50-luvun Korintissa Paavali joutui vastatusten naisten kanssa. Ilmeisesti
siellä oli useamman feministinaisen ryhmä. joka ei sietänyt kuulla hänen
tervettä oppia ja siitä syystä aiheutti epäjärjestystä seurakunnan kokouksessa,
ja siksi heihin suivaantui - ehkäpä siksikin, kun ei itse ollut naimisissa:
"Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua,
vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo."
Tämän kohtauksen vastapainoksi voimme roomalaiskirjeen viimeistä luvusta
löytää monta naista, joista Paavalilla ei ollut mitään pahaa sanottavanaan:
"Annan teille suosituksen sisarestamme Foibesta, joka on Kenkrean
seurakunnan palvelija. Ottakaa hänet vastaan Herran palvelijana niin kuin pyhille
sopii ja auttakaa häntä kaikessa, missä hän tarvitsee apuanne. Onhan hän
itsekin ollut tukena monille, myös minulle."
"Terveisiä Marialle, joka on nähnyt paljon vaivaa teidän hyväksenne."
"Terveisiä Persikselle, rakkaalle sisarelle, joka on nähnyt paljon vaivaa
Herran työssä.
Galatalaisten keskuudessa ei Paavalilla ollut minkäänlaisia ongelmia naisten
kanssa, kuten hän heille kirjoittikin:
"Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Jeesukseen Kristukseen. Kaikki
te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.
Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai
nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi. Jos te kerran
olette Kristuksen omia, te olette Abrahamin jälkeläisiä ja saatte periä sen,
mikä hänelle oli luvattu."
Myöskään filippiläisten naisten kanssa ei hänellä ollut suurempia vaikeuksia:
"Rakkaat ja kaivatut veljeni, te minun iloni ja kunniaseppeleeni, pysykää siis
horjumatta Herran yhteydessä, rakkaat ystävät!
Kehotan Eukediaa ja Syntykeä elämään sovussa Herraa palvellen. Pyydän myös
sinua, uskollinen työtoverini, auttamaan näitä naisia, jotka ovat minun kanssani
taistelleet evankeliumin puolesta samoin kuin Clemens ja muutkin työtoverini,
joiden kaikkien nimet ovat elämänkirjassa."
Korinttilaisista naisista saamansa kokemukset jättivät varmasti Paavalin
sydämeen syvän arven, koskapa hän vielä Roomastakin, ennen teloitustaan,
nuorelle Timoteukselle kirjoitti:
"Naisen tulee kuunnella opetusta, hiljaa ja kuuliaisina. Sitä en salli, että nainen
opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestään; hänen on elettävä hiljaisesti.
Ensin luotiin Aadam ja sitten Eeva, eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen
antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn."
Tahallaanko Paavali jätti tässäkin yhteydessä ilmoittamatta tämän: "Hän otti
siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja
mieskin söi."
Kyllä Saatana tässä ihmiskunnan ensimmäisessä herätyskokouksessa tarkoin
tiesi, miksi lähestyi ensiksi naista, eikä miestä. Tämä on nähtävissä tänäänkin,
kun katsoo sitä ihmisjoukkoa, joka porttoseurakunnissa kulkee, siitähän on
suurin osa naisia. Tunnen monta perhettä, jossa nainen on ensiksi joutunut
eksytyksen vietäväksi, ja kohta vienyt kainalossaan sinne myös miehensä.
Oliko tämä Paavalin naiskielto todella Jumalasta, sen jätän jokaisen itsensä
pääteltäväksi. Jotain voi kyllä päätellä Paavalin sanoista: "Sitä en salli."
Monessa kohdin hän sanoo: "Pyhä Henki sanoo", mutta hänellä oli myös
sanontoja:
"Sanon tämän myönnytyksenä enkä käskynä."
"Naimattomista naisista minulla ei ole Herran antamaa käskyä."
"Nyt mitä puhun, sitä en puhu Herran mielen mukaan."
Alkuseurakuntien viimeisinä hetkinä, kun apostoli Johannes viimeisenä Jeesuksen
alkuperäisenä opetuslapsena oli toimitettu vankeuteen pois seurakunnan keskeltä,
siltä totuutta vaatimasta, tapaamme Tyatrian seurakunnasta naisen, Isabelin; josta
Paavali olisi varmasti ottanut kaiken irti, jos olisi elänyt:
"Enkö minä teitä tuosta naisesta varoittanut?"
Näin tuosta naisesta käski Pyhä Henki Johanneksen kirjoittaa:
"Mutta sitä en sinussa hyväksy, että suvaitset tuota naista, tuota Isabelia, joka
sanoo itseään profeetaksi ja johtaa opetuksellaan minun palvelijoitani harhaan,
harjoittamaan sivettömyyttä ja syömään epäjumalille uhrattua lihaa. Olen antanut
hänelle aikaa kääntyä, mutta hän ei halua luopua siveettömästä elämänmenostaan.
Voi häntä! Minä suistan hänet sairasvuoteeseen ja kaikki hänen rakastajansa
ankaraan ahdinkoon, elleivät he luovu hänen tavoistaan. Hänen lapsensa minä
surmaan rutolla.
Kaikki seurakunnat tulevat tietämään, kuka minä olen: minä tutkin sydämet ja
ajatukset ja annan jokaiselle teistä hänen tekojensa mukaan."
Palaan lopuksi tällä palstalla esiintyneisiin moniin naisiin, jotka nimimerkin
mukaan ovat naisiksi tunnistettavissa. Eivät he - muutamaa poikkeusta
lukuunottamatta poikkeea yhtään näistä alkuseurakunnan naisista, jotka iloiten
ovat tänäänkin menossa monien harhaoppien vietäväksi, kunhan vain lipevä
porttopappi heidät kohtaa:
"Nämä näet tunkeutuvat koteihin ja kietovat valtaansa syntien rasittamia, monenlaisten
oikkujen riepottelemia naisparkoja, jotka aina ovat alttiita uusille opetuksille, mutta
eivät koskaan voi päästä selville totuudesta."
Erittäin hyvänä esimerkkinä muuan ulkomailla asuva nainen, jonka gallaeriasivun
linkeissä olivat suosikkeina kaikki tämän maan porttoseurakunnat pienimmästä
suurimpaan. Kun hänelle tästä huomautin, hän poisti sieltä kaikki muut, jättäen
jäljelle 8 suurinta porttokirkkoa. Ja kun tästäkin hänelle jatkuvasti huomautin,
niin nyt näyttää hänen suosikkeissa olevan vain luterilainen kirkko. Josta hän
Jumalan jo paaduttamana ei enää pysty pois lähtemään.
Sitten palautui mieleen muuan toinen nainen, joka vaihtelee nimimerkkiään useammin
kuin - no, jääköön sanomatta.
Ja mitä näihin lopun ajan totuudesta luopuneisiin väärämielisiin miehiin tulee, niin
kaikki he tälläkin palstalla ovat noiden Moosesta jaPaavalia vastustavien naisten
kaltaisia, aivan kuin Saatana olisi näiden naisten kylkiluista heidät itselleen
mieleiseksi muokannut:
"Jotka aina ovat valmiita uusille opetuksille, mutta eivät koskaan voi päästä selville
totuudesta. Niin kuin Jannes ja Jambres vastustivat Mosesta, niin tuollaiset
villitsijät vastustavat totuutta.
He ovat menettäneet järkensä, ja heidän uskonsa on kelvoton. Mutta kauan he
eivät menesty, sillä heidän järjettömyytensä paljastuu pian kaikille, kuten noille
kahdellekin kävi."
siellä oli useamman feministinaisen ryhmä. joka ei sietänyt kuulla hänen
tervettä oppia ja siitä syystä aiheutti epäjärjestystä seurakunnan kokouksessa,
ja siksi heihin suivaantui - ehkäpä siksikin, kun ei itse ollut naimisissa:
"Naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua,
vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo."
Tämän kohtauksen vastapainoksi voimme roomalaiskirjeen viimeistä luvusta
löytää monta naista, joista Paavalilla ei ollut mitään pahaa sanottavanaan:
"Annan teille suosituksen sisarestamme Foibesta, joka on Kenkrean
seurakunnan palvelija. Ottakaa hänet vastaan Herran palvelijana niin kuin pyhille
sopii ja auttakaa häntä kaikessa, missä hän tarvitsee apuanne. Onhan hän
itsekin ollut tukena monille, myös minulle."
"Terveisiä Marialle, joka on nähnyt paljon vaivaa teidän hyväksenne."
"Terveisiä Persikselle, rakkaalle sisarelle, joka on nähnyt paljon vaivaa
Herran työssä.
Galatalaisten keskuudessa ei Paavalilla ollut minkäänlaisia ongelmia naisten
kanssa, kuten hän heille kirjoittikin:
"Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Jeesukseen Kristukseen. Kaikki
te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.
Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai
nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi. Jos te kerran
olette Kristuksen omia, te olette Abrahamin jälkeläisiä ja saatte periä sen,
mikä hänelle oli luvattu."
Myöskään filippiläisten naisten kanssa ei hänellä ollut suurempia vaikeuksia:
"Rakkaat ja kaivatut veljeni, te minun iloni ja kunniaseppeleeni, pysykää siis
horjumatta Herran yhteydessä, rakkaat ystävät!
Kehotan Eukediaa ja Syntykeä elämään sovussa Herraa palvellen. Pyydän myös
sinua, uskollinen työtoverini, auttamaan näitä naisia, jotka ovat minun kanssani
taistelleet evankeliumin puolesta samoin kuin Clemens ja muutkin työtoverini,
joiden kaikkien nimet ovat elämänkirjassa."
Korinttilaisista naisista saamansa kokemukset jättivät varmasti Paavalin
sydämeen syvän arven, koskapa hän vielä Roomastakin, ennen teloitustaan,
nuorelle Timoteukselle kirjoitti:
"Naisen tulee kuunnella opetusta, hiljaa ja kuuliaisina. Sitä en salli, että nainen
opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestään; hänen on elettävä hiljaisesti.
Ensin luotiin Aadam ja sitten Eeva, eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen
antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn."
Tahallaanko Paavali jätti tässäkin yhteydessä ilmoittamatta tämän: "Hän otti
siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja
mieskin söi."
Kyllä Saatana tässä ihmiskunnan ensimmäisessä herätyskokouksessa tarkoin
tiesi, miksi lähestyi ensiksi naista, eikä miestä. Tämä on nähtävissä tänäänkin,
kun katsoo sitä ihmisjoukkoa, joka porttoseurakunnissa kulkee, siitähän on
suurin osa naisia. Tunnen monta perhettä, jossa nainen on ensiksi joutunut
eksytyksen vietäväksi, ja kohta vienyt kainalossaan sinne myös miehensä.
Oliko tämä Paavalin naiskielto todella Jumalasta, sen jätän jokaisen itsensä
pääteltäväksi. Jotain voi kyllä päätellä Paavalin sanoista: "Sitä en salli."
Monessa kohdin hän sanoo: "Pyhä Henki sanoo", mutta hänellä oli myös
sanontoja:
"Sanon tämän myönnytyksenä enkä käskynä."
"Naimattomista naisista minulla ei ole Herran antamaa käskyä."
"Nyt mitä puhun, sitä en puhu Herran mielen mukaan."
Alkuseurakuntien viimeisinä hetkinä, kun apostoli Johannes viimeisenä Jeesuksen
alkuperäisenä opetuslapsena oli toimitettu vankeuteen pois seurakunnan keskeltä,
siltä totuutta vaatimasta, tapaamme Tyatrian seurakunnasta naisen, Isabelin; josta
Paavali olisi varmasti ottanut kaiken irti, jos olisi elänyt:
"Enkö minä teitä tuosta naisesta varoittanut?"
Näin tuosta naisesta käski Pyhä Henki Johanneksen kirjoittaa:
"Mutta sitä en sinussa hyväksy, että suvaitset tuota naista, tuota Isabelia, joka
sanoo itseään profeetaksi ja johtaa opetuksellaan minun palvelijoitani harhaan,
harjoittamaan sivettömyyttä ja syömään epäjumalille uhrattua lihaa. Olen antanut
hänelle aikaa kääntyä, mutta hän ei halua luopua siveettömästä elämänmenostaan.
Voi häntä! Minä suistan hänet sairasvuoteeseen ja kaikki hänen rakastajansa
ankaraan ahdinkoon, elleivät he luovu hänen tavoistaan. Hänen lapsensa minä
surmaan rutolla.
Kaikki seurakunnat tulevat tietämään, kuka minä olen: minä tutkin sydämet ja
ajatukset ja annan jokaiselle teistä hänen tekojensa mukaan."
Palaan lopuksi tällä palstalla esiintyneisiin moniin naisiin, jotka nimimerkin
mukaan ovat naisiksi tunnistettavissa. Eivät he - muutamaa poikkeusta
lukuunottamatta poikkeea yhtään näistä alkuseurakunnan naisista, jotka iloiten
ovat tänäänkin menossa monien harhaoppien vietäväksi, kunhan vain lipevä
porttopappi heidät kohtaa:
"Nämä näet tunkeutuvat koteihin ja kietovat valtaansa syntien rasittamia, monenlaisten
oikkujen riepottelemia naisparkoja, jotka aina ovat alttiita uusille opetuksille, mutta
eivät koskaan voi päästä selville totuudesta."
Erittäin hyvänä esimerkkinä muuan ulkomailla asuva nainen, jonka gallaeriasivun
linkeissä olivat suosikkeina kaikki tämän maan porttoseurakunnat pienimmästä
suurimpaan. Kun hänelle tästä huomautin, hän poisti sieltä kaikki muut, jättäen
jäljelle 8 suurinta porttokirkkoa. Ja kun tästäkin hänelle jatkuvasti huomautin,
niin nyt näyttää hänen suosikkeissa olevan vain luterilainen kirkko. Josta hän
Jumalan jo paaduttamana ei enää pysty pois lähtemään.
Sitten palautui mieleen muuan toinen nainen, joka vaihtelee nimimerkkiään useammin
kuin - no, jääköön sanomatta.
Ja mitä näihin lopun ajan totuudesta luopuneisiin väärämielisiin miehiin tulee, niin
kaikki he tälläkin palstalla ovat noiden Moosesta jaPaavalia vastustavien naisten
kaltaisia, aivan kuin Saatana olisi näiden naisten kylkiluista heidät itselleen
mieleiseksi muokannut:
"Jotka aina ovat valmiita uusille opetuksille, mutta eivät koskaan voi päästä selville
totuudesta. Niin kuin Jannes ja Jambres vastustivat Mosesta, niin tuollaiset
villitsijät vastustavat totuutta.
He ovat menettäneet järkensä, ja heidän uskonsa on kelvoton. Mutta kauan he
eivät menesty, sillä heidän järjettömyytensä paljastuu pian kaikille, kuten noille
kahdellekin kävi."
Vastaukset 30
Vanhimmat
Ritva, ArmiK, Tutkamies ja KH. Bi on on kysymyksessä...........
Sinun viestisi ja jo nimimerkkisi valinta häpäisee meitä uskovia kristittyjä. Tee siis parannus ja etsi käsiisi riivaajien ulosajoon perehtynyt henkilö.
>>>"Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Jeesukseen Kristukseen. Kaikki
te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.
Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai
nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi. Jos te kerran
olette Kristuksen omia, te olette Abrahamin jälkeläisiä ja saatte periä sen,
mikä hänelle oli luvattu."
sillä siinä puetaan Jeesus vasta ihmisen ylle, eli ulkopuoliseksi
elämään johdattajaksi.
Ja tähän ulkopuoliseen johtajaan tämän maailman jumala kaikki
väärämieliset tahtookin jättää, kun ei anne heidän toteuttaa
Jeesuksen käskyjä, joiden noudatttamisen kautta Jeesus vasta
pääseen eläväksi tekeväksi Hengeksi omien sydämeen:
"Jos joku rakastaa minua, hän noudattaa minun sanaani.
Minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen
ja jäämme asumaan hänen luokseen."
Ja kun ihminen on tämän taivaan parivaljakon Hengen
sydämeensä saanut, niin hänenkin syämessä pulppuaa samanlainen lähde:
"Joka juo minun antamaani vettä, ei enää koskaan ole janoissaan.
Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde,
joka kumpuaa ikuisen elämän vettä."
Tämäkin kirjoitus, jäin miettimään aloituksen kohtaa Jeesuksen ylle pukemisesta kasteessa, tiedän kyllä ettei se vielä riitä pelastumiseen, mutta se jäi jotenkin vaivaamaan, mutta tässä vastauksessa se nyt selveni ja niin myöskin vahvisti tätä Raamatun kohtaa:
2. Tim. 3:16
Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään.
eikä ainoastaan päälakea!!
Hebr 10:22
"Ruumis puhtaalla vedellä pestynä".
Tuo porttopapilta saatu valeluhan ei ole mikään kaste!
kaikille väärämielisille lähteä pois tästäkin kylmästä
pohjoisen maasta kauas ikilämmön poltteeseen.
Ja helposti se käy, vain tämän käskyn hylkäämällä:
"Yksi on Herra, yksi Henki, yksi usko, yksi kaste."
Se helluntailainen evankelista, joka Saatanan tietäjähengen
kautta minulle vuonna 1991 Jumalalta saamaani tehtävää todeksi todisti,
sanoi mulle tuosta yhden kasteen raamatunpaikasta:
"Tuo inhottava raamatunjae meinasi estää häneltä toisen kasteen."
Jolloin totesin: meinasi, mutta Pyhä Henki ei estänyt,
koska epäusko oli jo saanut vallan sydämessäsi.
Ja vain kaksi syntiä maailmassa on, jotka vievät kadotukseen:
epäusko ja Pyhän Hengen pilkka, joista epäusko on Pyhän Hengen
pilkan esiaste.
Miksi Saatanan pitää omansa kokonaan veden alle upottaa?
Siksi, että ihmisen päähän annettu Kristuksen merkki, tulee varmasti
pois pestyksi ja koko ihminen päästä varpaisiin tulee Antikristuksen
merkillä merkityksi.
Teuvon raivoamaan Jumalan sanaa vastaan.
Raamtullinen kaste on niin selvä:
"Hebr 10:22
"Ruumis puhtaalla vedellä pestynä".
On se jännää, miten porttopapin "kasteella" pesty
Suni saa aina raivarin, kun Raamatusta tuodaan
eille sitä kastetta, millä Vapahtajammekin kastettiin.
että kuolleiden ruumiit pestään.
Saatana, iankaikkisen kuoleman jumala, pesee omansa heidän
elossa ollessaan, ettei Pyhä Henki heitä enää omakseen saisi.
Saatanasta peräisin olevat ihmisopit suinkaan ole Raamatussa.
Muinoin kuolleita kuljettaneet vaunutkin "pestiin vesialtaalla,
missä portot peseytyvät."
Minkälaista Paavalin elämä olisi ollut, jos hän olisi ollut naimisissa?
sillä Jeesus on jo ennalta antanut tiedon sellaisen perheen avioelämästä,
josta hän on toisen puolison omakseen kutsunut - joko miehen tai vaimon:
"Jos joku tulee minun luokseni, mutta ei ole valmis luopumaan isästään
ja äidistään, vaimostaan ja lapsistaan, veljistään ja sisaristaan,
vieläpä omasta elämästään, hän ei voi olla minun opetuslapseni."
"Viholliset ovat oman talon väkeä."
Kyllä Pyhä Henki Paavalillekin tämän oli selväksi tehnyt, kun hän kirjoitti:
"Naimisissa olevat joutuvat kuitenkin elämsään ahtaalle,
mistä haluaisin teitä säästää.
Sanon teille, veljet: aika on käymässä vähiin. Siksi niidenkin,
joilla on vaimo, on elettävä kuin heillä ei vaimoa olisikaan."
Jos vaikka sinä olisit ollut Paavalin vaimo, niin varmasti
onnellinen olisi Paavali ollut, kun Jumala hänestä tuollaisen
maailmalla kulkevan komennusmiehen teki. Sillä rankkaa olisi
ollut kotona joka päivä kuunnella samaa saarnaa:
"Kyllä minä sinut "pyhä Paavali" tunnen, sillä olet kaksoispersoona.
Kuka se raahasi kristittyjä Jerusalemiin tapettavaksi?
Ja nyt sitten oman päänsä näkyjen kautta uskoo olevansa
muka Jumalan lähettämä sanansaattaja!"
Miksi Jumala ei kutsu miestä ja hänen vaimoaan samalla kertaa,
jolloin vältyttäisiin riidoilta omassa kodissa?
Vaikka Jumalan kutsun tullessa omalle kohdalle, sitä itsekin
monta kertaa Jumalalta toivoin, sillä niin rajuja olivat riidat,
niin kodissa kuin seurakunnassakin. Mutta kun Pyhä Henki
sitten kerran vastauksena selitti tämän profeetta Hoosean kohtalon,
niin silloin selvisi syy:
"Herra alkoi puhu Hoosealle ja sanoi: 'Mene ja ota portto vaimoksesi
ja ota lapsiksesi ne lapset, jotka hän saa. Tämä kansa on uskoton
Herraa kohtaan, se on kuin portto, se palvelee vieraita jumalia."
Joten eivät nämä lopun ajan seurakunnat porttoja ole, niitä
olivat seurakunnat jo Vanhan liiton aikana, ja siksi Jumala
lopulta koko Siioninsa tuhosi, kuten olen kirjoittanut.
Jumalan valitun pitää joka hetki omassa elämässään kokea se sama,
miltä Jumalasta tuntuu, kun koko hänen luomansa ihmiskunta on
hänestä luopunut ja palvelee tuhansien Saatanasta peräisin olevien
ihmisoppien mukaisia jumalia, uskoja ja uskomuksia.
sinä tottelit silloin, kun kävit vieraissa?
enkä muistakaan Raamatun ihmisitä tuon taivaallista.
Jumalastakin sen, miten hän jatkuvasti minulle kosti
vanhempieni syntisiä tekoja.
Teuvo horisee omiaan.
Raamattu sanoo;
Matt. 10:36
Viholliset ovat oman talon väkeä.
UT,ssa Jumala ilmoittaa ja
pelastaa yksilötasolla.
VT,ssa Jumala ilmoitti Israelin kansan kohdalla pelastuksen.
Ef. 5:23
sillä mies on vaimonsa pää, niin kuin Kristus on seurakunnan pää; onhan hän seurakunnan, oman ruumiinsa, pelastaja.
Minusta te kaikki olette samaa Kristuksen ruumista. Mitään eroa ei ole missään. Ei miestä ei naista, ei Teuvoa eikä Armia eikä ketään muutakaan erikseen. Minä en ala lajittelmaan viljaa. Jossain virressäkin sanotaan että ei ole täällä mitään pysyvää. Nimet ja tittelit jätetään kun niiden aika on.
Ketkä kaikki te olette Kristuksen ruumista?
Kun Raamatun todistus on tässä:
"Kenellä ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa."
..jokaisessa on Kristuksen Henki. Mutta toisissa sitä ei haluta ehkä nähdä. Eli jokainen on Kristuksen oma. Ihan jokainen.
sinusta pelkkää valhetta:
"Sitten kuningas sanoo oikealla puolella oleville: 'Tulkaa tänne,
te Isäni siunaamat. Te saatte periä valtakunnan, joka on ollut valmiina
maailman luomisesta alkaen."
"Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois
minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu
Saatanalle ja hänen enkeleilleen'."
"Ja niin lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen,
mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
..se että sitä väitetään Jeesuksen ilmoitukseksi. Jeesuksen suuhun on pantu Raamattua kirjoitettaessa sanoja joita hän ei ole koskaan sanonut. Ei oikein kuulosta koko maailman vapahtajan puheilta, jos suoraan sanotaan. Mutta en ollut paikalla joten 100% varma en voi olla.
vain kuolleena henkeä, joka ei enää "tässä ajassa voi puhua
yhdellekään ihmiselle", kuten porttopapit sanovat?"
En pidä Pyhää Henkeä tuollaisena.
"Pidätkö Pyhää Henkeä
TeuvoSuni 3.9.2008 klo 22.54
vain kuolleena henkeä, joka ei enää "tässä ajassa voi puhua
yhdellekään ihmiselle", kuten porttopapit sanovat?"
Päin vastoin uskon että Pyhä Henki voi puhua JOKAIKISELLE joka vain malttaa kuunnella.
vai etkö ole uskonut, jos edelleen olet tuon Saatanasta peräisin
olevan ihmeellisen oppikirjan lumoissa?
..ole saatanasta peräisin olevan oppikirjan lumoissa.
niin miksi nimimerkkisi kuitenkin on ennallaan?
Ymmärrätkö nämä Jeesuksen sanat:
"Joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on,
hän ei voi olla minun opetuslapseni."
..siksi että ihmiset tietäisivät että olen sama acimlainen joka on jo vuosia kirjotittanut näillä palstoilla.
"Ymmärrätkö nämä Jeesuksen sanat:
"Joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on,
hän ei voi olla minun opetuslapseni."
Tarkoitat tietysti että minun pitäisi lakata lukemasta Ihmeiden Oppikurssia. Se on täynnä Jeesuksen opetusta koska sen on Jeesus sanellut. Olisi aivan outoa jos Jeesus käskisi luopumaan siitä mitä hän ITSE on antanut. En hallitse vielä kirjan opetuksia joten jatkan sen opiskelemista. Tulee vielä sekin aika jolloin kirjoja ei tarvita. Elä sinä Teuvo turhaan hättäile.