4. Miten tuo koetteleminen sitten käytännössä on tehtävä?
On tarkattava sisältyykö hengen puheeseen Jeesuksen Kristukseksi tunnustaminen. Puhuvan hengen on tuo tunnustus annettava, silloin vasta henki voidaan tunnistaa Pyhäksi Hengeksi.
Ellei henki tuota tunnustusta oma-alotteisesti anna, niin silloin on hengeltä yksinkertaisesti kysyttävä tuota tunnustusta; "tunnustatko sinä nyt puhuva henki Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi."
Tässä ei saa kainostella eikä olla hienotunteinen. Ei saa pelätä, että Pyhä Henki arkana kaikkonee ja menetämme "yhteyden."
Raamattu ei missään valita, että "aina te koettelette henget, uskoisitte edes joskus koettelemattakin."
Ei saa olla turhan hienotunteinen profetoivaa henkilöä kohtaan.
Profetoivan on alistuttava siihen, että profetia koetellaan.
Ensisijaisesti siis hengen puheen vastaanottanut henkilö on se, jonka on koeteltava henki. Koettelematonta hengen puhetta ei saa välittää edelleen. Tässä on profetoivan vastuu.
Jos profetoiva ei itse kysy hengeltä kyseistä tunnustusta, on tilaisuuden johtajan se kysymys tehtävä. Valtaosassa tapauksista hengen puhe loppuu siihen, ja väärä henki väistyy, mutta niin pitikin, sillä tuolloin kyse oli väärästä hengestä, antikristuksen hengestä, Raamatun mukaan.
Ajatelkaa, mikä vastuu on sillä, joka vastaanottaa hengen sanomia, ja mikä vastuu on tilaisuuden johtajalla.
Jollei tuota yksinkertaista tapaa koetella henkiä osata tai rohjeta käyttää, silloin on kaikki profetoiminen estettävä.
Entä vastaavatko henget oikein kun niiltä kysytään Jeesuksen Kristukseksi tunnustamista, siis väärätkin henget? Kyllä, sillä jo yksistään 1. Kor. 14:32 sanoo: "profeettain henget ovat profeetoille alamaiset". Myöskin Luuk. 10:20 mainitsee tuosta henkien alamaisuudesta. Tuossa ei varmasti tarkoiteta sitä, että Jumalan Pyhä Henki olisi profeetalle alamainen sanan varsinaisessa merkityksessä. Mutta ihminen voi ainakin sallia tai estää hengen puheen kauttaan.
Väärä henki yksinkertaisesti jättää vastaamatta tuohon koettelemiskysymykseen. Pyhä Henki sen sijaan tuon tunnustuksen antaa aina, muutoinhan Pyhä Henki kieltäisi Jeesuksen.
Väärien henkien toiminta on lisääntynyt räjähdysmäisesti. Kyse on varmasti siitä Jumalan lähettämästä eksytyksestä, josta 2. Tess. 2:11 sanoo, "Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen".
Kyse on myöskin siitä mitä Jeesus sanoo; "Katsokaa, ettei teitä kukaan eksytä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: `Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta" (Matt. 24:4-5). Näin Jeesus aloittaa jäähyväispuheensa, vastatessaan opetuslapsien kysymykseen tulemuksensa merkeistä.
Tuo "monta tulee minun nimessäni", tarkoittaa erään alkukielen tuntijan mukaan, "suuri joukko". Tuo "suuri joukko" tarkoittaa varmasti ennen kaikkea juuri noita vääriä henkiä, jotka esiintyvät Jeesuksen nimessä. Väärät henget saattavat sanoa itseään "Kristukseksi" ja "Jeesukseksi".
Väärät henget ovat todella ovelia tekeytymään Jeesukseksi ja Kristukseksi ja etenkin Pyhäksi Hengeksi, "valkeuden enkeliksi".
Ei todellakaan saa pelätä, että "henkiyhteys" katkeaa, tai harras tunnelma häiriintyy, jos henkiä koetellaan. Jos "yhteys" katkeaa, niin kiitetään siitä Jumalaa, sillä silloin oli kyse väärästä hengestä joka väistyi Jumalan Sanan edessä.
Älkää uskoko vaikka sanoma tulisi miten suuren hurmoksen, tai ihmeiden saattelemana tahansa. 2. Aik. 18:5, 9-11, 19-22 kertoo miten 400 profeettaa profetoi hurmoksessa kuninkaan edessä luvaten suuria. Mahtoi olla näyttävää ja vaikuttavaa. Mutta valhetta kaikki puhuivat. Saatana oli saanut Jumalalta luvan mennä valheen hengeksi Aahabin profeettojen suuhun. Huomaa, että Raamattu sanoo tuon: "Herra on pannut valheen hengen näiden sinun profeettojesi suuhun". Vertaa tässä 2. Tess. 2:11, samanlaisesta asiasta on kyse.
Ihmeet ja merkit ja hurmos eivät korvaa Jeesuksen Kristukseksi tunnustamista. Ei myöskään riitä, että henki sanoo, "minä se olen". Kuka minä?
On tarkattava sisältyykö hengen puheeseen Jeesuksen Kristukseksi tunnustaminen. Puhuvan hengen on tuo tunnustus annettava, silloin vasta henki voidaan tunnistaa Pyhäksi Hengeksi.
Ellei henki tuota tunnustusta oma-alotteisesti anna, niin silloin on hengeltä yksinkertaisesti kysyttävä tuota tunnustusta; "tunnustatko sinä nyt puhuva henki Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi."
Tässä ei saa kainostella eikä olla hienotunteinen. Ei saa pelätä, että Pyhä Henki arkana kaikkonee ja menetämme "yhteyden."
Raamattu ei missään valita, että "aina te koettelette henget, uskoisitte edes joskus koettelemattakin."
Ei saa olla turhan hienotunteinen profetoivaa henkilöä kohtaan.
Profetoivan on alistuttava siihen, että profetia koetellaan.
Ensisijaisesti siis hengen puheen vastaanottanut henkilö on se, jonka on koeteltava henki. Koettelematonta hengen puhetta ei saa välittää edelleen. Tässä on profetoivan vastuu.
Jos profetoiva ei itse kysy hengeltä kyseistä tunnustusta, on tilaisuuden johtajan se kysymys tehtävä. Valtaosassa tapauksista hengen puhe loppuu siihen, ja väärä henki väistyy, mutta niin pitikin, sillä tuolloin kyse oli väärästä hengestä, antikristuksen hengestä, Raamatun mukaan.
Ajatelkaa, mikä vastuu on sillä, joka vastaanottaa hengen sanomia, ja mikä vastuu on tilaisuuden johtajalla.
Jollei tuota yksinkertaista tapaa koetella henkiä osata tai rohjeta käyttää, silloin on kaikki profetoiminen estettävä.
Entä vastaavatko henget oikein kun niiltä kysytään Jeesuksen Kristukseksi tunnustamista, siis väärätkin henget? Kyllä, sillä jo yksistään 1. Kor. 14:32 sanoo: "profeettain henget ovat profeetoille alamaiset". Myöskin Luuk. 10:20 mainitsee tuosta henkien alamaisuudesta. Tuossa ei varmasti tarkoiteta sitä, että Jumalan Pyhä Henki olisi profeetalle alamainen sanan varsinaisessa merkityksessä. Mutta ihminen voi ainakin sallia tai estää hengen puheen kauttaan.
Väärä henki yksinkertaisesti jättää vastaamatta tuohon koettelemiskysymykseen. Pyhä Henki sen sijaan tuon tunnustuksen antaa aina, muutoinhan Pyhä Henki kieltäisi Jeesuksen.
Väärien henkien toiminta on lisääntynyt räjähdysmäisesti. Kyse on varmasti siitä Jumalan lähettämästä eksytyksestä, josta 2. Tess. 2:11 sanoo, "Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen".
Kyse on myöskin siitä mitä Jeesus sanoo; "Katsokaa, ettei teitä kukaan eksytä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: `Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta" (Matt. 24:4-5). Näin Jeesus aloittaa jäähyväispuheensa, vastatessaan opetuslapsien kysymykseen tulemuksensa merkeistä.
Tuo "monta tulee minun nimessäni", tarkoittaa erään alkukielen tuntijan mukaan, "suuri joukko". Tuo "suuri joukko" tarkoittaa varmasti ennen kaikkea juuri noita vääriä henkiä, jotka esiintyvät Jeesuksen nimessä. Väärät henget saattavat sanoa itseään "Kristukseksi" ja "Jeesukseksi".
Väärät henget ovat todella ovelia tekeytymään Jeesukseksi ja Kristukseksi ja etenkin Pyhäksi Hengeksi, "valkeuden enkeliksi".
Ei todellakaan saa pelätä, että "henkiyhteys" katkeaa, tai harras tunnelma häiriintyy, jos henkiä koetellaan. Jos "yhteys" katkeaa, niin kiitetään siitä Jumalaa, sillä silloin oli kyse väärästä hengestä joka väistyi Jumalan Sanan edessä.
Älkää uskoko vaikka sanoma tulisi miten suuren hurmoksen, tai ihmeiden saattelemana tahansa. 2. Aik. 18:5, 9-11, 19-22 kertoo miten 400 profeettaa profetoi hurmoksessa kuninkaan edessä luvaten suuria. Mahtoi olla näyttävää ja vaikuttavaa. Mutta valhetta kaikki puhuivat. Saatana oli saanut Jumalalta luvan mennä valheen hengeksi Aahabin profeettojen suuhun. Huomaa, että Raamattu sanoo tuon: "Herra on pannut valheen hengen näiden sinun profeettojesi suuhun". Vertaa tässä 2. Tess. 2:11, samanlaisesta asiasta on kyse.
Ihmeet ja merkit ja hurmos eivät korvaa Jeesuksen Kristukseksi tunnustamista. Ei myöskään riitä, että henki sanoo, "minä se olen". Kuka minä?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Kun devoit kysyy mm. armilta, karilta ja teuvolta Jeesuksen herruuden tunnustamista, he vaikenevat. Huomattu on hyvin monesti. He eivät siihen kykene!
onko Jeesus Kristus sydämesi valtaistuimella kuninkaana ja Herrana ja onko Jeesus Kristus lihaksi tullut Jumala.
Vastaus on vapaaehtoinen.
Antikristus ei koskaan tunnusta sitä, että Pyhä Henki tulee lapsen sieluun asumaan kristillisessä kasteessa kolmiyhteisen Jumalan nimeen.
Jos se sen tunnustaisi, niin se toimisi omaa itseään vastaan.
---
"Sillä jolla ei ole Kristuksen henkeä, se ei ole hänen omansa."
Kirjoitit näin.
Antikristus ei koskaan tunnusta sitä, että Pyhä Henki tulee lapsen sieluun asumaan kristillisessä kasteessa kolmiyhteisen Jumalan nimeen.
Voitko perustella Jumalan sanalla tämän että Pyhä Henki tulee lapsen sieluun kasteessa.
Joka yhtyy Herraan on yksi henki hänen kanssaan. Sielu on ihan erikseen.
Jumala puhalsi savesta tekemäänsä ihmiseen Henkeään ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Syntiinlankeemuksessa ihminen menetti Hengen yhteyden Luojaansa.
Kasteessa hengellisesti kuollut lihasta syntynyt ihminen luodaan uudesti vedestä ja Hengestä ja niin syntyy Kristuksen ruumiin jäsen. Iankaikkisesti elävä sielu, jonka sisimmässä asuu Jumalan Pyhä Henki.
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
ja Totuuden Hengessä ne on kirjoitettu.
2. Mooseksen kirja 3
1 Mooses paimensi appensa Jetron, midianilaisen
papin, lampaita. Kerran hän vei lauman autiomaan toiselle puolen ja tuli Jumalan vuoren Horebin juurelle. [5. Moos. 1:2; 1. Kun. 8:9, 19:8; Ps. 106:19]
2 Siellä hänelle ilmestyi Herran enkeli tulenliekissä, joka nousi orjantappurapensaasta. Mooses huomasi, ettei tuli kuluttanut pensasta, vaikka se oli liekeissä. [5. Moos. 33:16; Ap. t. 7:30]
3 Silloin hän ajatteli: "Menenpä katsomaan tuota ihmettä. Minkä vuoksi pensas ei pala poroksi?"
4 Kun Herra näki hänen tulevan katsomaan, hän huusi pensaasta: "Mooses, Mooses!" Mooses vastasi: "Tässä olen."
5 Herra sanoi: "Älä tule lähemmäksi! Riisu kengät jalastasi, sillä paikka, jossa seisot, on pyhä." [Joos. 5:15; Ap. t. 7:33]
6 Herra sanoi vielä: "Minä olen sinun isäsi Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala." Silloin Mooses peitti kasvonsa, sillä hän pelkäsi katsoa Jumalaa.
uskollisen palvelijansa edes haudassa rauhassa olla,
vaan on täydellä teholla alkanut hänen haamuaan täällä levittää?
Hepr. 11:4
Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu.