Opetatko Raamattua aiheista.
1. Valejuutalaisuus ja Mooseksen kymmenenkäskyä
2. Mikä on lainpiirto
3. Farisealaisuus ja kirjanoppineisuus
4. Sapatti sinettinä ja sunnuntai pedonmerkkinä
5. Pääseekö väärään profeettaan uskovat Taivaaseen?
6. Valkeuden enkelin vaatteet
7. Millainen on Raamatun helvetti ja helvetin tyhjiinraukeamisoppi?
1. Valejuutalaisuus ja Mooseksen kymmenenkäskyä
2. Mikä on lainpiirto
3. Farisealaisuus ja kirjanoppineisuus
4. Sapatti sinettinä ja sunnuntai pedonmerkkinä
5. Pääseekö väärään profeettaan uskovat Taivaaseen?
6. Valkeuden enkelin vaatteet
7. Millainen on Raamatun helvetti ja helvetin tyhjiinraukeamisoppi?
Vastaukset 20
Vanhimmat
mitä raamattu opettaa ei korvasyyhyyn, vaan sinä noihin kysymykseesi haluaisit korvasyyhy opetusta, tutkippa sinäkin raamattua niinkuin Sirkka-Iita niin pääset totuuden tuntoon.
Kiemurtelijat ja Raamatun Sanan valikoijat väistävät.
Miksi sellaisia sanotaan Raamatussa?
"Yksin adventtitotuus pelastaa, sunnuntai on pedonmerkki ja sapatti on sinetti".
Kristyillä on eri oppi kuin adventisteilla.
Sapattia voi viettää olematta adventtikirkon jäsen ja eromalla kultista.
Jokaisen usko on henkilökohtaista. Nämä ovat keskustelupalstoja ja minäkin kerron vain omalta kohdaltani sen, minkä olen uskon kautta okeaksi havainnut.
Älkää ihmeessä uskoko, mitä minä kirjoitan, vaan tutkikaa tarkoin Jumalan Sanasta, mikä on oikein ja Raamatun mukaista, rukoillen itsekukin Jumalalta ymmärrystä ja Pyhän Hengen johdatusta Jumalan Sanan ymmärtämisessä.
Siunausta jokaseeen päivääsi, sillä Kristuksessa me voimme olla jatkuvasti sapatin levossa, ei ainoastaan lauantaina, vaan jokaikinen sekuntti.
Nautitaan siis sitä levosta jonka Hän antaa jokaiselle omalleen uudestisyntymässä.
Uudestisyntymä merkitsee sen Raamatun paikan toteutumista, että:)
"En minä anna teille, niinkuin maailma antaa, vaan rauhan, minun rauhani, sen minä jätän teille!"
Jeesukseen luottavalla on AINA sapatti sydämessä.
Miksi sinulla on eri pyhä henki kuin kristityillä?
Tiedätkö mitkä ovat naispapittaret valkeuden enkelin vaatteisssa?
Sinä väistelet ja kiemurtelet kun kyse on sinulle kielletyistä Raamatunaiheista.
Jeesusko on sinulta kieltänyt?
sama Pyhä Henki, kirkkokunnasta riippumatta.
Vai kuulutko näihin Raamattupalstan erikoistapauksiin, (=sunilaisuus) jotka eivät tarvitse Jumalan armoakaan enää, kun ovat täysin synnittömiä itsessään?
Se vaan ihmetyttää, kun se pyhä henki opettaa jokaiselle lahkon jäsenelle juuri sen lahkon opin mukaisesti. Onko jokaisella lahkolla oma pyhä henki?
Minä en ole sinun tavoin tutustunut sunilaisuuteen, olithan vähän aikaa sitten sunilaisuuden puolesta puhujana ja synnitön varmaan olet vieläkin.
ihan mitä haluat. Jumalan edessä vain yksin olen tilivelvollinen ja sielläkin Jeesus yksin on tuomarini. Joten haluan toivottaa siunausta ja lepoa Herrassa sinullekin, jokaisena elämäsi päivänä. Sillä Jeesus sanoo:"Tulkaa minun tykööni, kaikki työtä tekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon!" Pyritään siis siihen lepoon, joka ei ole kiini ajasta, eikä paikasta. Kristus yksin on se lepo paikka, vain Hänessä haluan pysyä.
Pyhä Henki kehoitti eroamaan adventisteista ja sapattia voi viettää ilman adventtikirkon jäsenyyttä.
Sotket keskenään adventtitotuuden hengen ja Pyhän Hengen.
Valitettavasti et pysty erottamaan adventtitotuudenhenkeä Pyhästä Hengestä.
vaan haluan aina sanoa oikean oikeaksi ja väärän vääräksi. Tutkin Jumalan Sanaa sillä Jumalan antamalla uskolla, joka minulla on. Uskokin on Jumalan lahja, ei ole siinäkään minulla mitään kerskattavaa.
Kyllä sinä Sirkka-Iita olet mielestäsi omaksunut
hyvän ja vakaan asenteen kirjoittamisessa.
Ei kaikkien tarvitse jokaiseen asiaa ottaa kantaa.
Vaan vaikkapa sen mukaan mitä Henki neuvoo.
Ihan kunnioitettavan tunnollisesti ole silti
kysyjille vastaillut. Täällä on joitakin, jotka
kyllä kärkkäästi esittävät vihjailevia kysymyksiä,
mutta eivät kykene itse mitään vastauksia antamaan.
En tarkoita tuota aloittajan listaa sinänsä.
Siinä oli mun mielestä hyvää haastetta palstalle.
Mutta on tosiaankin jokaisen oma asia ja viisautta
tarvitaan, mihin vastailee ja mihin ei.
Levollista sapattia!
Raamattu-palstan vallannut sunilaisuus ahtaine
portteineen - vain sunilaisuus pelastaa - taisi
iskeä tännekin.
"Ihmettelen
Kirjoittanut: vaan 30.8.2008 klo 12.09
Miksi sinulla on eri pyhä henki kuin kristityillä?"
Sivistymätön sunilaisuus näkee omaavansa eri Pyhän
Hengen, pikku pikku pyhä henki, ei kai sentään
povitaskussa, mutta jossain sivutaskun sisäsaumassa ehkä sentään.
Mutta Hyvät Teot, niitä sunilaisten portilla ...
Mikä sitten oikeasti on se ahdas portti, josta
JEESUS puhuu? Sillä portilla meillä on vain
hyvien tekojen tyhjä kassi kädessä ja senkin
heitämme pois, että mahtuisimme sisälle portista.
Siksi se portti - Jeesus, lammasten ovi - on niin
ahdas olevinaan, kun aarteista täytyy luopua,
kaikesta omasta. Monet ovat kutsutut, mutta
harvat valitut. Periaatteesa siitä pääsee kuka
tahansa uskova, mutta meidän on niin vaikea
luottaa vain armoon. Eikö tämä maksa mitään,
kysymme arkielämässä silloinkin, kun joku jotain
lahjoittaa.
Ja rakkautta kun saamme osaksemme, kysymme sen
hintaa - emme ehkä suoraan, mutta monin eri tavoin.
Titanicissa seilasi rikas perijätär, jonka
käskettiin jättää matkalaukkunsa timantteineen
siihen uppoavaan unelmalaivaan.
Ei raaskinut jättää ja niin jäi päääsemättä
pelastusveneeseen. Tämänkaltaiseksi Jeesuskin
kuvaa ahtaan portin.
Hyvä että nainen oli menestynyt, mutta meidät
kaikki riisutaan. Tekomme vähenevät, emmekä
voi vedota vanhoihin tekemisiin. Luopumisen
hetkellä täytyy osata luopua.
Sunilaisuudessa ahdas portti on se, että pitää
olla jontensakin täydellinen teoissaan.
Mutta eihän sitten Jumalan olisi tarvinnut
uhrautua Jeesuksena puolestamme lainkaan.
Sunilaisuudessa on sekin outo sinetti, että
toisinajattelijoita saa herjata mielin määrin,
oikeastaan se on edellytys pelastukselle.
Niin sunilaisuuden ahdas portti on juuri se.
Tällä palstalla tuntuu joskus, että adventismin
ahdas portti on se, että ahkerasti julistaa
sunnuntaipedonmerkkiä. Tuo on kuitenkin vain
tämän palstan erikoisuus, leima, sinetti.
Arkielämässä ei monikaan adventisti asennoidu
sillä lailla.
En tiedä sunilaisten arjesta - voi olla että ovat
ihan kunnon väkeä tosi elämässä.
AHDAS PORTTI - MONI PYRKII, HARVA PÄÄSEE LÄPI
Luuk 13:23-29
23 Ja joku kysyi häneltä: "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat? Niin hän sanoi heille:
24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
25 Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'.
26 Silloin te rupeatte sanomaan: 'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi, ja meidän kaduillamme sinä opetit'.
27 Mutta hän on lausuva: 'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette. Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'
28 Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys, kun näette Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikkien profeettain olevan Jumalan valtakunnassa, mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos.
29 Ja tulijoita saapuu idästä ja lännestä ja pohjoisesta ja etelästä, ja he aterioitsevat Jumalan valtakunnassa.
Noiden sanojensa edellä Jeesus muistuttaa, etteivät ne galilealaiset, joiden vereen
Pilatus oli sekoittanut heidän uhriensa
veren, olleet sen syntisempiä kuin muut ihmiset
- mutta ellette tee parannusta, niin samoi te
kaikki hukutte.
Eli että kaikki olemme murhamiehiä, mutta
ratkaisevaa on parannusta tekevä asenne,
pyhyyteen pyrkivä sydän.
Sitten hän kertoi kärsivällisestä viinitarhan
hoitaja, joka pyysi isäntää säästämään turhankin
viinipuun - "ehkä se ensi vuonna tekee hedelmää".
Jeesus jaksaa odottaa meiltä hedelmää, kunhan
tahdomme tehdä "parannuksen soveliaita hedelmiä".
Tullaanko tässä kuitenkin siihen, että näyttöä
pitää olla? Valinta on vapaa. Mutta mielestäni
sunilaisuus on valinnut Marttan osan ja Sirkka-
Iita valinnut Marian osan - levon Herrassa.
Luuk 10:36-42
36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta". Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin".
38 Ja heidän vaeltaessaan hän meni muutamaan kylään. Niin eräs nainen, nimeltä Martta, otti hänet kotiinsa.
39 Ja hänellä oli sisar, Maria niminen, joka asettui istumaan Herran jalkojen juureen ja kuunteli hänen puhettansa.
40 Mutta Martta puuhasi monissa palvelustoimissa; ja hän tuli ja sanoi: "Herra, etkö sinä välitä mitään siitä, että sisareni on jättänyt minut yksinäni palvelemaan? Sano siis hänelle, että hän minua auttaisi."
41 Herra vastasi ja sanoi hänelle: "Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet,
42 mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois."
Armoa ja rauhaa Herrassa!
Paljastuit sunilaiseksi!
Sananl. 16:27
Kelvoton mies kaivaa toiselle onnettomuutta; hänen huulillaan on kuin polttava tuli.
Sananl. 26:27
Joka kuopan kaivaa, se itse siihen lankeaa; ja joka kiveä vierittää, sen päälle se takaisin vyörähtää.
Saarn. 10:8
Joka kuopan kaivaa, se siihen putoaa; joka muuria purkaa, sitä puree käärme.
Room. 2:1
Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
Room. 2:3
Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
Room. 14:10
Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
Sirkka-Iitan rakkaus sapattiin ei ole ammennettu
adventtitotuudesta vaan Raamatusta. Käyhä se ilmi
hänen viesteistään.
Ei sapatin viettämisessä voi olla mitään pahaa.
VAi tekivätkö israelilaiset mielestäsi väärin ja
tekevätkö tänään väärin - ne israelilaiset, jotka
Jumalan tähden pitävät kiinni sapatista?
Ei ole meidän asiamme tuomita, millaisella
sydämellä kukin sapattia viettää. Vain Jumala
kykenee sydämet tuomitsemaan. Mutta ei meidän aina
pidä epäillä, vaan saamme aivan hyvällä
omalaltunnolla uskoa, että sapatinviettäjä tekee
sen ehyellä sydämellä.
On tärkeää tutkia itseämme, että mikä motivoi.
Jaakob 3:6-16
6 Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma; kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin, sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.
7 Sillä kaiken luonnon, sekä petojen että lintujen, sekä matelijain että merieläinten luonnon, voi ihmisluonto kesyttää ja onkin kesyttänyt;
8 mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä.
9 Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja;
10 samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni.
11 Uhkuuko lähde samasta silmästä makeaa ja karvasta vettä?
12 Eihän, veljeni, viikunapuu voi tuottaa öljymarjoja eikä viinipuu viikunoita? Eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeata vettä.
13 Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne? Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä.
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
Lepo vaan
mielistelemään Sirkka-Iitaa sapatin pitämisestä, mutta karvaita on Antille sittenkin pihlajan marjat, vaikka yrittääkin sapattia puolustella, saapa nähdä jatkuuko tuo Antin sapatin puolustus kun joku toinen siitä kirjoittaa, on hauska seurata kuinka Antti kääntää sitten asiat päälaelleen.
mieltä, sillä Sirkka-Iita kirjoittaa vain siitä, mitä hänen Hengen täyttämä sydän sanoo. Siinä on jokaisen uskon ydin, ei meidän kaikkien pidä olla johonkin muottiin valettuja uskovia.
Minkä Henki meille oikeaksi todistaa, ja minkä me oikeaksi havaitsemme, siihen meidän on uskottava, ei ihmisiin.
Latelet puuta heinää ja yksinkertaistat muiden uskon omiin typeriin kaavoihisi - ettet häpeä.