"Tarttis lopettaa jotakin...!"
Nyt, kun on nähty ja kuulta jo aivan tarpeeksi Korholaa ja Korholasta, niin puolueen on syytä nollata tilanne Korholan ja Ringmanin suuntaan ja suhteen.
On varmaan hyvä poistaa keskustelupalstojen tunnukset molemmilta, koska varmaan ei enää ole järkevää eikä puoluetta rakentavaa, että tällaista keskustelua käydään.
Puolueen esittelysivulta on yhteydet meppi Korholaan katkaistava, koska hänhän on selkeästi siirtynyt toisen puolueen aisankannattajaksi, jota hän ilmeisesti on ollut koko ajan, nyt on vain tullut ilmi hänen todellinen luonteensa ja tarkoitusperänsä, jotka eivät "kaikki se kestää, kaikki se uskoo" - kriteereitä kestä.
Korholan ylimielisyydellä ja muiden mollaamisellakin on mielestäni aikansa.
Miksi hän saisi yksinoikeudella jatkaa tuollaista hajotustoimintaa ja omien näkökantojensa ylivertaisuuden jatkuvaa korostamista muiden kustannuksella.
Varmaan jonkinlainen huono itsetunto - varsinkin miehillä - on puolueessa vallalla, kun tätä menoa on saanut jatkua näinkin pitkään.
Uskon, että puolueen keskuudessa on hämmennyksen saanut aikaan tuo Korholan harjoittama Jumalan ja Hänen Sanansa eristäminen pois yhteiskunnastamme, jolle se on aikaisemmin historiassaan rakentunut ja voimansa ammentanut.
Periaateohjelmamme alkaa näin: "Suomen kristillisdemokraatit r.p. on
elämänmyönteinen arvopuolue, jonka eettisenä lähtökohtana on Jumalan sana,
Raamattu ja etenkin sen kymmenen käskyä. Ne voidaan kiteyttää periaatteeksi:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi". Toinen lain vaatimusten kiteytys on kultainen sääntö: "Kaikki minkä tahdotte ihmisten
tekevän teille, tehkää te heille." Kymmeneen käskyyn pohjaava moraali pitää
yhtä terveen järjen ja omantunnon äänen kanssa, se on luonnollista
moraalia."
Kauemmaksi ei voi noista sanoista irtaantua kuin Korhola mm. viime aikojen lehtijutuissaan.
Kärki kirjoittaa hyvin siitä, että Korhola saattaa tulla rasitteeksi puolueelle, mielestäni hän on ollut sitä alusta alkaen.
Merkillisen voimakkaan otteen kuin lumouksen Korhola onkin saanut aikaan.
Hän tuli varmaan täyttämään jonkinlaista tyhjiötä, joka oli/on päässyt syntymään siitä, kun ollaan psalmin 2 sanoin pyritty toimimaan omin voimin ja omalla viisaudella: "Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa vastaan:
"Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä".
Kenttäväki, joka on luottanut Jumalan Sanaan, on varmaan kokenut itsensä Jumalan päävastustajan ottaneen vallan valkeuden enkelin muodossa.
Varmaan puoluejohdon/koko KD:n kannattaa ennemminkin turvautua esivallan asettajaan kuin hänen sallimuksestaan nouseviin tuuliviireihin, jotka saavat voimansa epäuskon ja tämän maailman viisauden lähteistä.
Nyt, kun on nähty ja kuulta jo aivan tarpeeksi Korholaa ja Korholasta, niin puolueen on syytä nollata tilanne Korholan ja Ringmanin suuntaan ja suhteen.
On varmaan hyvä poistaa keskustelupalstojen tunnukset molemmilta, koska varmaan ei enää ole järkevää eikä puoluetta rakentavaa, että tällaista keskustelua käydään.
Puolueen esittelysivulta on yhteydet meppi Korholaan katkaistava, koska hänhän on selkeästi siirtynyt toisen puolueen aisankannattajaksi, jota hän ilmeisesti on ollut koko ajan, nyt on vain tullut ilmi hänen todellinen luonteensa ja tarkoitusperänsä, jotka eivät "kaikki se kestää, kaikki se uskoo" - kriteereitä kestä.
Korholan ylimielisyydellä ja muiden mollaamisellakin on mielestäni aikansa.
Miksi hän saisi yksinoikeudella jatkaa tuollaista hajotustoimintaa ja omien näkökantojensa ylivertaisuuden jatkuvaa korostamista muiden kustannuksella.
Varmaan jonkinlainen huono itsetunto - varsinkin miehillä - on puolueessa vallalla, kun tätä menoa on saanut jatkua näinkin pitkään.
Uskon, että puolueen keskuudessa on hämmennyksen saanut aikaan tuo Korholan harjoittama Jumalan ja Hänen Sanansa eristäminen pois yhteiskunnastamme, jolle se on aikaisemmin historiassaan rakentunut ja voimansa ammentanut.
Periaateohjelmamme alkaa näin: "Suomen kristillisdemokraatit r.p. on
elämänmyönteinen arvopuolue, jonka eettisenä lähtökohtana on Jumalan sana,
Raamattu ja etenkin sen kymmenen käskyä. Ne voidaan kiteyttää periaatteeksi:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi". Toinen lain vaatimusten kiteytys on kultainen sääntö: "Kaikki minkä tahdotte ihmisten
tekevän teille, tehkää te heille." Kymmeneen käskyyn pohjaava moraali pitää
yhtä terveen järjen ja omantunnon äänen kanssa, se on luonnollista
moraalia."
Kauemmaksi ei voi noista sanoista irtaantua kuin Korhola mm. viime aikojen lehtijutuissaan.
Kärki kirjoittaa hyvin siitä, että Korhola saattaa tulla rasitteeksi puolueelle, mielestäni hän on ollut sitä alusta alkaen.
Merkillisen voimakkaan otteen kuin lumouksen Korhola onkin saanut aikaan.
Hän tuli varmaan täyttämään jonkinlaista tyhjiötä, joka oli/on päässyt syntymään siitä, kun ollaan psalmin 2 sanoin pyritty toimimaan omin voimin ja omalla viisaudella: "Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa vastaan:
"Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä".
Kenttäväki, joka on luottanut Jumalan Sanaan, on varmaan kokenut itsensä Jumalan päävastustajan ottaneen vallan valkeuden enkelin muodossa.
Varmaan puoluejohdon/koko KD:n kannattaa ennemminkin turvautua esivallan asettajaan kuin hänen sallimuksestaan nouseviin tuuliviireihin, jotka saavat voimansa epäuskon ja tämän maailman viisauden lähteistä.
Vastaukset 10
Vanhimmat
vielä hätäile.
Se Korhola on aika vetävän näköinen mimmi.
Moni kakku päältä kaunis!
Mutta...kauneus on katoavaista ja myös pettäväistä.
on se silti hyvännäköinen mimmi.
Kyllä se olisi tuonut paljon ääniä puolueelle.
Mutta
Kirjoittanut: Sterysteryxzytelewinski, 6.10.2003 klo 08.45
on se silti hyvännäköinen mimmi.
Kyllä se olisi tuonut paljon ääniä puolueelle.
Periaateohjelmamme olkoon se luotilanka, jonka mukaan näitä asioita arvotetaan:
Periaateohjelmamme alkaa näin:
"Suomen kristillisdemokraatit r.p. on
elämänmyönteinen arvopuolue, jonka eettisenä lähtökohtana on Jumalan sana, Raamattu ja etenkin sen kymmenen käskyä.
Ne voidaan kiteyttää periaatteeksi:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi".
Toinen lain vaatimusten kiteytys on kultainen sääntö:
"Kaikki minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille."
Kymmeneen käskyyn pohjaava moraali pitää yhtä terveen järjen ja omantunnon äänen kanssa, se on luonnollista moraalia."
Annetaan ajan näyttää realismi toteamuksesi suhteen:
"Olkoon Jumalan nimi kiitetty iankaikkisesta iankaikkiseen, sillä hänen on viisaus ja voima.
Hän muuttaa ajat ja hetket, hän syöksee kuninkaat vallasta ja korottaa kuninkaat valtaan, hän antaa viisaille viisauden ja taidollisille ymmärryksen.
Hän paljastaa syvät ja salatut asiat, hän tietää, mitä pimeydessä on, ja valkeus asuu hänen tykönänsä."
Jumalan sanassa, Raamatussa tai käskyissä ihmistä
olemasta hyvännäköinen?
Eikös Jumala luonut meidät omaksi kuvakseen?
Korhola on Jumalan näköinen?
Tai jopa Jumalaisen?
Sinulla on jotenkin varmaan väärä käsitys Raamatusta eli Jumalan Sanasta.
Naiskauneus on paljon esillä Sanassa ja saanut aikaan melkoista mylläkkää:
ENSIMMÄINEN MOOSEKSEN KIRJA, GENESIS 20
http://www.credo.fi/raamattu/1933/1Moos.20.html
1. Ja Aabraham siirtyi sieltä Etelämaahan ja asettui Kaadeksen ja Suurin
välimaille; ja hän asui jonkun aikaa Gerarissa.
2. Ja Aabraham sanoi vaimostansa Saarasta: "Hän on minun sisareni". Niin Abimelek, Gerarin kuningas, lähetti noutamaan Saaran luoksensa.
3. Mutta Jumala tuli Abimelekin tykö yöllä unessa ja sanoi hänelle: "Katso, sinun on kuoltava sen vaimon tähden, jonka olet ottanut, sillä hän on toisen miehen aviovaimo".
4. Mutta Abimelek ei ollut ryhtynyt häneen, ja hän sanoi: "Herra, surmaatko syyttömänkin?
5. Eikö hän itse sanonut minulle: 'Hän on minun sisareni'? Ja samoin tämäkin sanoi: 'Hän on minun veljeni'. Olen tehnyt tämän vilpittömin sydämin ja viattomin käsin."
6. Ja Jumala sanoi hänelle unessa: "Niin, minä tiedän, että sinä teit sen vilpittömin sydämin. Sentähden minä estinkin sinut tekemästä syntiä minua vastaan enkä sallinut sinun kajota häneen.
7. Niin anna nyt miehelle hänen vaimonsa takaisin, sillä hän on profeetta, ja hän on rukoileva sinun puolestasi, että saisit elää. Mutta jollet anna häntä takaisin, niin tiedä, että olet kuolemalla kuoleva, sinä ja kaikki sinun omaisesi."
8. Niin Abimelek nousi varhain aamulla ja kutsui kaikki palvelijansa ja kertoi heille tämän kaiken; ja miehet olivat kovin peloissaan.
9. Ja Abimelek kutsui Aabrahamin ja sanoi hänelle: "Mitä oletkaan meille tehnyt! Mitä minä olen rikkonut sinua vastaan, koska olet saattanut minut ja minun valtakuntani syypääksi näin suureen rikokseen? Sinä olet tehnyt minulle, mitä ei sovi tehdä."
10. Ja Abimelek sanoi vielä Aabrahamille: "Mikä oli tarkoituksesi, kun tämän teit?"
11. Aabraham vastasi: "Minä ajattelin näin: 'Tällä paikkakunnalla ei varmaankaan peljätä Jumalaa; he surmaavat minut vaimoni tähden'.
12. Ja hän onkin todella minun sisareni, isäni tytär, vaikkei olekaan äitini tytär; ja niin hänestä tuli minun vaimoni.
ENSIMMÄINEN MOOSEKSEN KIRJA, GENESIS 26
http://www.credo.fi/raamattu/1933/1Moos.26.html
6. Niin Iisak asettui Gerariin.
7. Ja kun sen paikkakunnan miehet kysyivät hänen vaimostansa, sanoi hän: "Hän on minun sisareni". Hän näet pelkäsi sanoa: "Hän on minun vaimoni", sillä hän ajatteli: "Nuo miehet voivat tappaa minut Rebekan tähden, sillä hän on näöltään kaunis".
8. Kun hän oli viipynyt siellä jonkun aikaa, niin tapahtui, että Abimelek, filistealaisten kuningas, kerran katsellessaan ulos akkunasta näki Iisakin hyväilevän vaimoansa.
9. Niin Abimelek kutsutti Iisakin ja sanoi: "Katso, hänhän on sinun vaimosi! Miksi olet sanonut: 'Hän on minun sisareni'?" Iisak vastasi hänelle: "Minä ajattelin, että minut muuten ehkä tapetaan hänen tähtensä".
10. Abimelek sanoi: "Mitä oletkaan meille tehnyt! Kuinka helposti olisikaan voinut tapahtua, että joku kansasta olisi maannut sinun vaimosi kanssa, ja niin sinä olisit saattanut meidät syyhyn!"
11. Ja Abimelek antoi käskyn kaikelle kansalle, sanoen: "Joka koskee tähän mieheen tai hänen vaimoonsa, se on kuolemalla rangaistava".
Kannattaa lukea tuo Esterin kirja kokonaan.
ESTER 2
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Est.2.html
1. Näiden tapausten jälkeen, kun kuningas Ahasveroksen viha oli
asettunut, muisti hän Vastia ja mitä tämä oli tehnyt ja mitä hänestä oli päätetty.
2. Niin kuninkaan palvelijat, jotka toimittivat hänelle palvelusta, sanoivat: "Etsittäköön kuninkaalle nuoria neitsyitä, näöltään ihania.
3. Ja asettakoon kuningas kaikkiin valtakuntansa maakuntiin käskyläiset keräämään kaikki nuoret neitsyet, näöltään ihanat, Suusanin linnaan, vaimolaan, Heegain, kuninkaan hoviherran ja vaimojen vartijan, huostaan, ja annettakoon heille heidän kauneudenhoitonsa.
4. Ja neitsyt, johon kuningas mieltyy, tulkoon kuningattareksi Vastin sijaan." Ja tämä puhe miellytti kuningasta, ja hän teki niin.
5. Suusanin linnassa oli juutalainen mies, nimeltä Mordokai, Jaairin poika, joka oli Siimein poika, joka Kiisin poika, benjaminilainen.
6. Hänet oli viety Jerusalemista pakkosiirtolaisuuteen niiden pakkosiirtolaisten joukossa, jotka vietiin samalla kuin Jekonja, Juudan kuningas, jonka Nebukadnessar, Baabelin kuningas, vei pakkosiirtolaisuuteen.
7. Hän oli setänsä tyttären Hadassan, se on Esterin, kasvatusisä, sillä tämä oli isätön ja äiditön. Tyttö oli vartaloltaan kaunis ja näöltään ihana, ja hänen isänsä ja äitinsä kuoltua oli Mordokai ottanut hänet tyttäreksensä.
8. Ja kun kuninkaan käsky ja laki tuli tunnetuksi ja kun kerättiin paljon tyttöjä Suusanin linnaan Heegain huostaan, otettiin Esterkin kuninkaan palatsiin Heegain, vaimojen vartijan, huostaan.
9. Tyttö miellytti häntä ja sai armon hänen edessään, ja hän antoi hänelle joutuin hänen kauneudenhoitonsa ja määrätyn ravinto-osansa sekä seitsemän valiopalvelijatarta kuninkaan palatsista ja siirsi hänet palvelijattarineen vaimolan parhaaseen paikkaan.
10. Ester ei ilmaissut kansaansa eikä syntyperäänsä, sillä Mordokai oli häntä kieltänyt sitä ilmaisemasta.
11. Mutta Mordokai käyskenteli joka päivä vaimolan esipihan edustalla saadakseen tietää, voiko Ester hyvin ja mitä hänelle tapahtui.
12. Kun jonkun tytön vuoro tuli mennä kuningas Ahasveroksen tykö, sittenkuin hänelle oli kaksitoista kuukautta tehty, niinkuin vaimoista oli määrätty - sillä niin pitkä aika kului heidän kauneudenhoitoonsa: kuusi kuukautta mirhaöljyllä, toiset kuusi kuukautta hajuaineilla sekä muilla naisten kauneudenhoitokeinoilla - meni tyttö kuninkaan tykö.
13. Kaikki, mitä hän pyysi, annettiin hänelle mukaan vaimolasta kuninkaan palatsiin.
14. Illalla hän meni, ja aamulla hän palasi toiseen vaimolaan kuninkaan hoviherran Saasgaan, sivuvaimojen vartijan, huostaan; ei hän enää mennyt kuninkaan tykö, paitsi jos kuningas oli häneen mieltynyt ja hänet nimeltään kutsuttiin.
15. Kun Esterille, Mordokain sedän Abihailin tyttärelle, jonka Mordokai oli ottanut tyttärekseen, tuli vuoro mennä kuninkaan tykö, ei hän halunnut mukaansa muuta, kuin mitä Heegai, kuninkaan hoviherra, vaimojen vartija, neuvoi. Ja Ester sai armon kaikkien niiden edessä, jotka näkivät hänet.
16. Ester vietiin kuningas Ahasveroksen tykö hänen kuninkaalliseen palatsiinsa kymmenennessä kuussa, se on teebet-kuussa, hänen seitsemäntenä hallitusvuotenansa.
17. Ja Ester tuli kuninkaalle kaikkia muita naisia rakkaammaksi ja sai hänen edessään armon ja suosion ennen kaikkia muita neitsyitä, niin että tämä pani kuninkaallisen kruunun hänen päähänsä ja teki hänet kuningattareksi Vastin sijaan.
18. Ja kuningas laittoi suuret pidot kaikille ruhtinailleen ja palvelijoilleen, pidot Esterin kunniaksi, ja myönsi maakunnille veronhuojennusta ja jakelutti lahjoja, kuninkaalliseen tapaan.
19. Kun neitsyitä koottiin toinen kerta ja Mordokai istuskeli kuninkaan portissa
20. - eikä Ester ollut ilmaissut syntyperäänsä eikä kansaansa, sillä Mordokai oli häntä siitä kieltänyt; Ester näet teki, mitä Mordokai käski, samoin kuin ollessaan hänen kasvattinansa -
21. niin siihen aikaan, Mordokain istuskellessa kuninkaan portissa, Bigtan ja Teres, kaksi kuninkaan hoviherraa, ovenvartijoita, suuttuivat ja etsivät tilaisuutta käydäkseen käsiksi kuningas Ahasverokseen.
22. Mutta se tuli Mordokain tietoon, ja hän ilmaisi sen kuningatar Esterille, ja Ester sanoi sen Mordokain nimessä kuninkaalle.
23. Ja asia tutkittiin, ja kun se havaittiin todeksi, ripustettiin ne molemmat hirsipuuhun. Ja se kirjoitettiin aikakirjaan kuningasta varten
Ei Korholakaan ole enää ihan entisessä kuosissa, puhumattakaan kolmen ja puolen vuoden päästä pidettävistä eduskuntavaaleista. Ei muuta kuin uutta, nuorempaa ja kauniimpaa typyä etsimään.
Tuo Startzewinskin mainitsema periaateohjelma lienee riittävän monella hanskassa ainakin peruskoulun uskontotuntien pohjalta. Arvelen, että kandidaatteja on varaa karsia myös älykkyysosamäärän mukaan. Korhola vaikuttikin kanamaiselta blondilta, joka kyllä jutusteli sujuvasti oksennuspussien keruusta, mutta oli esimerkiksi kevään vaalitentissä aivan surkea.
Järjestettäköön kristillisdemokraattien keskuudessa ehdokasprinsessan etsimiskilpailu. Osallistua voisivat kaikki puolueen jäsenet. Uskon, että ehdotukseni saa varsin suuren suosion osakseen ainakin miesjäsenten keskuudessa. Kilpailu voisi olla jopa todellinen piristysruiske organisaatiolle. Se sananmukaisesti rasvaisi koko kenttäväen.
Täytyy myöntää, ettet ole ainakaan kaksimielinen vaan täysin yksimielinen tuossa linjassasi.
Pieni varoituksen sana niille, jotka ottavat tuon ehdotuksesi tosissaan: :)
SANANLASKUT 11
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Sananl.11.html
22. Kultarengas sian kärsässä on kaunis nainen, älyä vailla.
Uusi käännös:
http://www.credo.fi/raamattu/1992/Sananl.11.html#o14
22 Kultarengas sian kärsässä: kaunis nainen vailla ymmärrystä.
Prov.11
http://www.hti.umich.edu/cgi/k/kjv/kjv-idx?type=DIV1&byte=2453471
[22] As a jewel of gold in a swine's snout, so is a fair woman which is without discretion.
misseille.
1. perintöprinsessa laulaja/tv-juontaja
2. perintöprinsessa ääniharava vaaleihin.
3. perintöprinsessa tyttöystävä jääkiekkoilijalle
Sillä tollasen Babetten, kun Korhola on, teidän sivuilla viitti katos vierailla. Nyt jos sä verät töpselit seinästä, ni siellä ei käy kukaan. Ei sun takia siellä kukaan ole. Saathan sä täällä kirjoitella lämpimikses, mutta et sä mitään pääse muuttamaan. Sorry vaan, sä olet heikoin lenkki ja poistut tyhjin käsin. Rakentamisesta sen verran että sinun tyylisi ei ainakaan rakenna mitään, vaan hajoittaa kaiken mitä jotkut ovat ehtineet rakentaa. Mutta siihenhän sä pyritkin, koska luulet pääseväsi puolueen pelastajaksi, joka nousee sieltä vaikeuksien kautta voittoon. Ai et oo itsekäs omaneduntavoittelija, etpä niin..