Jumalattomat ja nimikristityt käyttävät usein Raamatun sanontoja ensimmäisen kiven heittämisestä tai tuomitsemisesta, kun jumaliset hurskaat tuomitsevat homouden, juopottelun, horoskoopit tms. asian synniksi. Kyllä sitä ruvetaan sitten niin tekopyhiksi ja aletaan puhua kivittämisestä ja armahtavasta Jeesuksesta. Jeesus kuitenkin oli yksi maailman ankarimpia tuomitsijoita. Hän ajoi kauppiaat ruoskalla temppelistä. Hän sanoi, että pienimpien viettelijät pitäisi heittää myllynkivi kaulassa mereen. Ja toisin kuin yleensä kuvitellaan, hän antaa myös hurskailleen luvan tuomita! TUOMITA!
http://www.heinola.org/~patato/haipola1.html
http://www.heinola.org/~patato/haipola1.html
Vastaukset 12
Vanhimmat
Tuomitkaa oikea tuomio, tehkää laupeus ja olkaa armahtavaiset kukin veljellenne,
leskeä, orpoa, muukalaista ja kurjaa älkää sortako, älkääkä miettikö mielessänne pahaa, kukin veljeänsä vastaan.
Totisesti, tuokin vahvisti tekstini ja sen että Raamattua on väärinymmärretty; TUOMITKAA.
Sak.7:9-10
***http://www.hel.fi/wps/portal/Terveyskeskus/Artikkeli?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/Terke/fi/P_ivystys/Psykiatrian p_ivystys***
http://www.kerrolisaa.com/images/Gtfo1.jpg
saa tuomita, synnin tekijät pitää jättää Jumalan tuomittaviksi!
Luuk. 6:37 jakeessa sanalla krinete, krithete on useita merkityksiä, mm.: "erottaa, määrätä, päättää, arvostella, ratkaista, vahvistaa, tuomita ja käydä oikeutta"!
Jeesus ei sanonut että 'minulla on paljon teitä tuomittavia', vaan hän sanoi: "Paljon on minulla teistä puhuttavaa ja teissä tuomittavaa"; [Joh.8:26].
no sittenpäs sinun täytyy ryhtyä tuomitsemaan. samantien tekee heti mieli kysyä, että tuleeko tämä tuomitseminen ottaa käyttöön myös koululaitoksessa? eli tuleeko sillä poikaviikareille jälki-istuntojen lisäksi ryhtyä myös toittomaan uhkakuvia helvetistä? tyyliin "jos et tee parannusta, niin joudut kuumaan virtaan ikuisesti uimaan!".
Tuohan ei ole mitään tuomitsemista vaan uhkailua tai pelottelua. Sinulle näköjään tulee opettaa vielä alkeisaakkosiakin.
Poikaviikareillehan pitää opettaa että se koiruus mitä he milloinkin tekevät, on väärin ja selittää miksi se on väärin. Se koiruuden sanominen vääräksi on siis sitä oikeaa tuomitsemista.
Rangaistus on se nurkkaan paneminen. Ymmärsitkös?
että mitä siistä seuraa, jos ei noudata tuomiota? siis jos vaikka sanoo homolle, että jumala tuomitsee sinut - lopeta homoilu! niin mitä seuraa sellaiselle joka tästä huolimatta vain jatkaa homoilua?
Siitä saa itseensä sen palkan mikä saada piti. Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan tekemään sopimattomia. He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä, ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia, vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta, jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät. Room 1:27-32
Olen samaa mieltä kuin ekivaari siitä, mikä on oikea tuomio. Teot tuomitaan ja "syntinen nainen" jätetään kivittämättä Jeesukselle.
Se että rupeamme armahtamaan heti välittömästi, ei paranna ihmistä vaan hän jatkaa tekojaan.
Olemme siis hyväksyneet hänen tekonsa.
Näin ehkä tehtiin naisen kumppanille, hänethän oli tavattu itse teosta.
Se ei ole Jeesuksen tarkoitus. Hän kärsi kauhean kuoleman sovittaakseen syntimme, polkisimmeko sen kevyesti jalkoihimme? Jumala ei ole muuttanut mielipiteitään synnistä.
Jeesus opettaa Mark 7: 21-22 "Sillä sisästä ihmisten sydämestä lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuonti, jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys. Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen."
Siis se mikä tulee ulos ihmisestä, eli teot ovat meidän nähtävissämme ja ne meidän tulee tuomita.
Aviorikoksen tehnyt nainen tuotiin Jeesukselle kiusalla, vedoten Moosekseen lakiin, jota hän ei juutalaisten fariseusten mielestä noudattanut ja he halusivatkin syyttää häntä sen rikkomisesta jos hän armahtaisi naisen.
Jeesus osoitti heille että he sydämessään olivat yhtä syntisiä kuin nainenkin. Armahdettuaan naisen Jeesus varoitti häntä vastedes syntiä tekemästä. Hän suhtautui syntiin tässäkin hyvin vakavasti.
... tuomitkaa OIKEA TUOMIO Joh.7:24