Te, joilla on tuo kirja niin lukekaapa ajatuksella kirjan alkupuolelta saatanan lakeemus ja Jeesuksen koroittaminen.
Tuo kirjoitus jossa kerrotaan Jeesuksen koroittaminen yli saatanan ja saatanan siitä suuttuneen, ei voi olla sopusoinnussa kolminaisuusopin kanssa (tosin kolminaisuusoppi on vasta myöhemmin otettu adventismiin). Mutta, jos profeettanne on näin tärkeässä kohtaa väärässä ja silti 28 opinkohdassa olette tehneet hänestä uskonne tunnustuksessa yhden opinkohdan niin ihmettelen suuresti.
Tuossa kirjassa kerrotaan saatanan langenneen siitä syystä, että Jeesus ohitti saatanan arvojärjestyksessä ja vielä, että saatana katui lankeemustaan, mutta Jumala ei hyväksynyt hänen katumustaan.
Pienenä sivuhuomautuksena vielä tuosta kirjasta yksi kohta: Kun saatana oli langennut, hän ei enää päässyt taivaaseen. Hän itkeä ruikutti, että taivaaseen kulkevat enkelit veisivät hänestä viestin Jumalalle. Sitten Jeesus suostui tulemaan taivaan ulkopuolelle kuuntelemaan saatanan katumusta. Myöhemmin Jobin kirjassa kerrotaan kuitenkin saatanen tulleen Jumalan eteen yhdessä muiden taivaan asukkaitten kanssa. Ja vasta Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen hänet heitettiin lopullisesti pois taivaasta.
Tiedän valmiiksi nuo vastaukset adventisteilta jotka eivät halua luopua sokeudestaa: höpö höpö, olet vastustaja (niin olenkin, harhaopin vastustaja), lause on otettu irti asiakokonaisuudesta jne...
Joskus myöhemmin kun kerkiän kopioin tuosta kirjasta parhaita harhoja tänne.
Tuo kirjoitus jossa kerrotaan Jeesuksen koroittaminen yli saatanan ja saatanan siitä suuttuneen, ei voi olla sopusoinnussa kolminaisuusopin kanssa (tosin kolminaisuusoppi on vasta myöhemmin otettu adventismiin). Mutta, jos profeettanne on näin tärkeässä kohtaa väärässä ja silti 28 opinkohdassa olette tehneet hänestä uskonne tunnustuksessa yhden opinkohdan niin ihmettelen suuresti.
Tuossa kirjassa kerrotaan saatanan langenneen siitä syystä, että Jeesus ohitti saatanan arvojärjestyksessä ja vielä, että saatana katui lankeemustaan, mutta Jumala ei hyväksynyt hänen katumustaan.
Pienenä sivuhuomautuksena vielä tuosta kirjasta yksi kohta: Kun saatana oli langennut, hän ei enää päässyt taivaaseen. Hän itkeä ruikutti, että taivaaseen kulkevat enkelit veisivät hänestä viestin Jumalalle. Sitten Jeesus suostui tulemaan taivaan ulkopuolelle kuuntelemaan saatanan katumusta. Myöhemmin Jobin kirjassa kerrotaan kuitenkin saatanen tulleen Jumalan eteen yhdessä muiden taivaan asukkaitten kanssa. Ja vasta Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen hänet heitettiin lopullisesti pois taivaasta.
Tiedän valmiiksi nuo vastaukset adventisteilta jotka eivät halua luopua sokeudestaa: höpö höpö, olet vastustaja (niin olenkin, harhaopin vastustaja), lause on otettu irti asiakokonaisuudesta jne...
Joskus myöhemmin kun kerkiän kopioin tuosta kirjasta parhaita harhoja tänne.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Takaisin paluu ei tapahtunutkaan hän oman aikansa sukupolven vielä ollessa elossa. Ja odotuksen harha on jakunut aivan meidän päiviimme?
Väitteesi on Jobinkirjan kohdalla aivan perätön, vaikka veisit lakitupaan asiasi noilla päättelyillä, nöön häviäist jutun. Näet tämä Jobinkirja ei ilmoita tapahtuman kokoontumis paikkaa. Ei löydy pienintäkään vihjettä missä tuo mainittu kohtaus olisi voinut tapahtua. Tämän perusteella voi kuka haluaa vängatä suuntaan jos toiseen.
Tuossa kirjassahan on esitetty hyvä väritys, Näin ollen kirjailia on voinut kirjoittaa vapaasti koska Jobin kirjankirjoittaja ei ole maininnut kohtaus paikkaa. näin ollen kohtaus paikka on avonainen. Ehkä sinun ajatusmmaaimasi ei pysy tämän asian rytmin mukana!
selittää, että tuo korottaminen ei muuttanut mitään Jeesuksen asemassa, vaan ainoastaan toi esiin sen mikä oli jo hänen asemansa. Ei siis mitään ristiriitaa kolminaisuusopin kanssa.