Mitä muutakaan voi päätellä siitä, että ensin helluntailaiset sanovat, ettei luterilainen tapa kastaa ole oikea.
Kenen mielestä oikea? Uskovien, helluntaiseurakunnan vai Jumalan.
Kun asiaa suoraan kysyy: "eikö Jumala hyväksy kastetta luterilaiseen tapaan tehtynä", niin suoraa vastausta ei saa.
Helluntailaiset eivät tiukan paikan tullen uskalla sanoa asiaa suoraan.
Mitä he pelkäävät?
Arvelen heidän olen epävarmoja siitä, ovatko he kasteoppeineen loppujen lopuksi oikeassa. Kelpaako heidän kastekäytäntönsä Jumalalle.
Päättelen näin. Koska kastekäytäntöä ei Raamatussa suoraan sanota, niin kaikki kastekäytännöt ovat ihmisten tulkintoja Raamatusta. Siis ns. ihmisoppeja.
Kukaan uskova ei voi olla varma, minkä tavan Jumala hyväksyy, hyväksyykö minkään käytössä olevan tavan, vai hyväksyykö ehkä kaikki tavat.
Kenen mielestä oikea? Uskovien, helluntaiseurakunnan vai Jumalan.
Kun asiaa suoraan kysyy: "eikö Jumala hyväksy kastetta luterilaiseen tapaan tehtynä", niin suoraa vastausta ei saa.
Helluntailaiset eivät tiukan paikan tullen uskalla sanoa asiaa suoraan.
Mitä he pelkäävät?
Arvelen heidän olen epävarmoja siitä, ovatko he kasteoppeineen loppujen lopuksi oikeassa. Kelpaako heidän kastekäytäntönsä Jumalalle.
Päättelen näin. Koska kastekäytäntöä ei Raamatussa suoraan sanota, niin kaikki kastekäytännöt ovat ihmisten tulkintoja Raamatusta. Siis ns. ihmisoppeja.
Kukaan uskova ei voi olla varma, minkä tavan Jumala hyväksyy, hyväksyykö minkään käytössä olevan tavan, vai hyväksyykö ehkä kaikki tavat.
Vastaukset 9
Vanhimmat
aihe. Jotenkin uskonsuuntien on erotuttava toisistaan. Muutenhan ei olisi kuin yksi kristitty kirkko, yksi oppi.
Tärkeintä ei siis ole Raamatun mukainen kastaminen, vaan tärkeintä on kasteen toimittamistapa.
Sivusta seuraavasta tuo riita on typerä ja turhanaikainen. Jos kerran uskotte Jumalanne olevan hyvä ja armollinen, ette kai tosaan voi uskoa hänen olevan noin pikkumainen?
syytät ja vastasin jo aloituksen aiheeseen: helluntaikaste on oikea, luterilaisten tapa kastaa on maallinen.
kun et uskalla vastata.
Ole selvästikin taitamaton Raamattusi suhteen. Kyllä siellä kaste kirkkaana opetetaan ja vielä järjestys, miten sen tulee tapahtua.
Jeesusta ei kastettu lapsena, eikjä Hän yöskään sellaista opettanut. Lapsikaste on täydellisesti ihmisten keksimä SAKRAMENTTI ja HARHAUTUS pois oikeasta uskosta ja SANASTA.
Pieni tapaus UTn puolelta: etiopialainen hoviherra ja Filippus. Hoviherra luki VTa ja Filippus selitti kirjoitukset, syntyi usko ja uskova. Ja niin he molemmat astuivat pulloon, kun piti kastaa, vai vatiin? Ei kun veteen.
Huikea kertomus siitä, miten yksinkertainen asia usko on ja miten selkeät sen merkit, Sanan toteutukseen suoraan. Tosin alkuseurakunnan aikana ei ollutkaan Lutherin kehittämää oppia ja väärennöstä.
Uskovien kaste on syntynyt paljon, paljon aiemmin kuin sekoittava lapsikaste, että se siitä.
on oikea tai väärä.
Perimmäinen kysymys on: hyväksyykö Jumala kaikki kastetavat, vai vain helluntailaisten kastetavat?
Siihen te ette uskalla vastata.
Tärkeintä teille ei ole kaste, vaan se, että saatte riidellä keskenänne, kenen kastetapa on "ainoa oikea".
oikein, siis kaste, Raamatun mukaan. Raamatussa selkeästi sanotaan, että joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Eli ensin usko ja sitten kaste. Kirkko tekee sen väärin siksi, että kastaa lapsia, jotka ei voi vielä käsittää uskosta mitään. Tuliko nyt selväksi tämä kasteasia?
se kaste oikein perustuu?
Siis mikä on sen fysikaalinen toimintamekanismi?
fyysikko ei totta hoksaa?
* Vasi, kastettava, ja kastaja. Kastaja ottaa tukevan otteen kastettavasta, pinaa hellästi kastettavan kokonaan veden alle, seknnikis, noin, kuitenkin kokonaan. siinä se mekanismi, joka on myös Jumalan säätämä kaste tapa uskovilleen. Mitään muuta kaste tapaa ei ole Raamatussa olemassakaan.
* "< "eikö Jumala hyväksy kastetta luterilaiseen tapaan tehtynä"?
* ON, että ei kelpaa JUmalalle!
* Raamattu tuntee vain ja ainoastaan uskovien kasteen upottamalla!
* Kaikki muut yritykset rakentaa mitään muuta kastetta, on ihmisen hulluuden osoitusta, sensijaan, että uskoisi Jumalan lähettämään ristin hullutukseen, johon kuuluu olennaisena osana uskovien kaste upottamalla. Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.