitsemäs. Siis seitsemän päivän perioodeissa. Alkaa voi vaikka keskiviikosta. Sen seitsemännen päivän Jumala pyhitti, jonka elämässäsi vietät ja pyhität Hänelle. Jumala antoi jo luomisessa tämän esimerkin.
On ikävää, että kuljetaan syyllistämällä toisia luopumuksesta ja lipsumisesta kun eivät tajua pyhittää lauantaita yhdellä erityisellä tavalla.
Hirvas pitää sapattia kaikin tavoin niinkuin Herra on sen hänelle ilmaissut, eikä tästäkään huolimatta ole uskoton ollut. Mutta sinä haluat olla tuomitsemassa päivien suhteen kanssaihmisiä, miksikä niin?
sopisi tuo Utulilan ehdotus sapatin pitoon, kun jokainen pitäisi sapattia eri päivinä niin kaikki koko maailman järjestys menisi sikin sokin, kyllä Jumala on järjestyksen Jumala Hän on sanonut että seitsemäs päivä on Hänen sapatti ja on eri asia mitä kukin ihminen tekee kunnioittaako Jumalan sanaa vaan tekeekö itselleen mieluisen lepopäivän.
Tuossa teidän inttämisessänne tuntuu jotenkin, että Jeesus jää syrjään.
Jeesus on sapatin Herra. Se kerrotaan Raamatussa.
Onko Jeesus sydämesi ulkopuolella vai sisäpuolella?
♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♪ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♪ ♪
•°*”˜˜”*°•. ˜”*°••°*”˜ .•°*”˜˜”*°•.
.•°*”˜ .•°*”˜ ♪ ♫ Jeesus ♪ ♫ ˜”*°•. ˜”*°•.
.•°*”˜.•°*”˜.•°*”˜ ˜”*°•.˜”*°•.˜”*°
♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♪ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♪ ♪
(¯`v´¯)
`*.¸.*´
´……….….†. Kuvaako tämä sinua?
(¯`v’´¯)
`*.†¸.*´ Onko Jeesus sydämesi sisäpuolella?
´
•°*”˜˜”*°•. ˜”*°••°*”˜ .•°*”˜˜”*°•. .•°*”˜˜”*°•.
.•°*”˜ .•°*”˜ † Jeesus † ˜”*°•. ˜”*°•.
.•°*”˜.•°*”˜.•°*”˜ ˜”*°•.˜”*°•.˜”*° .•°*”˜˜”*°•.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
http://jani.mirekweb.com/usko Uskon rukous.
että jokainen vastaa omista teoistaan vain Jumalalle, enkä minä tarkoittanutkaan että minulle vastaisit teoistasi se oli väärin ymmärrys sinulta, miksi kuolevalle ihmiselle pitäisi vastata, ei missään tapauksessa,
Miksi sinä hermostut, jos sinulla on Jumalan rauha sydämessäsi eikös silloin voi olla maltillinen ja keskustella asioista rauhallisesti.Kun enhän minä omasta mielestäni sinua syyttännyt pyydän anteeksi jos syytin.
Kun käyn sen taustan pohjalta, missä kasvoin, vapaa-ajattelijoiden perheessä, vanhempien, jotka kristityistä kodeista lähtivät omille teilleen.
Siellä opin katsomaan mitä on ihmismielinen kuva jumalasta ja siellä opin janoamaan elävää Jumalaa.
Kun katselen vanhempien työn kasvatustulosta veriveljeni kohdalla, näen sen rikkaviljakylvön siementä ja sen välinpitämättömyyden Pyhyyden edessä.
Kun katselin elämässäni ihmisten ilonhakua haljenneilla kaivoilla, vaikka elämänlähde on olemassa, en voi vaieta.
Haluan osoittaa kaikille Elävän Jumalan, ja Jumalan osoittaman siunauksen perustuksen Kristuksessa, mitä seuraten voimme tätä elämäämme jakaa.
Siinä ei ole välinpitämättömyys Pyhää kohtaan ja tällä tarkoitan kokonaisvaltaista Pyhää.
Ja jos tässä nyt aiheeseen supistaa Pyhän tarkoittaman myös Jumalan antaman Pyhän, se erottuu aina ihmismielen rakenteesta jonka edessä kaikki olemme.
Mikä on tämä, ja nyt tarkastelen sitä ed. Pyhää, jota ei nyt niin mielletä Pyhäksi, vaan pyhäksi.
Niin se alkuperäinen on Jumalan >ihmiselle antama ja sanon kokonaisvaltainen Jumalan PYHÄ.
Ei ihmisen pyhä, joka supistaa sen rajalliseksi ihmismieli näköalaan.
Jumalan Pyhä, se on Hänen läsnäoloaan kaiken arjen, joka tietenkin on Jumalan luoma ja jokapäiväinen lepo Hänessä, mutta Jumalan tarkoittamana viikoittaisena, se lisää siihen yhteenkuuluvuuden, yhteentulevuuden, yhteenjakavuuden, yhteensiunaavuuden Hänessä.
Se syvyyden käsitys syntyi ateistisen maailmankatsomuksen keskuudessa. Minulle Jumala on Kokonaisvaltainen Pyhä, ja sitä Hän haluaa jakaa omilleen.
Kristityt, jotka aina ovat istuneet "ruokapöydässä" syöden opetusten ja muun kautta leipää, heille Pyhä on tullut arjeksi ja jopa ihmismielen leipätiinussa leivotuksi leiväksi.
Siksi arjeksi, joka on tasapaksuista opetuksen suhteen niin, ettei tämän päivän ihminen edes käsitä merkitystä Pyhä Jumalan Pyhä, tasapäinenpäivä, tai ihmismielineenpäivä.
Jumala haluaa ihmiselle antaa yhteenkuuluvuuden ajan, arjen keskelle ja juuri tässä on kristillisyydessä kyse, Jumalan Pyhästä.
Näillä savihuulilla on vaikea tuoda esille sen syvyyden mittaa, mistä on kyse, Jumalan Pyhä ja PYHYYS.
Se niin helposti "leimataan" joksikin muuksi.
Toisille astuu mieleen Ellen pyhä, mutta siinä ei sitten pysähdytä ajattelemaan, että tämän Pyhän on löytänyt muutkin ihmiset, "ihmiselle annettuna", Jumalan Pyhänä.
Kun Pyhä ei löydä sydämestä paikkaa, sitä paikkaa mitä Jumala sen sydämeltään halusi osoittaa siunauksena, se ei tule väkisin Jumalankaan pöydältä eläväksi leiväksi.
Aivan kuin kirjoitin tuolla kääntymättömälle, ( http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000037493661). mielenlaadulle.
Niin sama se on kaikkeen Jumalallisen siunauksen suhteen. Se on saatavissa, mutta sitä ei anneta, ellei ihminen halua ottaa osaa siihen siunauslähteeseen.
Mutta, niin kuin sinä sydämestäsi haluat elää uskosi todeksi ja pitää sen Jumalanmielen mukaisena, näet matkalla jonkun valinnoissa valitsevan omanmieleisen Jumalanpalveluksen, jossa kokonaisvaltaisen siunauksen puuttuminen on näköpiirissä olemassa, otetaanpa esimerkki avoliitosta esimerkki, niin haluat kertoa sen tälle avoliittomieliselle henkilölle Jumalan liitto suunnitelman.
Olet todistamassa silloin Jumalan antamia päämäärätietoista elämää. Siunauksesta on se Jumalan tarkoituslähde ja kohde, - ihmistä varten, olemassa, meitä varten.
Kirjoitan tämän niin maanläheisesti, kuin osaan, että jokainen lukija sen ymmärtäisi.
Totta Isän edessä jakaen, - Hänen tarkoittamaa siunausta aikaamme, se on Jumalan valtakuntaa täällä ajassa, sitähän se on ja jokaisen sukupolven tehtävä.
Täällä ajassa käydään aina rajanvetoa, raamatullinen ja ajallinen.
Siinä pitää armonkansalaisena tuoda esille, että tässä on Jumalan tahto.
Ei niin, kuin veriveli, että tuossa on nyrkit, jolla vain ihminen elää, mutta jättäytyy armosiunauksen ulkopuolelle.
Se Jumalallinenkin on tarjolla, mutta ihmisen tahto on se omanyrkkinen teko, - >vain näin, -eikä oteta sitä, - ”ihmiselle annettua, ihmistä varten” vastaan ja ajan hedelmät näkyvät isien kylvönä.
Jumalan tahto on ainut päämäärätietoinen suunta, mistä kannattaa pitää kiinni. Sen päämäärä on rakkaus, ja sitä se jakaminenkin on, yhdessä ja samanmielisten kanssa.
Jos tieni on vaivaan vievä, niin aina meidän on tuotava sana esille.
Se arvioi ja sen eteen meidän on kaikkien tultava. Se on pasuunan ääni tähän aikaan.
Pasuunatorvi huulillamme.
Veli
Jeesus on tottakai aina sydämessä.
Kaiken inttämisenkin keskellä liikkuu sanoja, asioita ja merkityksiä, josta voikin jotain oppia tälläkin palstalla.
Ei se aina rakentavaa ole. Mutta tämäkin oma muotonsa.
"""Kaikella on määräaika, ja aikansa on joka asialla taivaan alla. Aika on syntyä ja aika kuolla. Aika on istuttaa ja aika repiä istutus.
Aika on surmata ja aika parantaa. Aika on purkaa ja aika rakentaa. Aika on itkeä ja aika nauraa. Aika on valittaa ja aika hypellä.
Aika on heitellä kiviä ja aika kerätä kivet. Aika on syleillä ja aika olla syleilemättä.
Aika on etsiä ja aika kadottaa. Aika on säilyttää ja aika viskata pois.
Aika on reväistä rikki ja aika ommella yhteen. Aika on olla vaiti ja aika puhua.
Aika on rakastaa ja aika vihata. Aika on sodalla ja aika rauhalla. Mitä hyötyä on työntekijällä siitä, mistä hän näkee vaivaa?
Minä olen katsonut sitä työtä, minkä Jumala on antanut ihmislapsille, heidän sillä itseään rasittaaksensa.
Kaiken hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä; mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua.
Minä tulin tietämään, ettei heillä ole muuta onnea kuin iloita ja tehdä hyvää eläessänsä.
Mutta jokaiselle ihmiselle on sekin, että hän syö ja juo ja nauttii hyvää kaiken vaivannäkönsä ohessa, Jumalan lahja. """ (Saarn.3)
sisäpuolella sydämmessäni, mutta ei se tarkoitasitä että Jumalan antamat käskyt heitetään ulkopuolelle sydämmen, silloin kun Jeesus tulee sydämmeen asumaan niin uskova voi iloten todeta että Jumalan laki on kirjoitettu sydämmeen ja sen tietää siitä, että mitä on sydämmessä siitä haluaa myös puhua,sillä sydämmen kyllyydestä suu puhuu.
Näkyyhän tuo onnistuvan sinultakin. Pidäthän sinäkin eri päivänä lepopäivää kuin muut( sunnuntaipitäjät).
Päivien liittyvissä asioissa helposi ajaudutaan kiistohin. Sitä on tehty ennen ja jatkuu näköjään loputtomiin.
Eikä nyt sen puoleen... tärkeämpää, että jokainen uskova pyrkii vaeltamaan Jumalan edessä sen ymmärräyksen mukaan mitä omaa. Jokainen varmasti pyrkii olemaan uskollinen siinä osassaan, minkä on saanut. Jumala valaiskoon meitä jokaista. Tulee rakastaa lähimmäisiä, eikä olla ilkeitä ketään kohtaan.
Jeesus on tärkein, elävä ja voimallinen johdattaja, niin ahdingossa, kuin hyvinä päivinä.
Raamattu sanoo, että usko, toivo ja rakkaus
pysyvät, joista rakkaus on suurin.
Moraalilaki (10 käskyä) ei voi pysyä iäti, sillä
iankaikkisuudessa ei edes ole tarvetta lakiin,
kun mikään liha ei peri taivasta. Ei iankaikkisuudessa syntiä voi tehdä.
sitäpaitsi syyttäjä on sitten jo heitetty syvyyteen.
Viikkosapatti (lauantai) ei sekään voi olla olla
ikuinen, sillä maailmankaikkeus on katoavainen, eikä
uudessa maassa ja uusissa taivaissa ole auringon
kieroa tai kuun, että voitaisiin kuunkiertoon
perustuva 7-päiväisyys määritellä.
Eikä hirvas mitenkään hyljeksi sapattia, eikä
muutkaan kristityt. Emme vai yhdy teidän
sapattinne palvomiseen ja kokrottamiseen yli
kaiken.
Pyhä Henki antaa ymmärrystä nöyrille:
##""Pidä lepopäivä mielessäsi ja pyhitä se, niin kuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt. Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti."" 5. Moos. 5: 8-10 ## (Utulila)
Syntiinlankeemuksen jälkeen oli työtä vuorotta ja
paratiisi, kaksoisvirran maa muttui Babyloniaksi
(Irak). Sittemmin Herra opetti lepopäivää
israelilaisille. Mannaa tuli kerätä perjantaina
lauantaitakin varten ja se riitti kahdelle pv:lle.
Säädettiin joka 7. pv lepopäiväksi, jolloin
elatuksen murheet ja omat asiat tuli laittaa
syrjään - eli levätä - ja pyhittää se päivä
Herran ja kanssaihmisten ja palvelemiselle.
Ei siihen mitään seiska-numeron palvontaa
sisällytetty.
kun raamatusta ei löydy mitään erillistä moraalilakia.
Jaa, että kaikki päivät ovat sapatteja, eli viikon setsemänsiä päiviä?
Raamatussa sanotaan, että Jeesus nousi viikon ensimmäisenä päivänä kuolleista ja sinä sanot, että se olikin viikon seitsemäspäivä, jolloin Jeesus nousi koulleista, niin kuin maanantai tai mikä päivä tahansa on viikon seitsemäs päivä.
Eli ei ole olemassa muuta, kun seitsemäs päivä, niitä vaan on monta, sanot sinä.
Olet mekosen sekasin!
Eve-liina, minä vaan esitän asiani suoraan, sillä tällä palstalla on samasta asiasta jauhajia vaikka millä mitalla - mutta en tarkoita sillä SINUA!
Älä suotta pyytele anteeksi, minussa se vika on, yritän olla jatkossa sävyisämpi. Kaikkea hyvää sinulle ja Herra olkoon kanssasi ja Hänen rauha sydämissämme.
sillä en minä sapattia ohita, muttei se minulle se ensimmänen asia ole, se on usko.
Toiseksi, kyllä asioihin pitää suhtautua myös kriittisesti, mikäli tarve vaatii, etenkin jos asia Jeesuksen opetuksia vastaan.
Ja kun Jumalan sanaa luemme, niin siellä todistetaan meille näin:
Hepr. 7:11
Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan?
Siinäpä se, ja ihminen joka on Hengen johdattama ja opettama, hänen opettajansa on täydellinen PH ja Jumalasta. Sitä vaan on monien Henkeä vailla olevien vaikea ymmärtää.
jäi T pois, joten voit ymmärtää sen väärinkin... sorry...
Matt. 12:36
Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä.
Pyhitysuskova
Kesöllö kerran ... kuuntelin adv. ohjelmaa.
Olavi Rouhe totesi kymemnen käskyä MORAALILAIKSI!
Siksi me teidän foorumillanne tahdomme kohteliaasti
käyttää tuota mainiota luonnehdintaa.
Hyvä kun viestitit toistamiseen ...
Hetken jo luulin, että olit käsittänyt väärin,
että moittisin uskoasi. En tietenkään, etkä
niin sitten ollut luullutkaan.
On jotenkin kovin, kovin murheellista, että
jotkut koettavat peittää lauantain väärinkäyttöä
sillä, että sisältö ei muka mitään ole, vaan se
ulkokuori.
Lisäävät kalkkia kalkin päälle, ettei petos
paljastu. Yhä enemmän ja enemmän painottavat ja
korostavat ja korottavat sitä muka ainoaa oikeaa
päivää.
Ihanko tyhmänä pitävät Herraa Jumalaamme!
että Utullilalla on liikaa turhia sanoja, totta.
Eli se oli vaan tiivistelmä Utulilan kirjoituksista, eli mahdollisimman vähän saonoja.
Miten ne AVK:N sanat, kun pursuvat sinne ja tänne?
jota viettää sapattina!
Eikä advarien sapatinvietto ole Raamatunmukaista Sabatinviettoa millään mittarilla.
Ei edes sen yritystä!
Jumala itse näytti mannaihmeellä, mikä päivä on viikon seitsemän ja teidän yrityksenne tehdä sunnuntaista pyhäpäivä on hengellistä huoruutta Jumalaa vastaan.
Ehkä mannaihme olikin vain kuvakieltä kuten
lampunjalat ja öljypuut.
Tosiuskovakin uskoo kuvakieltä
Toki Ilm.kirja käyttää kuvakieltä ! !
Kirjoittanut: AnttiVKantola 28.8.2008 klo 22.16
Siinä olet täysin oikeassa. Piste.
Ne jotka toisin väittää ovat täysin väärässä.Piste.
Sillä ne 2 säkkipukuista profeettaa, joista
Eskatologi mielenkiintoisesti arvelee, että Mooses
ja Elia ja jotkut taas väittävät, että Miller ja
Ellen G White - - niistä Ilm.kirja todella käyttää
KUVAKIELTÄ!
Ilm 11:3
Ja minä annan kahdelle todistajalleni toimeksi säkkipukuihin puettuina profetoida tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan."
4
Nämä ovat ne kaksi öljypuuta ja ne kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä.
Mitäs 2 lampunjalkaa tai 2 öljypuuta muuta voisi
olla kuin kuvakieltä!!!
Pääasia on, ettei noita lampunjalkoja / öljypuita
voida mitenkään vahingoittaa, vaan ne syöksevät
tulta tarvittaessa.
Ilm 11:5
Ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa,
lähtee tuli heidän suustaan ja kuluttaa heidän vihollisensa;
ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa,
on hän saava surmansa sillä tavalla.
Armoa ja rauhaa!
vaan kristityt viettävät lepopäivää sunnuntaina. Vastaavasti ei myöskään lauantai ole pyhä, mutta juutalaiset viettävät lepopäivää lauantaina.
On huomioitava, ettei sunnuntaita ole otettu lepopäiväksi siinä merkityksessä kuin adventistit siitä väittävät.
Kristinuskoon ei ole määrättyä lepopäivää, vaan sen vietto on vapaaehtoista.
Sapatti on juutalaisille annettu kansalle luvatun liiton merkiksi ja sitä se on oleva aina. Jeesus ei tätä tullut muuttamaan, kuten hän selkokielellä sanookin. Adventismin tulkinnat ovat kaikki vääriä.